天氣諺語有這些：
1.朝霞不出門，晚霞行千裏
2.三月三，脫了襖換布衫
3.東虹日頭西虹雨
4.朝霧晴，晚霧陰
5.朝霧不收，細雨淋淋
6.草灰結成餅，天有風雨臨
7.天上勾勾雲，地上雨淋淋
8.暴熱黑雲起，雹子要落地
9.滿天亂飛雲，雨雪下不停
10.天有城堡雲，地上雷雨臨
11.天上掃帚雲，三天雨降臨
15.黑雲起了煙，雹子在當天
16.空中魚鱗天，不雨也風顛
17.天上豆莢雲，不久雨將臨
18.天上鐵砧雲，很快大雨淋
19.老雲結了駕，不陰也要下
20.烏雲腳底白，定有大雨來
21.低雲不見走，落雨在不久
22.西北惡雲長，冰雹在後晌
23.燕子低飛要下雨
24.魚跳水，有雨來
25.雨中鳴蟬叫，預告晴天到
26.蚯蚓爬上路，雨水亂如麻
27.螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到
28.蜘蛛結網，久雨必晴
29.狗洗臉，貓吃草，不到三天雨來到
30.早蚯迎太陽，晚蚯落壹場
31.蜻蜓點水，連續陰雨
32.蜻蜓千百繞天空，不過三日雨蒙蒙
33.泥鰍跳，大雨到，泥鰍靜，天氣晴
34.東風不過晌，過晌翁翁響
35.雨後東風大，來日雨還下
36.雹來順風走，頂風就扭頭
37.日暈三更雨，月暈午時風
38.今晚花花雨，明天曬死人
39.早晨棉絮雲，午後必雨淋
40.黑黃雲滾翻，冰雹在眼前
41.雲吃火有雨，火吃雲晴天
42.久晴西風雨，久雨西風晴
43.日落西風住，不住刮倒樹
44.南風多霧露，北風多寒霜
45.夜夜刮大風，雨雪不相逢
壹、天氣諺語適用性
地球上緯度較適中的地區，大約在北緯或南緯30°至60°，為人類主要活動地帶。而在這些地方的天氣轉變較為明顯，並不會長年持續相同的氣候，今天是潮濕的晴天，明天可以是寒冷的雷雨天。
雖然世界上有很多人生處於赤道地帶，但在很多情況下這地帶的氣候並不會有明顯變化。如撒哈拉沙漠，其終年均是酷熱幹燥，反之，印度次大陸與西太平洋地帶則長年處於雨季，其日間的天氣變化較少。
因此中文世界的天氣諺語主要適用在緯度適中的地帶，因為其有明顯的氣候變化。但天氣諺語於不同地區的適用性亦有可能有所不同，如東虹日頭，西虹雨，因為中國大部份地區均處於西風帶，如果西方出現彩虹，說明西方已有雲雨，不久將會向東移並降水。如果東方出現彩虹，說明雲雨帶已移走，晴天將至。
二、天氣諺語可信度
經由不斷的觀察，配合反復的實證，天氣諺語雖然是假設，但亦能提供部份有用的資料。因為天氣諺語是經過反復觀察與實踐而得，因此並不能稱其為不科學。然而，其有地區局限性，未必是全球通用。而使用天氣諺語來作長期天氣預測亦受到氣象變化的主觀局限，並不壹定可行。
因為大多數天氣諺語生成時科學知識並不發達，因此其欠缺了科學的求根精神，其實只是對現象作出描寫，而沒有作出解釋，因此沒有理論支持。然而，天氣諺語在經過不斷實踐後已是具有足夠的可信度，並足以在日常使用。
三、天氣諺語特點
第壹，這些諺語是千萬年間農業生產經驗的結晶，所以很多能與現代氣象學理論相暗合。但因為受當時生產條件及知識水平的限制，這些諺語大多是壹種知其然而不知其所以然的經驗，尚不能提高到科學理論的境界。
第二，也正是因為這些諺語是農業社會的產物，所以就有很大的地方性的限制，某壹諺語在北方非常靈驗，在南方則昂事的人眼界狹窄，經驗也有限，還不可能從全面聯系中觀察與分析問題。
第三，其中還包括著封建迷信和唯心主義的牽強附合，但如果我們能用歷史唯物論與辯證唯物論的方法去研究，我們就不難去粗取精，發現我們祖先的智慧。
天氣諺語又稱農諺，是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的俗語。天氣諺語基本上是農業社會的產物，口述與筆記的歷史充滿韻文、軼事與諺語來指示明日天氣是天朗氣清還是風雨飄移。不論是要耕種的農民，貿易的商賈還是其他人，能否預知明日的天氣已是成敗的關鍵。在水銀晴雨表發明以前，收集任何有關天氣的預測數據均是極為困難的。盡管有如天氣棒般可提供濕度變化預測的工具，但最可靠的預測天氣的方法仍是人類的經驗。