《寒窯賦》又名 《破窯賦》，也稱《命運賦》。作者呂蒙正(公元944年 - 公元1011年)，字聖功，河南洛陽人，北宋宰相、太師。下面是我整理的《呂蒙正的《寒窯賦》全文翻譯及逐句詳解》，供妳參考。
解題：
呂蒙正曾任太子太傅，這篇文章據說是呂蒙正為了勸誡太子(後來的宋真宗)而寫的。
窯，就是窯洞。西北黃土高原地區就土山挖成的供居住洞。史載呂蒙正在發跡之前，曾壹度貧窮落魄，蝸居於洛陽，每天乞僧食，夜則宿於寒窯，所以本文名"寒窯賦"。
這篇千余字的文章裏，呂蒙正自述從貧苦到富貴的經歷，同時列舉史上諸多名人，以他們的起伏命運，來闡明自然循環的人生思想。文字通俗意義深刻，講得人世間的道理。從農業到工業，到信息時代，無論時代怎麽變化，人性當中的壹些東西，卻相不變。
全文：
蓋聞天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不如蛇;雄雞扇翼，飛不如鴉。
馬有千裏之能，非人力不能自往;人有淩雲之誌，非時運不能自通。
文章蓋世，孔子厄於陳、蔡;武略超群，姜公釣於渭水。
顏淵命短，原非兇惡之徒;盜跖延年，豈是善良之輩?
堯舜聖明，卻生不肖之子;瞽鯀愚頑，反有大孝之男。
張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。
晏子無五尺之軀，封為齊國宰相;孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師。
霸王英雄，難免烏江自刎;漢王柔弱，竟有江山萬裏。
李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有安邦之誌，壹生不遇。
韓信未遇，乞食瓢母，受辱胯下，及至運通，腰系三齊之印;白起受命，統兵百萬，坑滅趙卒，壹旦時衰，死於陰人之手。
是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
才疏學淺，少年及第登科;滿腹經綸，皓首仍居深山。
青樓女子，時來配作夫人;深閨嬌娥，運退反為娼妓。
窈窕淑女，卻招愚莽之夫;俊秀才郎，反配粗醜之婦。
蛟龍無雨，潛身魚鱉之中;君子失時，拱手小人之下。
衣蔽蘊袍，常存禮儀之容;面帶憂愁，每抱懷安之量。
時遭不遇，只宜安貧守分;心若不欺，必然揚眉吐氣。
初貧君子，已成天然骨骼;乍富小人，不脫貧寒肌體。
有先貧而後富，有老壯而少衰。
天不得時，日月無光;地不得時，草木不生;水不得時，風浪不平;人不得時，利運不通。
註福註祿，命裏已安排定，富貴誰不欲?人若不依根基八字，豈能為卿為相?
昔居洛陽，日乞僧食，夜宿寒窯。思衣則不能遮其體，思食則不能飽其饑。夏日求瓜，失足短墻之下;冬日取暖，廢襟爐火之中。
上人憎，下人厭，人道吾賤也。非吾賤也，此乃時也，運也，命也。
今在朝堂，官至極品，位居三公。鞠躬壹人之下，列職萬人之上。擁撻百僚之杖，握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側。上人趨，下人羨。人道吾貴也。非吾貴也，此乃時也，運也，命也。
嗟呼!人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺。聽由天地循環，周而復始焉。
註釋及逐句詳解：
蓋聞天有不測風雲，人有旦夕禍福： 天有難料的氣候變化，人有難料的災禍與福氣。(禍福無常，誰人能保常年無事?)
蜈蚣百足，行不如蛇;雄雞扇翼，飛不如鴉： 蜈蚣約有上百只足(身上有21節，每節有足壹對)，但卻比不上四肢退化的蛇行走得快。雄雞翅膀雖然很大，但長得短，不能高飛，故飛不如烏鴉(烏鴉體輕，羽毛發達且有綠光)。
馬有千裏之能，非人力不能自往;人有淩雲之誌，非時運不能自通： 馬四肢強健，日馳千裏之遙，但沒有人來駕馭驅使前行，也不能到達目的地。人有高超的誌氣，但時運不濟就不能實現。
文章蓋世，孔子厄於陳、蔡;武略超群，姜公釣於渭水： 文章超出當世，孔子卻被困於陳國和蔡國而饑腸轆轆，竭力堅持著抵饑挨餓的肚子。姜子牙的軍事謀略卓越不群，卻垂釣於渭濱。
顏淵命短，原非兇惡之徒;盜跖延年，豈是善良之輩： 顏回命短早死(39歲，孔子稱其"不遷怒，不貳過")，孔子白發送黑發，哭得死去活來。但絕不是兇惡之人;盜跖盡管活得長命，但他並非善良的人(率從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，所過之邑，大國守城，小國入保(堡)。作亂天下)。
堯舜聖明，卻生不肖之子;瞽鯀愚頑，反有大孝之男： 堯舜盡管聖明，卻生下品行不好的兒子;瞽(目盲)的鯀(音滾，相傳為禹之父，封崇伯。治水無功。舜殛(殺死)之於羽山。古史傳為四兇之壹，很笨拙兇殘)卻生下大禹這樣的大孝子。
張良原是布衣，蕭何曾為縣吏： 張良原是平民百姓(布衣蔬食。他曾結納刺客，椎擊秦始皇於博浪沙。未遂，逃匿下邳。曾為黃石公撿過鞋)。蕭何初為沛主吏掾(縣吏)。
晏子無五尺之軀，封為齊國宰相;孔明無縛雞之力，拜作蜀漢軍師： 晏嬰身高不到六尺，身相齊國，名顯諸侯。諸葛孔明柔弱無力，連捆綁壹只雞的力氣都沒有，劉備稱帝於成都，孔明則為丞相。
霸王英雄，難免烏江自刎;漢王柔弱，竟有江山萬裏： 項籍(字羽)英勇，力能扛鼎，才氣過人。自為歌詩曰∶"力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅(zhui，毛色青白相雜的馬)不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"與劉邦爭天下，戰無不勝。四年楚漢約中分天下，楚兵東歸。漢王用張良、陳平計，會韓信、彭越軍，追擊楚軍，圍籍於垓下。籍夜聞漢軍四面皆楚歌，以為劉邦已盡得楚地，乃突圍，至烏江，自刎死。漢王劉邦，雖然弱小，寧鬥智，不鬥力。項羽入關，自據關中，封邦為漢王。邦乃先定三秦，然後與羽爭戰，相持於滎陽、成臬間五年，卒敗項羽，即帝位於汜水之陽，國號漢。
李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有安邦之誌，壹生不遇： 李廣猿臂善射，具射箭沒石之力。愛撫士卒，皆驍勇樂為戰。率領士卒與匈奴大小七十余戰，然終未得封侯，有道"李廣無功因數奇"，命運不好，遇事多不利。西漢郎中署長馮唐，景帝時，任楚相。武帝時，求賢良，舉唐，年九十余，不能為官。馮唐有安邦定國之遠大誌向，但終生未遇。
韓信未遇，乞食瓢母，受辱胯下，及至運通，腰系三齊之印： 秦末(西漢)的韓信，早年家貧，曾從瓢母寄食。甚至受胯(袴)下之辱，即跪在地上，承受從他人張開的腿下爬過去的恥辱。處境艱難，時運不濟，只有忍辱，等待時機。之後否極泰來，便腰系三齊之印。三齊，即右即墨，中臨淄、左平陸。皆在今山東東部。
白起受命，統兵百萬，坑滅趙卒，壹旦時衰，死於陰人之手： 戰國時秦國人白起，善用兵。長平之戰，大勝趙軍，竟坑殺趙降卒四十多萬。壹旦運走時衰，便死在陰人手下。秦昭王五十年，秦圍邯鄲失利。白起本不贊成此役，因稱病不起，被免為士伍，旋被逼自殺。
是故人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移： 所以說，人活在這個世間，要做到富貴不能淫(惑亂)，貧賤不能移(改變氣節)，不能貴易交，富易妻。威武不能屈(屈服)，不屈服在權威武力之下，勇敢堅毅，不向權威低頭茍活。
才疏學淺，少年及第登科;滿腹經綸，皓首仍居深山： 才能平庸，學識淺薄的人，年紀輕輕之時可能金榜前頭添姓名，名聲流傳很廣，遠近馳名。才學豐富，極具經世才幹，應對如流，研究經典到老的人，卻還沒有考取功名。
青樓女子，時來配作夫人;深閨嬌娥，運退反為娼妓： 風流的妓妾，時機到來，運氣好轉，也能當上貴夫人。深閨美女，運衰時退，反會淪為娼妓。
窈窕淑女，卻招愚莽之夫;俊秀才郎，反配粗醜之婦： 幽靜純良的女子卻嫁了愚蠢的丈夫，猶如壹朵玫瑰花，插入牛糞裏。容貌俊秀文雅的青年，卻娶上壹個醜陋不堪的妻子。
蛟龍無雨，潛身魚鱉之中;君子失時，拱手小人之下： 蛟龍無雨，潛身於魚整之中，龍遊淺水遭蝦戲。有才有德的人，錯過時機不得誌，只有屈服順從，屈居在見聞淺陋的人之下，不敢高聲說話。
衣蔽蘊袍，常存禮儀之容;面帶憂愁，每抱懷安之量： 衣服雖然破舊，溫(yun)袍(用亂麻舊綿作絮的袍子)，常保持恭敬禮儀。面帶憂愁都抱有安邦定國的誌向。
時遭不遇，只宜安貧守分;心若不欺，必然揚眉吐氣： 不得誌之時自甘於安貧守賤，與世無營。安守本分。做人誠實，內心光明磊落，壹生不欺暗室，久困失意，壹旦運轉誌得，苦盡甘來。
有先貧而後富，有老壯而少衰 ：初貧君子，已成天然骨骼;乍富小人，不脫貧寒肌體： 原本貧寒的君子，也有天賦的壹身傲骨，有執守，不隨俗。暴富的小人之徒，總是擺脫不了內心的空虛。
天不得時，日月無光;地不得時，草木不生;水不得時，風浪不平;人不得時，利運不通： 天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝;土地沒有合適的氣候條件時，草木就不能生長。水得不到適當的環境時，就將掀起猛烈的風和巨大的波浪。人不逢時，就交不上好運。
註福註祿，命裏已安排定，富貴誰不欲?人若不依根基八字，豈能為卿為相： 註(聚)福註(聚)祿，榮華富貴這是過眼雲煙，命中都有安排，又何必鉆營追求呢!誰又不想得到呢?人若不以出生的年、月、時、日，配合幹支而生活，又怎麽能做高官當宰相呢?
昔居洛陽，日乞僧食，夜宿寒窯： 過去，我在洛陽，白天到寺廟裏吃齋飯(寺廟裏素的飯食)。晚上住在寒冷的窯洞裏。
思衣則不能遮其體，思食則不能飽其饑： 所穿的衣服不能禦寒冷，吃的粥飯不能填飽肚子。
夏日求瓜，失足短墻之下;冬日取暖，廢襟爐火之中： 盛夏的烈日祈求得瓜，卻跌倒在矮小的墻壁之下。冬日生火取暖卻燒壞面前的衣服。
上人憎，下人厭，人道吾賤也： 上等的人憎恨我，下等的人厭惡我，笑人無，恨人有，都說我是賤骨頭。
非吾賤也，此乃時也，運也，命也： 我不是賤骨頭呀!這是當時的時運呀，時命難自知呀!
今在朝堂，官至極品，位居三公： 現在我已入朝為官，為內臣的極品(最高的品級)，位居太尉、司徒、司空，輔助國君掌握軍政大權的最高官。
鞠躬壹人之下，列職萬人之上： 在皇帝壹人之下，在萬人之上。
擁撻百僚之杖，握斬鄙吝之劍： 握著打百官的鞭棍，掌握著懲罰鄙吝官員的權力。
思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味： 穿的則是綾羅綢緞等絲織品，吃的是山野和海洋裏各種珍貴而豐富的菜肴，水陸俱陳。
出則有虎將相隨，入則有佳人臨側： 出則有勇將前呼後擁，入則有美人侍奉在身邊。
上人趨，下人羨。人道吾貴也： 百官趨附擁戴我，所有的人都欣欣羨慕我，都說我尊貴無比。
非吾貴也，此乃時也，運也，命也： 不是我真的有多大能耐。這是我時來運轉，得到天時和命運的關心照顧罷了。
嗟呼!人生在世，富貴不可盡恃，貧賤不可盡欺： 唉!人生活在世間，富貴不可縱情地歡樂享用，處於貧困也不要自覺形體卑俗，自暴自棄，不求上進而自甘墮落。
聽由天地循環，周而復始焉： 任由天意，順應自然的安排，自然界的變化與四時的循環，周而復始。