文言文的斷句與標點 給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。
明辨句讀， 是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。
因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的了解， 將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍， 然後集中精力分析難斷句與上下文的聯系。在斷句時， 還應註意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。
標點的使用要合乎規範，和現代漢語標點的用法相同。加強誦讀， 增強語感，對斷句標點有很大的幫助。
除此之外， 斷句大致還可以遵循如下幾條規律：（1）、找名詞（代詞）， 定句讀。和現代漢語壹樣，文言文中名詞（代詞） 壹般也常常用作句子的主語和賓語，因此， 找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。
（2） 、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。
他們明辨句讀， 虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和壹些連詞的前後， 往往是該斷句的地方。
如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。 根據這壹特點，找出虛詞就有助於句讀。
（3）、找頂真，定句讀。 頂真是文言文中常見的形式。
句子前後相承，前壹句做賓語的詞， 在後壹句又作了主語。例如：“畏懼則存想，存想則目虛見。”
（ 王充《訂鬼》）根據這壹特點，我們也可以確定句讀。（4）、據排偶，定句讀。
壹排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多， 又是文言文語言上的壹大特點。
這壹特點，又為斷句提供了方便。（ 5）、依總分，定句讀。
文言文中，也往往有總分、分總的形式， 據此也可以進行斷句。（6）、對話、引文定句讀。
文言文中對話、引用常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話， 壹般在第壹次問答寫出人名，以後就只用“曰”而把主語省略。 遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
（7）、察反復，定句讀。反復，特別是間隔反復， 也是文言文中常見的修辭方法。
如《鄒忌諷齊王納諫》中，“ 我孰與城北徐公美”多次反復，這也為斷句提供了有力的幫助。
2. 初中語文所有文言文的斷句（人教版）,和做題技巧,如果把初中語文文言文斷句口訣——手把手教妳學斷句 方法指津 不少考生畏懼文言文斷句題。
那麽，給文言文斷句有沒有規律可循呢？其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關鍵可抓的。在我們遵循了壹定的方法，抓住了壹些關鍵，就會給文言斷句帶來方便。
筆者在文言文斷句教學中，查閱大量資料，經過不斷摸索，總結出了壹套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣： 古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，章法內容全理解，始可動手把句斷。聯系全文前後看，先易後難細分辨。
緊緊抓住“曰”、“雲”、“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標誌，更有規律供參看。
習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。
排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，壹般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。
打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。 1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷 學生給文言文斷句時，常犯的壹個毛病是壹邊看壹邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。
其實這種“壹步到位”的方法是行不通的。理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。
馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀壹遍兩遍、壹晃而過也不行。我們拿到壹篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。
然後根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。比如北京卷的試題，我們經過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”。
“好事”與“壞事”，“福”與“禍”，在壹定條件下它們之間是可以互相轉化的。基本上了解文章的大意之後，斷句時，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這壹發展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態度，去逐層、逐句點斷。
2.聯系全文前後看，先易後難細分辨 給壹段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之後，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中分析難斷的句子。
這是壹種先易後難的方法。比如今年北京卷的讓我們給畫線句子斷句，也就暗示了畫線部分前後可以斷開，這就為我們理解文段內容和斷句提供了很大的幫助。
我們也可以根據壹些明顯的標誌（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。 另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
比如學生在做北京卷文言文斷句題時，①②句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的幹擾，其實只要聯系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——畫線部分後面應斷開，“其父曰”前面也應該點斷，所以“人皆吊之”應該斷在壹起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆賀之”，形式與之相同，而且都是寫人們的看法，所以斷句時就不會出錯了。 3.緊緊抓住“曰”、“雲”、“言”，對話最易被發現 文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“雲”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。
遇到“曰”“雲”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如北京卷中的多次出現的“其父曰”“此何遽不為……乎”。
4.常用虛詞是標誌，更有規律供參看 文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀重要標誌。
我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助於斷句： ①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句； ②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“末幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。 5.特殊句式掌握住，固定結構莫拆散 記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）
；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。 記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。
如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所。
3. 文言文怎麽斷句壹、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。 二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須註意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解壹定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。 三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。 四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。