什麽是托物言誌？托物言誌是運用象征、起興的手法，通過描繪客觀上事物的某壹個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。基本特點是用某壹物品來比擬、象征某種精神、品格、思想、感情等。托物言誌所借助的物，具有象征意義，運用物的象征意義來表達作者的誌趣、意願、思想和情感。
根據托物言誌的概念來分析，作者借助白楊樹的象征義表達對廣大抗日軍民昂揚向上精神的贊美之情，可以判定《白楊禮贊》屬於托物言誌。
《金色花》中金色花象征著孩子的天真，作者借助金色花的象征義表現孩童對母親的熱愛和親昵，表達了母親對孩子的溫柔憐愛。那麽《金色花》的表現手法也是托物言誌，采用的是象征手法。
《荷葉母親》中荷葉象征著母親的厚愛，作者運用荷葉的象征義表現少女對母親的依戀和感激，表達了母親對女兒的心靈庇護。可以說《荷葉母親》也是采用象征手法的托物言誌。
那我們是不是可以這樣認為：運用象征手法表達作者思想或情感的文章都屬於托物言誌？雖然這樣分析，但我並不贊同這種觀點。
至於這三篇文章都運用了象征手法，這毋庸置疑。象征手法就是根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象，以表現某種抽象的概念、思想和情感。這三篇文章都借助具體的物，表現了作者的思想和情感，所以它們都運用了象征手法。
但托物言誌重在言“誌”，重在表現作者的誌趣、情操和誌向，如果沒有表達作者的情操和誌向，而僅僅表達作者主觀的贊美或憎惡之情，說是托物言誌的寫作手法欠妥，應該屬於托物寄情；如果借所托之物表現了壹個深刻的道理，則應說是托物寓意。
如《愛蓮說》借蓮花君子的形象含蓄表達了作者不慕富貴、潔身自好的生活態度和在汙濁的環境中堅貞不渝、保持正直操守的誌向，屬於托物言誌的寫作手法。
又如《陋室銘》借陋室不漏表達作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操，同樣屬於托物言誌的寫作手法。
而《白楊禮贊》借白楊樹的象征義表達的是對廣大抗日軍民昂揚向上精神的贊美之情，沒有表現作者的誌，而表現的是作者的贊美之情，因此應該說是托物寄情或托物寄意。
同樣《金色花》《荷葉母親》都沒有表達作者的人生誌向，如果說屬於托物言誌欠妥，也應該屬於托物寄情或托物寄意。