好，這是個命題。接下來我們來看壹本書《金枝》，書中記錄了很多很多，看起來野蠻或者詭異的習俗。對比世界各地風俗的相同和差異，以及闡釋巫術的運作形式等等。(其中巫術部分解釋，我們可以對比《禪與摩托車維修藝術》中關於“鬼魂”的那部分內容，妳會發現科學定理與巫術形式是何其的類似。)最後我們發現似乎人類自古以來都是以不同的方式在詮釋著相同的主題。壹個簡單的例子，人類總習慣於把無法解釋的事情歸類於鬼神之說。其他更多相似的事情，請移步《金枝》了解。
接下來我們再看壹部電影《比利林恩的中場戰事》，講述的是比利林恩和其戰友在伊拉克戰爭中的故事。這裏我們不談美國的霸權主義，與本文無關。其中有壹段劇情是比利·林恩跟姐姐談心時講到，我們為他們修建學校，但是卻沒有人去，並且所有人眼中都透露出對我們的恐懼和憎恨。包括小孩子。再比如壹些關於女性的方面，兩部動畫電影《我在伊朗長大》和《養家之人》，我們看到女性在中東生活是多麽的艱難。我們對此深感氣憤，但卻無能為力。
當然這是外人的角度，而實際上這些我們認為處於水深火熱之中的人，又是如何看待這個問題的呢？我們來看壹個例子，關於女性割禮，這是壹個被認為是野蠻的習俗。因為其種種弊端，應予以廢止，而在實際上在實行割禮的地區，不光男性反對廢除，包括很多女性自身也反對廢除。
還有比如美國的南北戰爭之後，很多黑人打完仗之後又自己回到了種植園。更有甚者不願意離開，還有壹個寓言型的小故事講到，主人對奴隸說到，妳自由了，這輩子再也不要做別人的奴隸了，於是奴隸聽從主人的話，壹輩子再也沒有做過別人的奴隸。而問題在於他真的自由了嗎？
所以我們該如何理解這些事情呢？似乎不禁的想說壹句:“這些人為什麽會這麽蠢？”而事實上是人與人的智商差距並不太大，之所以產生這種結果的原因，是那些處於統治地位的人，刻意的為其編織了這個世界或者說“矩陣”，妳覺得他們被泡在營養液裏不人不鬼，被榨取著、奴役者。而他們眼中的世界陽光普照，天神眷顧。
再回頭看《金枝》中那些野蠻或者詭異的習俗，是不是顯得說得過去了那麽壹些？當然這其中還有壹部分相當原始的習俗，是因為人類對於無法理解的事情。只能借由想象來填補我們眼中科學的那部分東西。
當然上述描述的這些，有壹個特定的詞來表述，就是課本中就寫到的“思想桎梏”。而在相當文明的現在，我們覺得自己永遠不會再被這些東西所限制。而事實上果真如此嗎？我再來提壹個詞“意識形態”，在百度上的解釋是：意識形態，屬哲學範疇，可以理解為對事物的理解、認知，它是壹種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。意識形態不是人腦中固有的，而是源於社會存在。人的意識形態受思維能力、環境、信息（教育、宣傳）、價值取向等因素影響。
於是我們看看那些我稱之為“愚蠢”或者“傻”的家夥，以意識形態來解釋其行為，是不是就變得順理成章了。就像犯罪講求動機壹樣，比如某個變態連環殺人狂，因為其童年的遭遇，或者其他壹些東西等等，導致他會有如此行為。而治療心理疾病的時候，也是大抵如此，分析其童年啦，其生活巨變或者挫折等等，明白他的腦袋為啥卡殼了。那麽對於壹個社會群體，我們是不是也可以這樣的分析壹番，當然這是社會學。
而實際上對於每個人而言，我們要怎麽認識這個世界呢？或者說我們的意識形態是不是真的讓我們看到壹個真實的世界呢？或者至少在某部分上是準確無誤的。所以有些時候我們可能需要壹副像《極度空間》中太陽鏡，當然我承認把沙灘、美女看成白紙黑字的結婚、生育確實不太必要。但是至少我需要能看見那些怪物啊。那些借著意識形態劫掠我們的人，令我們遭受折磨，而我們卻念叨著“天降大任於斯人也”，認為這是正確而合理的。
當然以上這些部分可以總結為《變態者意識形態指南》觀後感。其中包括了這些東西，值得壹看。
以下的部分是我為何在試圖了解這些東西呢？因為我時常感覺到痛苦，而當我試圖找出我為何如此的原因。我的朋友、我的家人，他們似乎經歷的並不比我輕松，我卻未曾在他們身上感受到過我這種痛苦。就像不管如何努力的祥子，始終無法擁有自己的車。而我雖然沒有如祥子般努力，但也不至於如何怠惰。結果依舊人如浮萍，命如草芥。
所以我覺得世界滿是惡意，我要跳脫出來看，或可救自已壹命。或者挑刺，是它辜負於我。或者我看錯了世界，我們握手言和。