劉禹錫:陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。臺痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有!”
劉禹錫是中唐的壹位文學家，同時也是壹位政壇人物。作為文學家，他的思想性格中，積澱著中國古代知識分子潔身自好，孤芳自賞的高潔情操和耿介自持，不肯諂媚權貴的孤傲性格。這篇短文所反映的正是他身居陋室，而品德高尚，不與世俗同流合汙的思想風貌。
開頭四句，以生動的比喻，說明山之有名，不在其高而在其有仙;水之有靈，不在其深而在其有龍;簡陋之屋，也因主人之德行美好，而成為美好的居處。換而言之，山有仙則名，水有龍則靈，屋有德則馨。這樣連類而比，就巧妙地突出了陋室不陋，貴在有德的思想意蘊。接下去寫陋室的景物和人物。門前苔痕、窗外草色，壹則沿階而上石階盡綠，壹則映入簾中滿目青碧。在這苔痕、草色所展現的幽寂雅靜的景色中，遊居者自非平庸之輩，故而說談笑往來者盡是大儒飽學之士，而無目不識丁的鄙陋之人，這又進壹步點出陋室不陋。在這裏，可以恬靜自得地生活，適性任情地彈琴、讀經。如此看來，陋室更是不陋，故而以醒目之筆寫道：“君子居之，何陋之有!”孔子如是說，作者如是說、如是居、如是觀。作者的思想性格在這裏充分地表現出來了。它作為壹種人生境界，為後世耿直之士所認同，流傳至今，膾炙人口。
銘文***八十壹字，篇幅極短，而寫景、寫人、寫事卻很形象。“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫的是壹苔壹草之景，而室之美卻隱乎其中，韻味無窮。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，是為借人寫室，以“有鴻儒”、“無白丁”見其高而雅。“可以調素琴、閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是為寫事，“可”者二，“無”者亦二，兩相對比，居陋室之清心散淡、遠離世俗盡情寫出。“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”，則是引諸葛亮的南陽隱居、楊雄的成都玄亭為例，點明雖居陋室胸懷高潔、不慕榮利之誌。全文句句字字都寫陋室，可謂絲絲入扣，不枝不蔓，言簡而意深，辭短而情長。且多用偶句，講究韻律，極富於音樂美感。
柳宗元曾評劉禹錫之文說：“文雋而膏，味無窮而炙愈出也。”(劉禹錫《猶子藯適越誡》引)，讀過此篇，便知誠為至論。