第壹篇
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂;而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是壹篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有壹個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣壹句話:”形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美.”形體是壹個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.
如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美.所以壹個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.
第二篇
《培根隨筆》讀後感
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當妳產生了猜疑時，妳最好還是有所警惕，但又不要表露於外。 這樣，當這種猜疑有道理時，妳已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，妳又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是壹篇關於“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有壹個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣壹句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是壹個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以壹個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許壹個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。壹個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的壹味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
第三篇
《培根隨筆》讀有感
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另壹個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣壹個培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是壹篇關於“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是壹個軀殼，行屍走肉，又怎麽能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
壹本好書可以使人明白壹個道理，壹本好書可以為人建造壹條捷徑，壹本好書甚至可以改變人壹生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某壹方面來說，這是壹本使人上進的好書！
第四篇
《培根隨筆》讀後感
不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，壹下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之壹振。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我壹口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之\'奇文***欣賞，疑義相與析。\'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以壹種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得壹讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到\'當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。\'
人的壹生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，壹生中大的機遇可能十幾年、幾十年壹遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，壹定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裏有\'金礦\'。還有壹種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。
善於抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第壹，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。\'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那麽其結局將只有毀滅\'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是壹籌莫展，這就是創新能力不足。 第二，要從小事做起，認真地做好每壹件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時妳甚至壹輩子也不知道哪個是機遇。 第三，壹旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第壹個乒乓球世界冠軍容國團所說的\'人生能有幾回搏！\'就是很好的詮釋。 第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善於在復雜的情況下發現機遇。許多學生念書時成績很好，但後來，有的人成就很多，有的人卻壹事無成。關鍵在於面對新出現的復雜局面時，能否發現機遇。
機遇難得，然而不可以創造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創造機遇。其次，創造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，壹生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，幹壹件事就想壹輩子呆在這兒。換工作崗位有什麽好處呢？妳不是壹錘定終身，妳可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。 再次，要得到原本不屬於自己的機遇，或者讓那些屬於自己機遇不要失去，很重要的壹點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個地方曾經壹度是商業非常發達的地區，而現有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善於與人相處和交流。交流對壹個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，\'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不壹樣，交換蘋果，每個人手上只有壹個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想\'。如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那麽妳就具備了得到機遇的壹個非常好的素質。 最後，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。壹旦工作出現問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的壹點膚淺認識，由於水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。 若の然~ 回答采納率:25.9% 2009-08-06 16:46 檢舉失去了才更懂得珍惜 如今，小學的壹切已經遠離了我而去，覆水難收了。 起初，我感到無奈，經常嘆息時光的流逝，對逝去的小學時光感到惋惜。漸漸的，我便開始沈浸在美好的回憶裏，回憶以前那些美好的時光，細細回想以前那每壹件事情的經過、細節，那壹次次的挫折，那壹次次的成功，還有那同學師生之間微不足道的往事，那些我以前根本沒去留意，更不會把精力放在上面的事情，現如今，卻總是不止壹次的，在我腦海裏浮現，就算是想要去回避卻怎麽也回避不了了。 仔細回想壹下，以前總是抱怨時間過的很慢，恨不得立刻畢業。現在呢，總算是如願以償了，但卻總是有壹絲懊惱、壹絲無奈不時湧上心頭。我又突然覺得，過去的日子真如白駒過隙，壹眨眼，六年就已經是離我而去，只允許我去回憶那壹個個細微而又精致美好的的往事的點點滴滴。 寫到這，又不知不覺地想起壹件事：有壹次，5歲的席慕容在壹天傍晚突發奇想，想把壹顆她很喜歡，很珍惜的石頭往後扔，看能不能找回來，但卻總也找不到了，以致她直到長大後還常常在回憶著那顆石頭，回憶那顆石頭的美好。這也許是壹個非常簡短的故事，卻告訴了我們壹個真理：有時，失去了才更懂得珍惜。如果假設席慕容當時就找回了石頭，那麽那顆石頭可能不會被保留多久，也或許席慕容會漸漸地淡忘它，那麽她就不會收獲對那顆石頭那麽美好的回憶了。 我現在的處境，跟席慕容十分相似，都是失去了自己很珍惜的東西，都是總去回憶它的美好。可是，現在，我已經跟5歲的她大不相同了，因為我現在已經明白，六年來美好的小學時光雖然已經離我而去，但是它將會永遠埋藏在我的心靈深處，讓我去回憶而更加懂得去珍惜。 也許，這壹切的壹切，正應了那句話：有時，失去了才更懂得珍惜。
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《培根隨筆》的讀後感
1.《培根隨筆》是在培根在多年內所創作的隨筆的精華結合，培根的許多篇目都是催人上進的，高屋建瓴的。他在指導人們怎麽讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，並認真領悟。”他在指導人們讀什麽書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沈，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。 全書立意高遠，描述了培根先生壹生的種種經歷，不得不看。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根說道：“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是壹篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有壹個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣壹句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是壹個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以壹個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
2.不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，壹下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之壹振。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我壹口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之\'奇文***欣賞，疑義相與析。\'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以壹種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得壹讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到'當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的壹生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，壹生中大的機遇可能十幾年、幾十年壹遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，壹定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裏有\'金礦\'。還有壹種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。
善於抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第壹，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。\'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那麽其結局將只有毀滅\'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是壹籌莫展，這就是創新能力不足。
第二，要從小事做起，認真地做好每壹件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時妳甚至壹輩子也不知道哪個是機遇。 第三，壹旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第壹個乒乓球世界冠軍容國團所說的\'人生能有幾回搏！\'就是很好的詮釋。 第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善於在復雜的情況下發現機遇。許多學生念書時成績很好，但後來，有的人成就很多，有的人卻壹事無成。關鍵在於面對新出現的復雜局面時，能否發現機遇。
機遇難得，然而不可以創造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創造機遇。其次，創造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，壹生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，幹壹件事就想壹輩子呆在這兒。換工作崗位有什麽好處呢？妳不是壹錘定終身，妳可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。
再次，要得到原本不屬於自己的機遇，或者讓那些屬於自己機遇不要失去，很重要的壹點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個地方曾經壹度是商業非常發達的地區，而現有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善於與人相處和交流。交流對壹個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，\'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不壹樣，交換蘋果，每個人手上只有壹個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想\'。
如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那麽妳就具備了得到機遇的壹個非常好的素質。 最後，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。壹旦工作出現問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根說道：“如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是壹篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有壹個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣壹句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是壹個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只註重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以壹個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
3.很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另壹個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣壹個培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是壹篇關於“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是壹個軀殼，行屍走肉，又怎麽能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
壹本好書可以使人明白壹個道理，壹本好書可以為人建造壹條捷徑，壹本好書甚至可以改變人壹生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某壹方面來說，這是 讀《培根隨筆》有感。
4.在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的壹小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊！可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什麽時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著壹份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑壹篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：壹為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沈精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最後了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是壹本隨筆集！但是好比壹本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓妳明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。