“不管怎樣，我老是在想象，有那麽壹群小孩子在壹大塊麥田裏做遊戲……我的職務就是在那裏守望……我只想當壹個麥田裏的守望者……”——霍爾頓。下面是我為您整理的《麥田守望者》讀後感1200字4篇，供您參考！
《麥田守望者》讀後感1200字壹“不管怎樣，我老是在想象，有那麽壹群小孩子在壹大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有壹個人——沒有壹個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麽地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡幹的就是這個。我知道這不象話。”——《麥田守望者》
這本書我也是壹口氣突擊完的。
但是實際上讀完之後我有些失望，我本以為，書的作者同我壹樣有著深深的救世情結，嘗試種種方法，但實際上，除了上面引用的壹段之外，並沒有體現出太多的“救世”理念。
對於書中的“我”，有壹些可取性，比如“不跟不愛的人上床”，以及“對小朋友很有愛心”
但是很明顯，“我”並不是壹個很能同周圍的人、同社會保持和諧關系的人。
他覺得很多人、很多事情“非常虛偽”於是很不屑。
其實我覺得該書的中心思想(對不起，小學語文課養成的歸納中心思想的習慣)句並不是僅僅上面那句，而是包括那句說“我”是個追求得不到東西的人，有時候估計自己得不到於是就沒去努力。
總的來說，本書彌漫著壹股悲觀情緒，讓人看不到出路，看不到光明的未來，苦悶正如毒癮壹樣揮之不去。
值得壹提的是，書中出現過好幾位“我”的老師，不過這些老師多數乏善可陳，比較不靠普，就連“我”最信任的老師也有Gay的嫌疑。
我覺得這些老師是有所指代的，老師本應作為社會的教育者，但是他們自己的不良導致了教出來的學生是那個樣子，作者無疑對於社會的教育制度也是帶著批判的眼光的。
《麥田守望者》是壹曲歇斯底裏的救世主義者的絕望悲歌。
《麥田守望者》讀後感1200字二看《麥田裏的守望者》，因為我最近想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內心空洞的、無助的、脆弱的抗爭著，最好還有好看的外貌，同學推薦《麥田裏的守望者》，在感觸的背後，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至於徹徹底底的脆弱，以至於不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎麽可以那麽善良?他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的壹切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的壹切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沈悶的生活，為旅館裏為他擡行李的老頭潦倒的職業，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”後為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像壹個普通姑娘壹樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這壹切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信壹個青春期的男生會有這麽細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止壹次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭“混賬電影”，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這壹切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(我同意他的看法，並非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果妳聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把壹切都看得太透，就往往無法幸福。霍爾頓承認，妳必須想這壹切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓裏面了，要是我寫這麽個完美的人物，我就絕對是把他當成壹種理想寫的，我要是塞林格，我寫這麽壹個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果妳了解他謊言後的絕望、粗口中的憤懣，如果妳能了解他神經質舉動下純潔的心，如果妳了解他面對世界的孤獨與苦悶，即使妳不能理解他，只要能了解到壹些，妳也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過於冷靜，他說的話令妳笑，但同時鼻子有點酸，他愛著妳時，非常溫柔和安靜，他鄙視妳時，是在鄙視妳身上的他自己，而他對壹些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣壹個人，似乎註定不能享受凡人之樂，活在自己的世界裏，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多麽理解和愛這種人，但卻似乎註定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒壹切能讓他們活下去的糊塗樂觀，堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那麽快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心壹口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是壹部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要妳曾經思考過，妳就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之後，已經覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯壹壹部直擊心靈的小說，是比athena更athena的那個真實的athena在喋喋不休地跟我說話，禁不住流淚，不能不流淚，我聽著我自己的聲音;禁不住微笑，不得不微笑，面對同樣的世界。
那個世界，幾十年後依然壹樣，我們和霍爾頓同時代、同地域，這是反人類，這是愛人類，只要有人類，妳都可以看麥田裏的守望者，妳都會覺得那是妳自己在和妳自己講話，就是這樣，心中永遠有個霍爾頓，從此以後，在悄悄地和妳說話。
《麥田守望者》讀後感1200字三“不管怎樣，我老是在想象，有那麽壹群小孩子在壹大塊麥田裏做遊戲……我的職務就是在那裏守望……我只想當壹個麥田裏的守望者……”——霍爾頓
讀完了《麥田裏的守望者》壹書，壹個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的壹切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那裏消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表裏不壹的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合汙，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、仿徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓壹直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他壹直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連壹個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還壹定要躲避著父母。他壹直都在用壹些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷裏可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥壹樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做壹個麥田裏的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是壹個敗家子，是壹個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那汙濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往美好世界的純潔的壹面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用壹個處於青春期的孩子的口吻講述了壹個關於那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做壹個麥田裏的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
《麥田守望者》讀後感1200字四說起與《麥田裏的守望者》結緣，是在高中的時候，因為《青年文摘》對塞林格的簡介，讓我有了想看《麥田裏的守望者》的想法。不過，因為種種原因，大二才得以如願，看完了之後，腦海裏冒出了壹個想法，守望的內涵是什麽?
傑羅姆·大衛·塞林格，美國作家，1919年1月1日生於紐約。父親是猶太進口商。他的著名小說《麥田裏的守望者》被認為是二十世紀美國文學的經典作品之壹。“我老是在想象，有那麽壹群小孩子在壹大塊麥田裏做遊戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麽地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事，我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡幹的就是這個。我知道這不像話。”
這是《麥田裏的守望者》的主人公，16歲的霍爾頓說的壹段話。他說他真正喜歡幹的就是做個麥田裏的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的壹段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現實中都幹了些什麽。霍爾頓出身於紐約壹個富裕的中產階級的家庭。學校裏的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校裏“壹天到晚幹的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的壹切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。
到他第四次被開除出校時，他不敢貿然回家，便只身在美國最繁華的紐約城遊蕩了壹天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院裏百無聊賴地消磨時光，糊裏糊塗地召了妓女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。
與此同時，他的內心又十分苦悶仿徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠的經歷和感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裏。看吧，這就是他的人生。他的現實和夢想之間有著多麽遠的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是壹個四處狂奔不知道自己往哪裏跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?
守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析壹下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似於壹種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算壹種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這麽壹個定義：美德就是某種行動的力量，壹個人越有能力保持自己的存在並獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。
這麽說來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之壹，即使他的現實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著壹種理性，壹種追求幸福的願望。而這，正是守望的內涵和核心所在。