我們常說哀莫大於心死，以前總以為是“哀莫”大於“心死”，後來才得知是“哀”莫大於“心死”，這壹成語出自《莊子·田子方》，原句為“夫哀莫大於心死，而人死亦次之”。其中“哀”的解釋為悲傷、悲痛；而“心”的解釋通常有二：壹是指人和高等動物身體內推動血液循環的器官，那麽“心死”就理解為生命的終結；二是指思想、精神和感情。顯然，今天說的這句話的意思是，最大的悲哀莫過於心情沮喪、精神滅亡、意誌消沈到不能自拔。
為什麽有人說傻瓜可愛、可笑，因為他忘記了人們對他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個世界的壹切，所以他永遠不會心累。
悲觀是“哀”的壹種，“心死”意味著壹個人意誌消沈，以壹種悲觀的的眼光去看待整個世界。我們之所以稱人為萬物之靈，就是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其復雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和價值觀。在今天，我們倡導積極向上的人生觀和價值觀，積極樂觀是生理健康的表現，是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證。席慕蓉在其散文集中說道“重要的不是生活本身，而是面對人生的態度，樂觀的人壹定比悲觀的人走得更遠，走得更好。”如果壹個人“心死”了，那麽他很難對身邊的事物做出著正確的認識，相應也不能采取適當的態度和行為反應，嚴重降低生活質量和工作效率，生活變得不那麽暢意，隨之更會陷入壹種惡性循環難以自拔，這正是壹種最悲哀的所在。
失望是“哀”的壹種，希望是認識事物的精神支柱;希望是認識活動的內部參照系;希望是通向真理的內在要素。人，總要有希望，只有這樣才肯會有壹個堅定的目標，有個想要付出的方向和努力的動力。丁玲說“人只要有信念，換句話說，只有心不死，還有希望，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。而“心死”卻意味著沒有希望、失望甚至是絕望，給人帶來不安和痛苦。試問，有什麽比壹個人失望、絕望更加悲哀？
心死往往是源於生活的不順與重擔或是內心的不安與脆弱，現在的青年人總是在說憂郁，再說喪。實然，當今社會生活的壓力總是會壓的人喘不過來氣，生活中各種挫折在消磨我們的意誌，有的人不敢愛，有的人也不敢怨，人們仿佛都被壹種隱形的枷鎖束縛，痛苦不已。但是要記得，只有勇敢的打破它，我們才可以收獲新生，悲觀也好、失望也好，敢於和過去告別，敢於放棄心中的執念，自然也要敢於努力，敢於爭取，這樣才能讓我們的心不死，以永恒的跳動。