在我們的印象當中，吃月餅賞月，似乎壹直都是中秋節的傳統。那麽，除了月餅，中秋的傳統習俗還有哪些呢?不妨看壹下吧
?中秋節有那些些傳統習俗：?
?1、拜 月
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家***有多少人，在家的，在外地的，都要算在壹起，不能切多也不能切少，大小要壹樣。
?2、賞花燈
我國民間自古以來就有中秋舉辦花燈會的習俗。北宋《武林舊事》中記載，中秋夜節俗中，就有將“壹點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方都形成了樹中秋、放天燈等習俗。
花燈不僅種類繁多，而且還常常配有剪紙、書畫、詩詞等裝飾，是我國民間傳統手工工藝的壹種展示。在廣州、香港等地，“樹中秋”活動就是將彩燈高豎起來之意，璀璨的彩燈不僅使節日的氣氛更加濃厚，還成為城市獨特的風景線。在廣西南寧壹帶，除了以紙竹紮各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。而所謂“放天燈”，即孔明燈，用紙紮成的燈，燈下點燃蠟燭，熱氣上騰便可使燈飛到空中，引人歡笑追逐。
燈象征著希望。中國傳統節日中賞燈非常流行，正表明中華民族對生活的樂觀、對未來的期盼。
?3、燃 燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。
中秋節月色明亮，人們會出遊，那時候出遊是舉燈籠的，所以那時候就有了燃燈以助月色的風俗。“燃燈”起源於道教的“三元說”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”、“地”、“人”三官。天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火之風，自漢朝便起。至唐時，更是成了壹種風俗。到了明清時期百姓便在中秋節之時也有了燃燈的習俗。
?4、賞桂花?飲桂花酒
中秋賞桂是自古就有的傳統習俗，桂花背後的好寓意，除了崇高、美好外，它還與仕途經濟掛鉤，就是取“蟾宮折桂”的好意頭，以期應考得中。中秋節賞桂花,預示著人們對甜蜜生活的追求和贊美。在古代,人們把桂花及其果作為崇高、美好、吉祥的象征。因此,中秋佳節賞桂花,飲桂花酒,也是中秋節日的壹個習俗,壹道靚麗的風景。
飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝壹杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚壹堂，已成為節日的壹種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食物價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥鬥兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。
?5、品螃蟹
這是江浙壹帶的習俗，中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季節。壹輪滿月，壹壺清酒，幾個老友，壹盤大閘蟹，個中滋味讓神往的。回到世俗的生活：不過今天的大閘蟹壹定夠貴，不妨十五的月亮十六圓，留到明天吃也罷。
?6、吃田螺
在清鹹豐年間的《順德縣誌》有記：“八月望日，尚芋食螺。”中秋食田螺，是很多廣東人家中秋節的壓軸食品，壹來民間認為吃田螺可明目，傳說八月十五吃田螺，可使眼睛“明如秋月”；二來認為田螺的肥美，也寓意美好；三來田螺有殼，剝殼食肉為“食心（新）轉運”之兆義，以求去邪氣、晦氣。
另壹方面，“螺”字與粵語“羅”字同音，田螺即“向田羅食”，俗話說“無得食，問田螺（羅）”，中秋夜吃田螺，有豐收之意，代表五谷豐登。
?7、燒塔
中秋夜燒塔。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留壹個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。
現代人們則以“燒塔”來祈求稻谷節節飽滿，家裏紅紅火火，親朋平平安安。江西、廣州等地仍沿襲這壹習俗。
?8、觀潮
中秋觀潮的習俗由來已久，蘇軾的《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。” 在古代，浙江壹帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又壹中秋盛事。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江中秋節最具特色的民俗活動。
此外，壹些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。