關於蘇東坡的作文5篇
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就壹種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻。下面我為大家收集整理了“關於蘇東坡的作文”，歡迎閱讀與借鑒!
關於蘇東坡的作文1
暗想，在疏星度河之夜，人未寢，水殿風來，暗香已滿，試問人，夜如何?目光穿透熒熒的窗紙，看檻外月波淡淡，玉繩低轉，屈指算西風，又嘆流年偷換。
透過千年的紅塵，眺望蘇軾遠去的背影，尋找已經走遠的靈魂……
竹杖芒鞋於壹身，吟笑徐行且壹路，他渴望的是披壹襲蓑衣，讓心靈沐浴著自由的春光，任憑那湖海煙雨、任憑那山高水闊都泰然度此平生，蘇軾的靈魂輪廓是瀟灑的，在瀟灑中卻絲毫不少俠氣如虹，在他看來，倒行歸隱山水中才是最為逍遙的事。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物，淘沒淘得千古的英雄人物，我無從得知，可我卻知道，這句詞過盡千古風流人物之口。
人生如夢，壹尊還酹江月，蘇東坡的感嘆是無盡的愁，烏臺詩案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼時的他多麽希冀自己的人生只是南柯壹夢，可過往的馬蹄聲告訴他，這是事實，悲痛之余，把樽中的美酒灑向江中，祭拜那亙古長空的明月。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，吟誦舌尖這句已嚼爛的詞，突然感到壹種不可言表的情愁。對自由的思念跨越了時間空間的界限，化作優美的文字，在高樓徘徊了千年不絕……
蘇軾的靈魂是無跡可尋的，因為他的靈魂是氣體……
只能在這裏祝願蘇軾有壹個好的今生來世……
關於蘇東坡的作文2
很小的時候，我就讀過蘇東坡的詩詞，可對他真正的認識，還來源於今年暑假，壹本林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》，這本書使我對蘇東坡的生平、學識、誌向有了更加深入的了解。
曾經在我眼中，蘇東坡是以他的詩詞聞名中外，《水調歌頭》、《浣溪沙》等作品名垂千古。他熱愛祖國，走遍河山，就如他所作：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”他熱愛生活，樂觀積極，就如他所作：“誰道人生再無少?門前流水尚能西!”他生性豁達，為人豪放，就如他所作：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”
不過，讀完《蘇東坡傳》，我眼中的蘇東坡不只是壹位偉大的文學家，他還是壹位傑出的政治家。
公元1061年，蘇東坡擔任鳳翔判官，開始他的政治生涯，之後擔任過通判、尚書、太守等職務，不管擔任什麽職務，蘇東坡總是堅守壹個原則：“以民為本”。這壹思想和當時的朝廷重臣王安石相悖，不同的理念導致他與王安石成為北宋政壇上的宿敵。王安石的變法具有現代思想，以納百姓的稅並強制借款來增強國力，最後變法以失敗告終，最重要的原因就是王安石沒有考慮到民生。蘇東坡雖然因為反對王安石，堅持自己的初衷而被貶黃州等地，兩度流放，壹次入獄，但他沒有後悔過。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這句描寫西湖的美句來自蘇東坡，被人們津津樂道。可我沒想到，蘇東坡與西湖有著很深的源淵。《蘇東坡傳》壹書介紹，蘇東坡在杭州做過通判，曾修過西湖，對解決杭州人民的飲水有著巨大的貢獻，杭州人民很感激，把西湖上的壹座堤壩稱為“蘇堤”，把壹道名菜取名“東坡肉”。我曾多次遊過西湖，走過“蘇堤”，被西湖的美景所折服，沒想到裏面還有蘇東坡這麽大的功勞!我想，這應該也是蘇東坡關於“以民為本”理念的壹個體現吧。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”讀著蘇東坡的作品，我眼中的蘇東坡變得越來越豐滿，曾經失意卻從不失信心，就如作者林語堂先生所說，他就是壹位值得學習、追憶的人。
關於蘇東坡的作文3
蘇東坡何許人也?不說國人對他的評價，法國《世界報》評選全球範圍內的“千年英雄”，涉及政治、軍事、文化、宗教諸領域，選出二十位，蘇東坡是唯壹入選的中國人。
我眼中的蘇東坡是個有才華的樂觀的人。
蘇東坡是我國歷史上少有的全能文藝家，詩、文 詞、書、畫 都有傑出成就，在文藝史上占有重要地位。宋仁宗至和二年，弱冠之年的蘇東坡進京應考，順利地通過了初試。最為關鍵的殿試，當時才二十歲的蘇東坡在三百八十八人之中幾乎名列榜首——因主考官歐陽修以為必然是他的朋友曾鞏寫的，為了避嫌將其改作了第二名。蘇東坡的驚世美文獲得眾人壹致擊節叫好。歐陽修曾當眾對同僚高聲叫道：“老夫當退讓此人，使之出人頭地!”並對自己的兒子說：“記著我的話，三十年後，無人再談論老夫。”
在我讀小學的時候，因為我就讀的蘇坡小學是因蘇東坡而得名，所以老師教給我們很多蘇東坡的詩句。除了課本上的《惠崇春江晚景》、《題西林壁》等，我還讀過蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”的詩句，更有他留下的《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《前、後赤壁賦》等等等等……這些作品流傳千年，照亮了整個中國文學史的夜空!蘇東坡的書法和繪畫也是造詣頗深，他的《枯木怪石圖》曾受到米蒂的稱贊：“子瞻作枯木，枝幹虬曲無端，石皴硬。亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”
不僅如此，蘇東坡的樂觀也是令世人驚嘆。
公元壹零八四年到壹零九九年的十年裏，蘇東坡的官宦生涯極不安定，四處奔波。最終被以“諷斥先朝”的罪名，將蘇東坡貶至英州。在蘇東坡還未到達貶所之時，又下調令，貶至更為遙遠的惠州。壹千五百裏的路途，從中原走到嶺南，實在是未蔔之旅。他把家屬交給弟弟子由，只與朝雲和兩個小兒子壹同前往。
惠州的生活十分艱苦，蘇東坡卻吟道：“報道先生春睡足，道人輕打五更鐘”，竟悠然自得，酣然入夢，壹覺睡到大天亮。惠州這地方物產豐饒，民風淳樸，每日來拜訪蘇東坡的朋友絡繹不絕，大家真心相待，其樂融融，甚至蘇東坡在此還學起了釀酒。
他的這種狀態令那些迫害他的小人們大感意外，恐慌不已。他們決定變本加厲，將蘇東坡貶至海南島上的儋州……
儋州是中國本土之外的瓊崖海島，對於六十四歲的蘇東坡來講，是非常難挨的。夏天炎熱潮濕，秋天又多狂風暴雨，病無藥，居無室，出無友，冬無炭。面對無醫無藥的處境，他告訴朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。” 隨遇而安的蘇東坡又找到了新的樂趣，他開始采摘草藥，研究起醫學來。
失去人間美好的東西之人，才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他有壹種樂觀開朗的心態。無論在黃州還是惠州、儋州，在莊稼已然種上，無金錢財務的煩心，他開始享受每壹個
日子給他的快樂。所以在多年的貶逐生活中他沒有被憂戚悲慘所壓倒，也沒有沈溺在個人的不幸中不能自拔。他既不像柳宗元那樣在貶地抑郁而死，更不像韓愈在貶逐的重壓下希求寬恕。他在艱難中樂觀的活下來，安土忘遷，把貶地當作第二個故鄉。
才華橫溢的蘇東坡，樂觀開朗的蘇東坡，真是千古奇才!
關於蘇東坡的作文4
身居黃州，獨坐壹小樓之上。紅墻綠瓦間，手持壹酒杯獨酌。心思卻不在酒上，目光炯炯地盯著天邊的明月，沈浸在這熟悉的月光中。又是壹年八月十五，曾幾何時我亦見過這迷人的月色。蘇東坡陷入了沈思。
首先映入腦海的，是數年前的秋季。站在紫禁城神武門前，身著著錦繡的官府。目光越過這莊嚴的大門，望向空中的月亮。美啊!天空分外的晴朗，滿夜的繁星簇擁在這明月旁，中秋節的宮中熱鬧非凡，然而在這夜空中卻又是另壹番的寧靜。這輪明月正如昔日的包公，審視著這座都市，分辨著人間的善惡。楓葉紅了，隨著陣陣秋風飄落。
東坡用嘴抿了壹下杯中的酒，微微笑了起來。時至今日，他仍然懷念那段時光。再次見到這月光又是什麽時候了呢?忽然他身體為之壹顫，表情驟然悲傷起來。
他再次記起這樣的月光卻是在禦史臺的大獄中。他身上綁著枷鎖，徒勞地擡起頭來，從屋頂的天窗鐵欄間的狹小縫隙中向外望去，迎接他的又是壹輪明月。雪花紛飛，月光穿透這夜色中的鵝毛，所透露出的卻早已不是昔日的溫情，而是憐憫與憂傷，將蘇東坡的身影投射在那坑窪不平的地面上。東坡早已見過滿朝壹眾官員所表現出的“憂傷”，卻唯有這月光最為真切。他低下頭沈沈地嘆了口氣，將墻角的塵灰吹起。雪忽地下大了，濃密的烏雲遮住了月亮，本就陰冷的大獄中變得愈發昏暗。蘇東坡想向上天傾訴——向那明月傾訴，向它們訴說自己的冤情與力求報國的赤子之心，可在那瓊樓玉宇間又有誰能聽得到呢?
東坡默默地嘆了口氣，將酒杯沈沈擱在桌子上。這段記憶他本是不願回憶的，烏臺詩案所對他造成的創傷是永遠無法褪去的。
再見這爛漫月色，又是數月後了吧?連蘇東坡自己都沒能相信自己挺過了這烏臺詩案。然而，貶官黃州也意味著他仕途生涯的徹底結束。天色入夜，遠處只有幾戶人家的零星燈火和河邊的點點漁火。走在這荒山野地中，那壹輪明月顯得分外明亮。他不由得停下了腳步，凝凝地望向那壹輪明月，看的發呆，看得發癡。他感覺這輪明月似乎比原來紫禁城頭上的還要美。沒有了那勞神案牘做陪襯，這月光中無疑多了壹絲輕松，多了壹絲解脫，也不再顯得遙不可及。他那原本因丟官而失去光彩的眼睛似乎變得明亮了些。或許自己不能再造福國家，但惠濟小民又何嘗不可?路雖窄，但卻總能通向更寬闊的世界。正如這月光，無論發生什麽，都總會按時投向人間。
東坡從回憶中醒來，臉頰上多了幾條淚痕，他卻露出了那許久不見的笑容，眼中也多了絲釋然。杯中的酒早已被他喝幹，他卻仍端著那空酒杯，註視著明月逐漸消逝於西山之中。
關於蘇東坡的作文5
蘇東坡，這個家喻戶曉的大文豪讓無數後人崇敬和偏愛。就連我這樣不熱衷於文人詩作的也都對他情有獨鐘。
然而不同於常人，壹開始吸引我的並不是蘇東坡的詩作，而是他的人格魅力。蘇東坡壹生坎坷，他因才華出眾而壹生受小人陷害，坐牢於京城，遭貶於黃州，浪跡於天涯，最後還落了個“元黨人碑”，累及子女。觀其壹生，其實並沒有多少太平寧靜的日子。而他卻沒有因此而整日蓬頭垢面、哀哀切切，而是依舊熱愛著生活，樂觀於人生，用豁達的心去面對人生的風雨，看淡得失進退，這種超脫讓我為之傾倒。
方方也有壹篇《喜歡蘇東坡》，文章中有這麽壹句話：中國的文化史倘若將蘇東坡連根帶須拔起，那麽整個中國的文化史都會因此而失重。
於是帶著好奇和虔誠，我開始重新品味蘇東坡的詩作，讀完之後對蘇東坡更生幾分敬意。為他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?壹蓑風雨任平生”的灑脫折服;為他“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的深情折服;為他“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的追求折服……歷史上最具有文化意義的山是廬山，而將廬山寫的最有韻味的是蘇東坡——不識廬山真面目，只緣身在此山中;最具有文化意義的湖是西湖——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜;最具有文化意義的節是中秋節，將中秋節寫的最有影響的是蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天……
蘇東坡在政治上沒有實現價值，但他在文學上卻留下壹座高峰。他的詩作是文學史上的珠穆朗瑪峰，他的精神是文學史上的萬裏長河。他留給我們的遺產更是寶貴：他壹戲墨，就有了中國文人畫;他壹寫字，就有了驚世的書法流芳千古;他壹好吃，就有了東坡肉、東坡餅各類佳肴;他壹穿戴，就有了東坡帽、東坡屐在民間流傳……如此等等，似乎蘇東坡只要壹動彈，就在歷史上留下壹抹色彩。時光在飛逝，卻帶不走他的詩作和精神，他的詩作和精神激勵著壹代又壹代後人，綿延千古而不衰，歷經百代而不敗……
喜歡蘇東坡，但是同為女子，我卻沒有方方“來生便嫁蘇東坡”的豪情。到是期許在某壹天的夢裏，我坐在湖邊洗衣，壹擡眼便看到壹襲青衫的他，在湖邊的亭中與眾人吟詩飲酒。酒席壹散，我們依舊只是彼此的過客。足矣。