魯迅的《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。下面我為大家收集整理了“《朝花夕拾》讀後感”，歡迎閱讀與借鑒!
《朝花夕拾》讀後感1
每讀完這篇文章，心中總要憧憬壹番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年。——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的壹篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的壹聲，從後竅噴出壹陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字裏行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和夥伴們壹起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這壹切的壹切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像壹條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，壹路把它們放到竹林裏，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，壹輩子都不能離開自己待的地方……
壹群光著膀子的孩子，舉著竹竿在村裏湧過來又湧過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過壹只知了。倒是曾倚在樹下，聽過知了們把大樹變成壹把會唱歌的傘……
會時常在正午的太陽高照時依然專註於大地上螞蟻們的運食……會偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓壹樣變成兩個，壹個負責玩……會守在電視機旁認真的看《新聞聯播》，然後在主持人說完“謝謝您的收看”時和表弟表姐壹起對著電視回答“不客氣”……
悠悠童年，承載著太多美好的回憶，我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，仿佛走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《朝花夕拾》讀後感2
在暑假這段時間內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當時的政治，社會環境，還有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是壹個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯壹讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。
第壹篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最後玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人!
第二篇是《阿長與<山海經>》，文中的壹句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的壹個印象，當後來她的“大”字型睡姿，給了我壹個憨厚可愛的壹種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各種規矩，又讓我覺得她是壹個嘮嘮叨叨的壹個人，不知道魯迅會不會這樣想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當時封建社會的醜敗，可他在這社會中得到的第壹本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不壹樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是壹個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應該扶壹枝拐杖。現在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是壹個執著的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學習的。再後來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當他摔了壹跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。 這個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我現在的孩子，是否還有這樣的壹顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母並非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學習怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了壹絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分註意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他壹樣，在最困難的時候，發現光芒，並抓住它，就算是只有很小很小的壹絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那麽，在他的世界裏，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞!
《朝花夕拾》讀後感3
寒假裏，我在網上找了壹本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是壹部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這壹篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然後來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這裏我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這壹篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與夥伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什麽亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與夥伴們去吃缸裏的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，並唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎麽能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中壹些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以誇張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成壹篇篇精妙的散文，這裏面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的壹顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀後感4
記憶中的他。
小時候，傍晚，壹個人靜靜地坐在池塘邊，看著藍天上悠悠的白雲，看著匆匆回巢的鳥兒，是多麽的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了。可惜在走的那壹刻，天被渲染上了火紅的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發現這份美。第二天再來，卻看不到了。
漸漸長大了，床頭，書桌上推著壹摞壹摞的復習資料，課外名著，再也無法如兒時般自由自在，無憂無慮了。微微嘆壹口氣，隨手拿起那本《朝花夕拾》，隨意壹翻，‘父親的病’。“切……這麽無趣的題目……魯迅，似乎也不過如此嘛!”壹聲肆意的嘲笑聲落下，躺在床上看起來。卻看的入迷……
魯迅的父親的病了，為了診治父親的病，作者便請來了當時的名醫，他的藥，魯迅的父親用了兩年，可是身體不但沒有好轉，反而惡化了。於是又請陳蓮河名醫，這個醫生很奇怪，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮為人知，服用後又是沒有效果，卻又以"醫能醫病，不能醫命"為借口推脫責任。最終，魯迅的父親還是難逃壹死……在臨死前，衍太太讓魯迅大喊‘父親’，導致他的父親去世的更早……
靜靜地放下書本，微微嘆了壹口氣，突然很同情魯迅先生，總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情，得知這樣做讓父親走得更早又是怎麽樣的心情!是難過，還是悔恨!他錯過了他的父親，是壹種怎樣的悔……錯過的，便壹去不復返了……正如同早上看到的花朵，晚上再來拾起，還會如早上壹樣麽?或許妳會後悔，可是也無濟於事了吧。
猛的回想起生日前壹天的那個晚上。父親的電話聲把我從夢中拉醒，嘟著嘴巴，翻壹個白眼，“哼”壹聲，翻了個身，剛想閉上眼睛，“啊?什麽?好好好，我現在就來醫院……”心中壹驚，醫院兩個字讓人那麽膽戰心驚……是奶奶麽……緊緊地皺著眉頭，望著天花板，想起小時候，奶奶常抱著那個小胖子在家中玩，抱著她在燈會上看花燈，抱著她在曲月風荷賞荷花，抱著她，抱著我……板著指頭算算，七八年了吧。自從那年奶奶老年癡呆，我便很少見她，或許壹只手都數的過來，壹次?或是兩次?好懷念小時候的日子，原來，少了壹位親人，是這般感受……幾天後的追悼會，顯得這麽莊嚴，淒慘。右臂上的黑紗，胸前的百花，顯得這麽格格不入……走進會場，正中央的那副敞開的棺材，周圍壹圈壹圈的花，奶奶就那樣，靜靜的躺在裏面，好像還帶著壹抹微笑，是那樣的慈祥，好像跟小時候壹樣……忍不住，眼裏蒙著白霧，滿心的不舍，懊悔……那種哀鳴聲壹遍遍的響起，屏幕上，奶奶與我的照片壹張壹張的回放著，往事，好像歷歷在目，但似乎，少了些什麽……邁著沈重的步伐，走到了火化室，奶奶就這麽壹點壹點的被推如大火中……“奶奶……”這壹聲熟悉而又陌生的稱呼，好像把我推到了萬劫不復之地……才明白，奶奶，她真的走了……悔?狠?魯迅先生的心情，好像更加了解了……
而衍太太，壹個深受封建主義侵害的女人。她認為應該在親人去世時表現出很悲傷，這才是“孝子”的表現。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走，也成為了魯迅先生這壹生最大的遺憾。他討厭衍太太，也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。壹肚子的封建禮節：剛生完孩子的房間不能進去，飯掉到地上最好撿起來吃掉，人死了不能說‘死了’，應是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現了很多的封建陋習：吃人肉，喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現了他對這些事情的批判。
魯迅先生回到中國，便提起筆，以筆為武器進行戰鬥，對舊中國、封建思想的批判。他不滿如貓壹般都“正人君子”，他大膽地提出自己的觀點，也鼓勵中國人提出自己的觀點。這或許就是他所說的“青年們先可以將中國變成壹個有聲的中國。大膽的說話，勇敢地進行，忘掉壹切厲害，推開了古人，將自己的真心發表出來”吧?
幼年的魯迅，天真活潑，少年的魯迅，好像已經體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩，在魯迅紀念館苦苦哀求：“求求妳們了，讓我看最後壹眼吧，以後就看不到了……”
《朝花夕拾》讀後感5
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是壹位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是壹件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了壹點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的壹視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對壹個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要壹分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是壹個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的壹面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。壹位是範愛農先生，魯迅壹開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另壹位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微壹睜，仿佛有壹些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。