90後員工王小五在微信上有壹個簽名:壹切隨緣。
快年底了，大家都忙著努力工作準備年終獎。不過，王小五對此不屑壹顧，哈阿哈笑著來了句“差不多了，何必這麽辛苦”。
被老板罵了壹頓，王小五沒有生氣也沒有發火，也沒有反省自己。他只是說，“哦，我明白了。”。
偶爾被老板誇獎，王小五也淡然壹笑，說“謝謝”。
接到緊急任務，王小五不慌不忙，只回答了壹聲“嗯嗯”。
……
乍壹看，這些“佛教王小五”似乎有很高的標準。畢竟“不以物喜，不以己悲”和“盡力而為，聽天由命”的境界是很多人壹生的追求，壹般人很難達到。所以無論是看破紅塵出家，還是為了修行自己，教育眾生而出家，都會贏得人們的敬仰和尊重。
但是，這些所謂的“佛系員工”真的有這麽高的水平嗎？
不為年終獎努力，其實是自己能力不足的退步！
表面上不認同老板的獎懲，其實心裏早就掀起了風暴！
對工作任務視而不見，其實是對自己和工作的不負責！
所以這些所謂的“佛系”行為，不過是在包裝自己blx的外衣，裏面充滿了墮落、無奈、焦慮、消極。
02
趙小六也是90後員工。與王小五不同的是，他從未給自己貼上佛教徒的標簽，而是壹直在努力成為壹名真正的佛教徒員工。
趙小六的工作壹直很積極，因為他知道即使是最年輕的90後群體也是成年人，如果不努力，很快就會被小鮮肉拍到沙灘上。
面對老板的批評和指責，趙小六有時會感到難過和憤怒。面對繁重的工作任務，他也會煩躁焦慮。但趙小六承認自己的情感特點，積極糾正和完善自己。
每次遇到負面情緒，趙小六都會看著自己，看著自己情緒的爆發、持續、消退。當他的理智慢慢回歸，情緒逐漸平復，他就會反思自己，鼓勵自己——那時他就是英雄了！
所以，雖然也是熱血青年，但趙小六比同齡人略顯成熟和沈穩。我不會斤斤計較，也不會卷入負面情緒。
03
任何與主流文化背道而馳的東西都註定無法長久生存。所以所謂的“佛系員工”、“佛系生活”、“佛系愛情”也只能很流行壹段時間，之後就會迅速從大眾視野中消失。
而且“佛教”壹詞的興起，本身就是對佛教的誤解。
妳知道，出家的和尚是不會逃到山裏去的。他們每天只知道敲木魚，想念阿彌陀佛。相信很多人都聽說過北京鳳凰山腳下的龍泉寺。到處都有名校畢業，學歷很高的和尚。他們每天早上4點起床，念經打坐，出門工作。他們還肩負著弘揚佛法、教育眾生的重任，不比常人輕松！
所以，我覺得應該重新定義佛系人員——在自己的職業發展道路上不斷實踐，不斷完善自己。
真正的佛事人員會不斷提升自己。
和尚的職業是弘揚佛法，讓世間的每壹個人都從苦難中解脫出來，所以他們會善用每壹分鐘來勤修，以利眾生。
唐三藏西行五萬裏，歷經八十壹難才到達印度，獲得真經。李叔同出家後，幾乎每天都不隱姓埋名地研究佛法，身體力行，終身持戒...
我們每個人也有自己的事業，自己的職業使命和個人目標。只要我們用心對待工作，不斷提升自己的能力，在工作中發揮自己的價值，也是對社會的巨大貢獻。
真正的佛教職員會不斷地照顧自己。
“覺知”、“觀照”、“禪定”不應該只是和尚的話。在這個快節奏浮躁的社會，用這種方式讓自己冷靜下來，是很難能可貴的。
俗話說，動、坐、臥皆是佛。所以不是禪定念佛的方式才叫做修行。時刻反省自己，反思自己在工作中的言行；放松自己，專註於自己現在做的壹切，也是壹種修身養性的方式。
尤其是當我們被負面情緒包圍的時候，要學會像鏡子壹樣審視自己的內心，看到自己情緒的起伏，看到情緒像波浪壹樣湧來，然後漸漸淡去。當我們開始意識到自己的情緒時，負面情緒的猛獸就失去了原有的力量，不會驅使我們做出壹些傷害他人的行為。
那麽，妳離真正的佛杖還有多遠？妳開始行動了嗎？