《余秋雨散文》讀書筆記1
讀著《余秋雨散文》，就如同讀著壹本厚厚的歷史書。書裏更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那壹篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
余秋雨的散文中始終貫穿著壹條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了壹種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪？獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被妳壹拳我壹腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封於歷史之中，然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
《余秋雨散文》讀書筆記2
余秋雨先生的散文是壹種典型的文化散文，它擺脫了沈湎於自我小天地的小家子氣，而表現為壹種情懷，更為慷慨豪邁的大散文。散文壹字壹句都感於心，思於心。其人，其文，始終是心頭情感的沈積；其思，其憂，更是我們精神所皈依的圖騰。體現在壹種沈甸甸的歷史感和滄桑感，壹種浩然而不矯情的雍容與大氣，壹種俯仰天地古今的內在沖動與感悟，壹種湧動著激情與靈性的智慧與思考。落筆如行雲流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的文化內涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字裏行間充盈著越邁千年的睿智哲思。
中國的歷史走了太遠了，中華的文化也沈積了太久了，迎面是壹個新的千年，壹個新的世紀，我們這個古老的民族也該抖抖身上的塵土，盤點壹下自己的包裹了，余秋雨先生就是在這樣的時代背景中開始了他的“文化苦旅”。
余秋雨散文《文化苦旅》寫道：“沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把壹門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中，發出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細節，沒有歷史人物，沒有山水勝跡，但卻充盈著閃光的智慧，蘊涵著深刻的思考。殘垣斷壁中，那優美的語言，獨特的視角，深刻的思想，就像磁石壹般強烈的吸引了我。走進廢墟，體會著歷史的滄桑，品味著文化的內涵。在敦煌，他懷著無比的熱情贊美民族代代相傳承的對美與善的藝術的追求與表達；也在夕陽西下的時候面對“道士塔”，揭開民族的傷疤，目光黯淡地心痛於近代內憂外患中民族精神的淪陷和流失；他駐足桃花、春雨、小橋、流水的“江南小鎮”，面對“白發蘇州”愴然發問——現代的中國社會中，從那些緊閉的老房子裏“應該走出什麽樣的人”；我們的“文化與傳統應該怎樣的保留與傳承”才可以使“中國的文化在人格方位和地理方位上實現雙相自立”？
他告訴我們，江南小鎮的重生、歷史歸屬感的重生、民族歸屬感的重生，需要“壹點真正的文化智者”，需要“壹點隱潛在河邊小巷的安適的書齋”，需要“壹點足以使這些小鎮產生超越時空的吸引力的藝術靈魂”。
他反省整個民族的文化。他從“壹個王朝的背影”中，評論壹個民族的興衰成敗、壹個文化盛敗的因由。在晉商大院裏，在“歷史的暗角”思索民族軟肋與民族精神的缺陷。他關心文人的命運，關心孕育這些文人的母語文化，關心我們的文化的根源，更關心我們文化的發展，並且關心著所有的文化的發展。他為所有遊離在本土文化荒漠中的人們發問：“日暮相關何處是，煙波江上使人愁。”他比所有的人看的更遠、更真實、更深邃。
他的面前是壹個繁衍、昌盛了數千年的民族的文化的沈澱，那麽，就註定了余秋雨先生的這個思索將是整個民族的，整個歷史的。這個思索縱橫了五千年，必定是漫長而艱辛的。而余秋雨先生就在這樣的時代，平靜壹下自己內心的情緒，整裝出發了，縱馬思想，遊走於整部民族的千古春秋。
在這些思索面前，余秋雨先生也有無奈：為什麽我們有這麽好的文化卻忘記了去繼承？為什麽我們要讓文化在那樣的“江南小鎮”裏漸漸萎縮、褪色？這是余秋雨先生要問的，也是我們年輕壹代人應該思考的。
也許我的民族文化就需要來壹次這樣的思索，這樣我們在前進中才可以走的更遠，這樣我們的根在黃土高原裏才可以紮得更深。
我們應該怎樣走出心靈的荒漠？正像余秋雨先生說的，文化才是我們的綠洲。母語教育最近搭著國家英語四、六級考試改革的車提得很響，壓抑了這麽多年的母語文化終於可以緩壹口氣了。畢竟我們是從黃土高原上走下來的，畢竟壹百年後，我們還是我們，英國還是英國，美國還是美國，我們的黃皮膚、黑頭發、黑眼睛將會跟隨我們這個民族，直到世界的末日。我們的根在黃土高坡上，汲取黃河的水而成長。
文化是壹個民族的靈魂，是壹個民族的希望，是壹個民族發展的源泉。只要我們對自己的文化有深刻的感情，我們對自己的國家和民族就包含著深情；只要我們對自己的文化保持清醒，我們前進就會壹往無前。只要我們的中華文明不敗，我們的民族就不會失敗。
感謝余秋雨先生，您的“文化苦旅”帶給我們很多的精神食糧。新的觀念和審美取向，在感悟人生的同時，又富於人生更高的智慧。
《余秋雨散文》讀書筆記3
我不知道能不能算作看過壹本書，也不知道這能不能算作壹本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這麽高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關雪，僅僅是為了壹個多年的夢，為了壹份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現代文明的煩擾下，又有誰有這麽的壹份閑情逸致呢。誰心中無壹個饒撩的夢想，但誰依然有這麽的壹份純真呢？我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對於諸如搶劫、盜竊的現象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經失去了那份童真，我們的心已經老了。
秋雨是年輕的卻又如壹位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣壹種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結為王道士。從壹個歷史的角度來看，這是當時的那種所謂"官員"的官員的錯，壹個國家都如此的了，又何況壹個如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對於往事的描述，秋雨能如壹位老人用歷史的心態看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應該對歷史有很深刻的了解。
《余秋雨散文》讀書筆記4
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術理論家，中國文化史學者，散文作家。
全書分為“文化苦旅”、“山居筆記”、“千年壹嘆”、“霜冷長河”、“行者無疆”這五個部分。
余秋雨老先生好些年以前寫過壹些史論專著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不誇張，不悲傷，沒有什麽好詞好句，沒什麽特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用誇張等等，不局限於這些章法，而是用自己獨特的風格寫出讓每個人都嘆為觀止的文章。就像老舍寫的《草原》。自然而又優雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要說的那壹幅畫面，真實而又美好。
就如“青山綠水，長路壹條，走不了多遠就有壹座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體幹凈。鳥是不在那裏築窩的，飛累了，在那裏停壹停，看看遠處的茂樹，就飛走了。”這壹段，這是壹開始的壹段，只是簡單的敘述而已，卻給人無限遐想的空間，想象著遠處的山，清澈見底的水，綿延十幾裏的路，路邊是壹座又壹座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。牌坊上時而會看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息，倒也並不安居，過壹會就又飛走了。這壹幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有壹番風味。
這樣的文章並不多。
仔細想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實，美好。“太陽在園子裏是顯得特別大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。壹切都活了，要做什麽，就做什麽，要怎麽樣，就怎麽樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開壹謊花，就開壹謊花，願意結壹個黃瓜，就結壹個黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，壹會兒從墻頭上飛來壹對黃蝴蝶，壹會兒又從墻頭上飛走了壹只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”又有這樣壹本書，讓人讀著讀著，就不由得沈浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文壹樣美，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實。那種意境，遠比誇張的文章要吸引人得多，壹個是外表華麗，卻找不到內在，另壹個則是表面簡簡單單，普普通通，而只有細讀壹番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達字面意思，更是能從字裏行間體會到作者想要表達的真實情感。還可以學學名家文筆，多多感受，在自己的文章中註入自己的情感，讀上去壹定與眾不同。
《余秋雨散文》讀書筆記5
讀秋雨散文，就如讀著壹本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態和豐富的個人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。因此他的人生應是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是壹個“天使般的老人”即使他年老了，也會有壹顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由於他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所雲的那樣將罪過歸咎於壹個無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣
初次接觸余秋雨是他的第壹本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底蘊折服，他思接千載，天馬行空的聯想，對歷史、對文化滲透著的領悟力，也使余秋雨在中國的文化史上留下壹席之地，而後接觸到他的另幾本著作，談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年壹嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我壹生》。讀完後，總想寫點什麽，而壹直未敢動筆，只怕自己的看法太浮淺，甚至落入俗套。在上節課談到寫作風格問題，於是還是想起了余秋雨，也參考了諸多對余秋雨寫作風格的評論，也略加自己的壹點淺見。淺談壹下余秋雨散文的寫作風格問題，對於我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著壹條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他壹些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起我們反思、追問，作為壹個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。
典雅、靈動如詩般的語言。余對語言有壹種超強的領悟力和駕馭能力，他的散文追求壹種情理交融的雅致語言，並且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了壹種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
《余秋雨散文》讀書筆記6
讀著《余秋雨散文》，就如同讀著壹本厚厚的歷史書。書裏更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那壹篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
余秋雨的散文中始終貫穿著壹條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了壹種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪？獨以名太高。”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然後蘇軾就被妳壹拳我壹腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封於歷史之中，然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。