常見壹些青年教師備課，他們將教參上的內容摘抄到教案本上，標上“過程”“步驟”之類的就算是備課了。——這樣的備課沒有多少教師自己的東西，充其量是壹個對教參的梳理過程。雖然教案是寫了，但課備得怎樣卻不好說，能否上好課就更是壹個未知數了。有的學校將檢查教案作為教學的頭等大事來抓，殊不知是隔靴搔癢，雖然是“抓”了，卻難以觸及實質。時下（壹定時期內）教材改變不大，寫好壹本教案就可以年年抄用，大家抄用，教師的備課往往就成了抄教案，或者抄教參，學生和教材反倒是成了“遺忘的角落”，無暇去顧及了。
備課首先是考慮學生，以便根據學生的實際有針對性地化解教學的重點和難點。其次是把握教材，“吃準”教材的知識點，考慮用什麽方法來向學生傳授這些必要的知識，學生通過怎樣的途徑來獲得這些知識。第三是讀教參，看知識點是否有遺漏，再做適當的補遺和擴充。這樣備課，教師的業務水平才會不斷提高，如果教師備課采取壹種本末倒置的做法，圖方便，圖省事，不備學生，不備教材，照搬教參，自己的業務水平就不會長進，這樣的教學就是捧著“聖經”在誤人子弟，不僅教“死”了學生，自己也走進了教條主義的死胡同。如此使用教參也違背了編寫者的初衷。
備課應有教師自己的東西，教案也應突出教參所沒有的內容。不僅有對教參的割舍與放棄，也有具體的知識拓展與補充，以及傳授的方法與步驟。新課標下編寫的教材，在體例上有“從簡”的趨勢，不知是否與“減負”有關，但據界內的人士說，是為了“解縛”，為了放開學生的學和教師的教。但讓人疑惑的是學生不知道學（使學生懂得學還要有壹個過程），而教師手頭的教參卻是日見其繁瑣與完備，薄本變成了厚本，小本變成了大本。教材簡化得像個讀本，教參完備得像個百科全書，不知這樣的壹改，是“重”了學還是“重”了教，或許是教與學並重了吧。教育的新理念使我們對教育的本質已經有了清醒的認識，在教與學的天平上，添加砝碼的應是學，而不是教，即激發學生的自主學習意識，使他們始終處在“平衡——不平衡——新的平衡”的認知過程中，達到以教促學，以學促教，教學相長的目的，教學改革的重心無疑應放在如何促進學生的學上。可是我們的教材卻偏離了這個重心，“簡化教材”（如刪除“預習指導”和“讀中提示”）帶來了學生學習上的盲目與懈怠，“豐富教參”（如將課文也編排進去）使教師因方便而產生了懶惰，又因教的繁瑣（“指導”太多，教師怕遺漏知識點而難以應對考試）而使其勞累，苦不堪言。面對新教材，學生的預習便只能是讀壹讀（如果缺少老師指導的話），至於讀出了什麽，學到了什麽，學到了多少，就不得而知了。面對這樣的情況，教師的備課就顯得尤為重要。
就壹般情況而言，我主張備課要詳，教案要略，這樣有利於教學機智的發揮。這裏的關鍵是要“吃透”教材，嚼出點味道來，而不是叮住教參不放。通讀教材，熟爛於心，是沒有必要寫詳案的。我在備課時註意到，趙麗宏《為妳打開壹扇門》（蘇教版，下同）中的“高智商的野蠻人”很令人費解，查閱教參也未能明確，如果不能解決好這個問題，就不好向學生交代（我們嘗試“主問”教學法，倡導學生提問，學生也常常會提出自己的問題來），無法“解人之惑”。經過認真思考，虛心求教，集體研究，我們作了這樣的解釋，“高智商的野蠻人”是指在某壹方面有專長，甚至有成就，但因缺少文學熏陶而情感匱乏、人性醜陋的壹些人。雖然這未必準確，但總比沒有好。再如《冰心詩四首》，教參在註釋“妄棄”時，將“輕易丟棄”中的“輕易”誤作“輕意”了(大概是04_05年本)，如果備課時不加以訂正，照搬照教，就會以訛傳訛，貽誤後人。由於我將備課的重心放在教材上，同樣也發現了教材中值得商榷的地方，如，教沈復的《幼時記趣》，備課時發現“忽有厐然大物拔山倒樹而來”壹句中的“拔山”，教材註為“搬開土山。拔，移，搬開。”其實，就我個人的理解，“拔”有超出、超越的意思，如“出類拔萃”這個成語中的“拔”即是此意，這裏可以作“跨越”講。從生活的角度看，多見癩蛤蟆爬行，跨越，未見其有過“手”上的動作，同時，“拔”作跨越講，也突出了“龐然大物”威猛、迅疾、高大的特點。我們雖然還不能將這壹點明確地講給學生，但至少是我們已經先行註意到了這個問題。
備課的形式是靈活多樣的，寫教案，做卡片，書上批註都是備課，集體討論備課和媒體網絡備課更具有現代的改革氣息，不僅將備課的觸角延伸了，也使備課成為了壹種“資源占有”和“資源***享”，成為了具有更為廣泛意義上的教育傳播。
我們不能將備課和寫教案混為壹談，或合而為壹，以為檢查了教案就等於了解了備課的情況，以為有了教案，教師就壹定能上好課。我們雖然還不能低估教案的作用，但更應該將教學的著力點放在備課上。教師備課應將重點放在學生和教材上，備學生備教材，而不是抄教參。這壹點認識無疑是非常重要的。