值得留意的是，《望月懷遠》寫於唐玄宗開元二十四年（736），也就是張九齡被貶荊州長史後。按道理說，客居異鄉的人望月懷遠，總是會充滿感傷。但張九齡的這首詩，卻只見情意纏綿而不見感傷。對遠方親人的思念之情，也是不露痕跡，感人至深。這是張九齡《望月懷遠》令人贊嘆之處。除此之外，最令人贊嘆，百讀不厭的地方，便是它壹開頭的千古名句了。
《望月懷遠》
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
首先，我們就來看看這首詩的千古名句“海上生明月”，它的意思很簡單，就是說在海平面上升起了壹輪明月。那麽這句詩為何歷來深受人稱道呢？主要便是其意境雄渾闊大，無壹奇特的字眼，卻具有壹種渾然天成的美。相信妳讀罷這句詩，腦海中就已經有了壹幅壯觀的畫面：壹輪皎潔的明月，正從妳的眼前，從海平面緩緩升起。
緊接著“天涯***此時”，說明張九齡從眼前景，寫到了心中人。即想到遠隔天涯的親人，在這個時候也和自己壹樣，欣賞著天上的這壹輪明月。其旨意與謝莊《月賦》：“隔千裏兮***明月”；蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：“但願人長久，千裏***嬋娟”相同，只不過謝莊是賦，蘇軾是詞，而張九齡是詩。但它們均是詠月的名句，也均具有渾然天成的美。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，則是張九齡對“懷遠”開始著重描寫。它的意思是說，有情人因為通宵對著月色相思，從而怨恨這漫漫的長夜。其實月是否“竟夕”明亮，對於壹般人來說是毫不在乎的，但是對於張九齡這樣懷遠的人來說，某些程度上就是壹種折磨了，因為會對月相思而久不能寐，進而就產生了對長夜漫漫的怨恨。
而久不能寐之後，詩人便想到了“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，即滅掉屋裏的燭光，披上衣裳走到屋外，直到露水沾濕了身上的衣裳。這兩句其實與前兩句的旨意相同，都是為了說明詩人的久不能寐。“露滋”，說明詩人停留時間很長，也具有滋生不已的意思，顯然呼應了前面的“遙夜”、“竟夕”。所以這首詩的中間四句，其實就是巧妙地寫出了詩人深夜對月不眠的實情實景。
最後，“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，可以說是張九齡極其深情的壹筆。即張九齡在對月相思不眠之際，想要將飽含思念的月光贈送給遠方的親人，可又苦無沒有辦法，於是便想著還是去睡覺，也許能夠在夢中與對方相聚。思念本是無形之情，但張九齡卻將其比作月光，頓時就變得看得見、摸得著了，可謂構思巧妙，余韻裊裊。
綜上所述，張九齡所寫的這首《望月懷遠》，從開篇兩句的直抒對遠方親人的思念之情，到中間四句的具體描繪徹夜難眠的情境，再到最後進壹步抒寫對遠方親人的壹片深情，均是自然渾成而不露痕跡，情意纏綿而不見感傷，是唐詩乃至古代詩歌中著名的詠月詩。尤其開頭“海上生明月，天涯***此時”，堪稱古今絕唱。