《咬文嚼字》導學案
學習目標
體會語言文字的微妙，養成壹字不肯放松的謹嚴精神，以提高閱讀和寫作的能力，能正確理解和運用祖國的語言文字。
重點難點
懂得語言文字與思想感情有密切聯系，推敲語言文字就是推敲思想感情這壹道理，並應用於實踐，提高自身讀寫能力。
學法指導
品嘗實例比較閱讀 絕知躬行
知識鏈接
朱光潛(1897?1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等師範學校中文系，次年進香港大學，主攻 教育 學。1922年 畢業 後，在上海中國公學和浙江上虞春暉中學執教，並與匡互生、朱自清、夏丏尊、葉聖陶、豐子愷等人在上海成立立達學園，籌辦開明書店和《壹般》雜誌(後改名《中學生》)。1925年入英國愛丁堡大學學習，1929年畢業，轉入倫敦大學，同時在法國巴黎大學註冊，後又入法國斯特拉斯堡大學，以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位。1933年秋回國，先後在北京大學、四川大學、武漢大學任教，並曾任四川大學文學院院長、武漢大學教務長、北京大學文學院代理院長。中華人民***和國成立以後，朱光潛壹直是北京大學教授，歷任第二、三、四、五屆全國政協委員，中國民主同盟第三、四屆中央委員，中國美學學會會長，中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院學部委員，香港大學名譽教授等職。
《文藝心理學》和《詩論》是朱光潛1933年回國以前的代表作。1933年回國之後，在執教之余，繼續從事美學和文學研究工作。主要是結合新文學運動的實際，撰寫論文和書評，文章分別收入《孟實文抄》(後略作增刪，改名為《我與文學及其他》和《談文學》)中。
中華人民***和國成立後，朱光潛主要從事美學研究工作，試圖以馬克思主義指導自己的學術研究，在壹系列重大美學理論問題上，提出了獨到的見解，成為美學界壹個重要流派的代表。此外還致力於翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》，是中國第壹部系統論述西方美學歷史的著作。
朱光潛的著作，除了上面舉述的以外，還有《給青年的十二封信》《變態心理學派別》《變態心理學》《談修養》《克羅齊哲學述評》《美學批判論文集》《談美書簡》《美學拾穗集》《藝文雜談》。翻譯了柏地耶、哈拉普、柏拉圖、克羅齊、黑格爾、萊辛、維柯等人的論著。
學習過程
這是值得我們思考的壹個問題：講究?咬文嚼字?有什麽好處?
有些人不大重視語言文字，誤以為語言文字是細枝末節，無關宏旨。讀了本文，應有很大觸動：原來語言文字是那麽微妙的東西，用這個字，還是用那個字，壹句話這樣說，還是那樣說，竟然有那麽大講究。由此明白：?無論閱讀或寫作，我們必須有壹字不肯放松的謹嚴。?養成咬文嚼字、隨處留心玩索的好習慣，壹個人的語言修養就有希望逐步提高。
壹 作者舉的下列例子分別說明壹個什麽道理?試分別加以概括。(展示時分兩組：前三後二對開)
1.?妳是沒有骨氣的文人?壹句的修改。
答：語言表達和思想感情有密切關系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以，無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有壹字不肯放松的謹嚴。
2.《史記》李廣射虎壹段的改寫。
答：斟酌文字，實際上是調整思想和感情，所以文字壹增壹減，意味就隨著變了。
3. ?僧推月下門?壹句的推敲。
答：推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表現不同的意境，使用什麽字眼，要由表現的意境來決定。
4.《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。
答：用字的難處在意義的確定與控制。字的聯想意義是遊離的，偏於個性的，迷離不易捉摸、難以控制的，既可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支離。善用字的聯想意義，可以在含混中顯得意蘊豐富，達到藝術的妙境。
5.?柳腰桃面?等套語的評述。
答：字的聯想意義最易誤用而生流弊，容易滑向套板反應，襲用套話濫調。文學創作要克服惰性，遇事要朝深壹層去想，做到思想新，感情新，語言新。
二 作者說：?在文字上推敲，骨子裏實在是在思想感情上?推敲?。?理由是什麽?試從自己的寫作體會或者讀過的詩文中舉例說明這個論斷。
答：文字是表達思想感情的。如果思想還沒有透徹，感情還沒有凝練，文字就會含糊。只有思想透徹、感情凝練，文字才會明確。因此，文字上的推敲實際上是思想感情的推敲。
王安石的名句，?春風又到江南岸?改為?春風又綠江南岸?，既寫活了春到江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。
三從課文中，可以看到作者?咬文嚼字?的極高水平，這對我們?咬文嚼字?有什麽啟示?
第壹，咬文嚼字?必須有壹字不肯放松的謹嚴?。拿?妳是?式、?妳這?式來說，僅僅壹字之差，作者卻品味出它們不同的表達效果，而且講出表達效果不同的原因。這告訴我們，無論閱讀或寫作，壹個字也馬虎不得。
第二，咬文嚼字要有較強的語感、豐富的語言知識以及進行由此及彼、由表及裏的思考能力。作者之所以能對課文中所舉的例子進行精辟的分析，不僅得力於作者有極強的語感和豐富的語言知識，而且得益於由此及彼、由表及裏的思考能力。例如，作者對?推敲?二字的品味。從?推?字想到門是虛掩的，由虛掩又想到?寺裏只有他孤零零的壹個和尚?，由壹個和尚又想到在這?冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有壹副胸襟氣度?。作者又聯系上句?鳥宿池邊樹?，想到?推可以無聲?，氣氛冷寂，才不至於驚動宿鳥。這樣的咬文嚼字就顯得很到位。
第三，咬文嚼字要有獨立思考的精神，要敢於創新。作者在課文中給我們樹立了榜樣，對任何見解、任何名人不迷信、不盲從，敢於獨立思考，發表新的見解。對郭沫若，對王若虛，對韓愈，盡管他們都是名人，但作者不盲從，發表了與他們不同的見解。尤其韓愈對?推敲?的意見，似乎成了定論，獲得許多人的認同，作者卻提出相反的看法。
四 這篇課文在寫法上有什麽特點?
這篇課文是 隨筆 ，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，娓娓道來，字字句句沁入讀者心田。作者不以深奧的理論嚇人，舉例子，做闡釋，深入淺出，通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點。同時，作者所舉例子都十分典型，十分精辟，很有說服力。對例子所做的解說，周密精要，令人心悅誠服。全文道理與例子、觀點與材料結合緊密，材料產生觀點，觀點又建立在材料基礎上。
五馬南邨在《不求甚解》壹文中，提出與作者不同的主張，說讀書?不要固執壹點，咬文嚼字?。理由有：
1.陶淵明說：?好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。?這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。
2.諸葛亮與徐庶等三人壹道讀書，?三人務於精熟，而亮獨觀其大略?。諸葛亮比三人高明，因為他?觀其大略?，知識面更廣。
3.宋代陸象山說：?讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。?這是說不死摳壹字壹句，不因小失大。
討論：對朱光潛與馬南邨的不同見解，應該怎樣看?
答：朱光潛在本文中所說的咬文嚼字，是說?無論閱讀或寫作，我們必須有壹字不肯放松的謹嚴?。單就閱讀說，就是要求精讀，不放過壹字壹句，要細細咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到?字訓其義，句貫其意，文尋其脈，篇會其旨?，逐步進入?字會、意會、情會、理會、神會?的境界。
馬南邨在《不求甚解》中講的是另壹種讀書 方法 。他認為，讀書主要在於?會意?，就是領會書的精神，而不要去做繁瑣、牽強的解釋。像讀經典著作，就是要領悟它的精神實質，而不能只死摳它的壹些字句。
這兩種讀書方法各有長處和局限性。對於學生來說，應以精讀為主。
六 背誦如下語段，仔細揣摩並將之運用到以後的閱讀鑒賞和文學創作中去。
在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有壹字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有壹句話換壹個說法而意味仍完全不變。
其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。
在文字上?推敲?，骨子裏實在是在思想情感上?推敲?。
壹個作者在用字用詞上離不掉?套版反應?，在運思布局上面，甚至在整個人生態度方面也就難免如此。
韓愈談他自己做古文?惟陳言之務去?。這是壹句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走，妳不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感;妳遇事就會朝深壹層去想，妳的文章也就是真正是?作?出來的，不致落入下乘。
文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語言的精煉與吻合，妳才會逐漸達到藝術的完美。
歸納小結
《咬文嚼字》壹文告訴我們，?逐漸達到藝術的完美?，這是?咬文嚼字?所追求的目標;?求思想感情和語言的精練與吻合?，這是?咬文嚼字?的要求;以謹嚴的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新，這是?咬文嚼字?必須下的功夫。
當堂檢測
清代人褚人獲《堅瓠集》載：壹天晚上，雲淡風輕，蘇東坡和黃庭堅對月賞梅。蘇東坡的妹妹蘇小妹亦在。於是，蘇小妹、蘇東坡、黃庭堅三人論詩，小妹言：輕風細柳，淡月梅花?，若聯作五言句，各於中間加腰，以何為妙東坡沈吟捋須，哦曰：?輕風搖細柳，淡月映梅花。不佳。?小妹笑雲。黃庭堅思忖良久，拱手試雲：?輕風舞細柳，淡月隱梅花。亦不佳。?小妹又笑雲。東坡、山谷(黃庭堅號山谷道人)轉向小妹，看小妹小妹又是壹笑，輕輕吟道：?輕風扶細柳，淡月失梅花。?東坡、山谷復吟、品鑒，皆嘆神妙。
請問蘇小妹填的這兩個動詞是什麽?神妙處何在?
答：這兩個動詞是?扶?、?失?。因為壹個?扶?字完全將無形的微風人格化。微風恰似壹個美女，依扶細柳，婀娜多姿;梅花朵朵，消失在如水如銀的月光中，突出了月光的皎潔迷人。這?扶?、?失?二字，完全與詩的意境相融合，創造壹種 浮雕 美，給人壹種立體感，使人如臨其境，如見其物。
朱光潛《咬文嚼字》課文原文
郭沫若先生的劇本《屈原》裏嬋姢罵宋玉說：?妳是沒有骨氣的文人!?上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在?沒有骨氣的?下面加?無恥的?三個字。壹位演員提醒他把?是?改為?這?，?妳這沒有骨氣的文人!?就夠味了。他覺得這字改得很恰當。他研究這兩種語法的強弱不同，?妳是什麽?只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會?不是?;?妳這什麽?便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據這種見解，他把另壹文裏?妳有革命家的風度?壹句話改為?妳這革命家的風度?(見文學創作第四期郭沫若劄記四則)。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究壹番。那位演員把?是?改為?這?，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白壹般民眾罵人，都用?妳這什麽?式的語法。石秀罵梁中書說②：?妳這與奴才做奴才的奴才!?楊雄醉罵潘巧雲說③：?妳這賤 人!妳這淫婦!妳這妳這大蟲口裏流涎!妳這妳這?壹口氣就罵了六個?妳這?。看看這些實例，?妳這什麽?倒不僅是?堅決的判斷?，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現著強烈的情感。?妳是什麽?便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不壹定就是?單純的敘述語，沒有更多的含義?。《紅樓夢》裏茗煙罵金榮說④：?妳是個好小子出來動壹動妳茗大爺!?這裏?妳是?含有假定語氣，也帶?妳不是?壹點譏刺的意味。如果改成?妳這好小子!?神情就完全不對了。從此可知?妳這?式語法並非在任何情形之下都比?妳是?式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把?妳有革命家的風度? 改為?妳這革命家的風度?，似乎改得並不很妥。?妳這?式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時便不適宜。二、?是?在邏輯上是連接詞(COPULA)，相當於等號。?有?的性質完全不同，在?妳有革命家的風度?壹句中，風度是動詞的賓詞。在?妳這革命家的風度?中，風度便變成主詞和?妳(的)?平行。根本不成壹句話。
這番話不免啰嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖(zi zhū)必較不可。咬文嚼字有時是壹個壞習慣，所以這個 成語 的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有壹字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。從來沒有壹句話換壹個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎壹段⑤：
?李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃(zū)，視之，石也。更復射，終不能入石矣?這本是壹段好文章，王若虛在《史記辨惑》裏說它?凡多三石字?⑥，當改為?以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入?。或改為?嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也?。在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見?草中石，以為虎?並非?見草中有虎?原文?視之，石也?，有發現錯誤而驚訝的意味，改為?既知其為石?便失去這意味。原文?終不能復入石矣?有失望而放棄得很斬截的意味，改為?終不能入?便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索壹番，自會明白。
壹般人根本不了解文字和情感的密切關系，以為更改壹兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉壹個人人皆知的實例，韓愈在月夜裏聽見賈島吟詩⑦，有?鳥宿池邊樹，僧推月下門?兩句，勸他把?推?字改為?敲?字。這段文字因緣古今傳為美談，於今人要把咬文嚼字的意思說得好聽壹點，都說?推敲?。古今人也都贊賞?敲?字比?推?字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。?推?固然顯得魯莽壹點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，於今他推。他須自掩自推，足見寺裏只有他孤零零的壹個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有壹副胸襟氣度。?敲?就顯得他拘禮些，也就顯得寺裏有人應門。
他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裏假如不是熱鬧場合，至少也有壹些溫暖的人情。比較起來，?敲?的空氣沒有?推?的那麽冷寂。就上句?鳥宿池邊樹?看來，?推?似乎比?敲?要調和些。?推?可以無聲，?敲?就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑(c?n)寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麽妥當。究竟哪壹種意境是賈島當時在心裏玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到?推?而下?敲?字，或是想到?敲?而下?推?字，我認為那是不可能的事。所以問題不在?推?字和?敲?字哪壹個比較恰當，而在哪壹種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上?推敲?，骨子裏實在是在思想情感上?推敲?。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。比如說?煙?，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯想的意義遠離不易捉摸，它可以聯想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟裏焚香，?壹川煙水楊柳萬條煙煙光凝而暮山紫藍田日暖玉生煙?⑧種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實。
在初中語文的每篇文章中，只要我們大家認真去學習，我們大家都會從中學到很多的知識，今天大家認真看看咬文嚼字原文壹定會有收獲的。