廣東人
首先，廣府人作為嶺南文化的起源地，在很多場合代表了廣東文化，所以廣府人對文化表征的影響最大。比如飲食文化方面，八大菜系中有粵菜，粵菜又分很多小菜，但說到粵菜，人們首先想到的是廣州的烹飪方法。另外，廣東有粵劇，粵劇是傳統民俗文化的壹部分，粵劇的發源地是廣府地區。
潮汕宗族
另外還有潮汕人，他們繼承了歷史上遷徙發展的特點。目前，潮汕人基本分布在世界各個地區，在中國的華人華僑中，潮汕人甚至可以占到三分之壹。在廣東三大民族中，潮汕民族在商業領域的影響力最大。因為他們在謀生的過程中懂得做生意，世界上最富有的中國人大多是潮汕人。著名富商李嘉誠是目前潮汕富商的代表。查普曼繁榮時期，香港近壹半的股票市場被潮汕人控制。
客家群體
再就是客家人，大部分分布在廣東，也有分布在四川、江西、福建、廣西等省份的。客家是廣東三大宗族中世界上最大的宗族，規模近壹億。如果說潮汕和廣府宗族在不同領域取得了不同的成就，那麽客家人幾乎在所有領域都有著廣泛的影響力。商業、軍事政治、科技文化、演藝等領域都有很多客家人，尤其是軍事政治，很多著名的政治家都是客家人。
壹般認為潮汕四市(潮州+揭陽+汕頭+汕尾)有17萬多潮汕人。豐順縣的塘南鎮+黃流鎮也是65438+萬正宗潮汕人的家園。
其實潮汕四市並不都是潮汕人。潮汕地區也有大量客家人居住，這四個城市至少有450萬客家人。
國內+港澳臺+海外也有近2000萬潮汕人。
所以，全世界潮汕人接近4000萬人。
以上數據包括汕尾+潮汕地區的客家人。眾所周知，汕尾不是傳統的潮汕地區。陸河縣都是客家人，陸豐人，海豐人，汕尾市人更好的稱呼是福佬人。汕尾的福佬話更傾向於福建閩南話。不是潮汕方言。
而且汕尾語言多，特別復雜。福地話，軍地話，吉米話，客家話。
然後，這裏是傳統潮汕三市(潮州+揭陽+汕頭)，人口654.38+03萬。654.38+03萬人口中，客家人近300萬。加上豐順縣的塘南鎮和黃流鎮，潮汕人超過65438+萬。
這裏潮汕地區的客家人就不加了。
潮汕三市654.38+00萬潮汕人，包括海內外港澳臺。正宗的潮汕人，世界人口，大概3000萬。
世界上有6543.8億多客家人，世界上也有6543.8億多廣府人。
客家人和廣府人的人口基數是世界正宗潮汕人的好幾倍。
全世界3000萬人口的潮汕人取得了舉世矚目的成就。不亞於客家人和廣府人。
無論這個問題如何決定，恐怕都會引來壹波批評！但如果摻了泥，那就跟吞水壹樣無聊了！
我是地道的客家人！但我的回答是，廣東三大族群的影響力排名，無疑是廣府文化的頭把交椅！
看過美國著名學者邁克爾·H·哈特寫的《100歷史上最有影響力的人》這本書的朋友可能會覺得，所謂的影響力通常來自於宗教、文化、政治、經濟等緯度。
因此，從文化、政治和經濟三個緯度，我們很容易得出這樣的結論:
首先，從經濟上看，廣府地區依托珠三角地區和港澳地區的優勢，經濟總量明顯優於客家地區和潮汕地區。不僅如此，在過去的數百年裏，廣府文化作為廣東文化區域的主流，也是經濟的龍頭――正因為如此，近代革命的火種才會在廣府區域點燃。
也許，很多人會說，創造經濟的不僅有廣府人，還有客家人和潮汕人——但別忘了，後兩者是需要背井離鄉的，獲得名利之後，只能是家鄉的榮譽和傳說，所謂的榮耀。
其次，從文化角度來說。所謂經濟基礎決定上層建築，物質決定意識。三大文化圈中，廣府文化在影視、歌曲、娛樂、生活方式上引領潮流。尤其是近半個世紀以來，所謂的中華文化圈，除了普通話，更多的是以香港白話為標誌的粵語(白話)。
最後，從政治角度來說。在廣東，流傳著壹句話:潮汕人善商，客家人善政。從近代的高官數量(政治影響力)來看，客家人也不少。但是能當官的人不比壹個領導多！
比如孫中山！關於孫中山是客家人還是廣東人的爭論很多，從來沒有停止過。但即使孫中山是客家人，鑒於他在中國的實質性影響力，也未必有預期的高。
綜上所述，就廣東三大族群的影響力而言，廣府文化目前是第壹。但筆者認為，三大文化圈確實各有千秋。隨著時代的發展，文化相互交融，經濟均衡發展，就會形成相對均衡的局面。
謝謝妳
影響很大，但說客家話的最大。
為什麽說客家話的人在廣東影響力最大？因為中國有654.38+0.8億客家語言學家，分布在江西、福建、臺灣省、海南、四川、澳門、浙江、陜西、湖南、香港村、重慶、廣東、深圳經濟特區等。，大家在各省聽到(客家人)這個詞的時候都很驚訝，很激動，因為客家人就是客家人。
在廣東和廣府，有客家人居住在太平天國(洪秀全皇帝)。
在廣府珠江三角洲，客家人當上了中華民國(孫中山、孫文)總統。
廣東有客家總督(顧大存、葉選平、黃華華等。).
客家人在科學上有(黃旭華、丘成桐、)等。
客家人離開廣東，中央元帥(葉劍英)。
客家人在廣府離開佛山(梁、梁啟超父子)等。
客家人出深圳，廣府(文千祥)。
客家人還在廣東產生了民謠歌手(鐘彩媚、劉釔彤、鐘漢良、賴輝、鄒金龍和張少冰)。
民國客家歸國將領(葉挺、鄧、廖)在徽州。
在韶關，客家人還有壹個總司令(朱德)遷到了四川。
客家人還在粵西產生了壹個將軍(薛嶽)。
香港(田家炳、曾憲梓)的慈善家們也走出了國門。
所以客家語言學家是廣東最有影響力的人。
因為廣東的母語是客家話，是所有廣東人都要學的。此外，廣東有4000多萬人講客家話，有6999多萬人在市場上使用客家話。為什麽那麽多人用客家話？因為廣東所有的城市都有本地的客家話使用者，而本地的客家話使用者念念不忘自己的祖籍語言，對外人比較客氣，對老人也比較孝順，所以都講廣東的母語客家話。在我們珠三角地區，有很多本地人講客家話，珠三角有壹半人講客家話，本地粵語母語。所以珠三角的人很尊重客家話人，不尊重的人保證非中國人，大家都知道。
廣州有400多萬講客家話的人，分布在白雲區、天河區、增城、芳村、花都、從化。在當地也被稱為廣州土生土長的客家人。
還可以看到客家話人的事跡。軍隊裏有很多客家話人，商業裏有很多客家話人，政府機關裏也有很多客家話人。廣東的粵菜和客家菜各占壹半。到處都是客家話人的土樓，到處都是客家話人做的建築和橋梁。
所以客家語言學家是廣東最有影響力的人，廣府的每壹寸土地，每壹個市場，商場，餐廳等。離不開母語為粵語的粵語客家話使用者。如果說粵語的客家人不是最有影響力的人，那人肯定沒有兒子，壹輩子單身，不然壹出門全家就踢他們壹腳，死翹翹。所以說粵語的客家人壹定要團結起來，爭取省級電視臺用粵語客家話播出，最有影響力的說粵語的客家人壹定要站出來，為粵語的繁榮發展，為說客家話的廣東和廣州保駕護航。然而，廣東人和中國人都在財源滾滾，賺錢，增加他們的財富。
孫中山的祖籍如下:
東莞市長安鎮上沙村1，這壹說法得到了大多數權威專家的認可，如鄧、鐘公仁、孫靜、譚必安等孫文不是客家人，而是廣府壹族。
2.紫金表示已否認。
孫中山是地道的廣府人。翠亨孫氏在外貌、語言、風俗、飲食、建築等方面都是典型的廣東人。沒有壹點客家的痕跡！
如果孫中山不是名人，他永遠是光復人。翠亨孫氏是典型的廣府村；
崔石說的是地道的廣府石岐話，不會說客家話。現在很多客家人被廣府人同化是真的，但在清朝是不可能的。當時廣府和客家話是水火不容的，粵語也沒有今天這麽強，所以當時的客家人不可能被廣府人同化。翠亨村的鄰村石門村是典型的客家村落，說的是客家話。為什麽石門村不被同化，翠亨村被同化？有這麽詭異嗎？！！
崔師住在壹座三室兩廊的廣府建築裏，不是客家圍場。
翠亨孫氏舞獅是廣府的南獅，不是客家獅。
翠亨孫姓吃的是芋頭紅燒肉，不是客家釀的豆腐紅燒肉和梅菜。
崔聽的是廣東音樂，不是客家山歌。
崔姓廣府服飾，沒有客家涼帽和客家藍衫。
翠亨孫氏是典型的廣府人，長頭骨，大臉，大眼睛，眼神深邃。妳搜索壹下孫中山、黃飛鴻、鄧世昌這些光復名人。他們的外貌很相似嗎？
翠亨孫氏有纏足的壞習慣，這也是廣府和中國大多數漢族人的壞習慣，但客家人沒有這個壞習慣。《孫逸仙傳》的作者林白克，講述了孫中山反對母親為妹妹纏足的對話。孫中山的母親斬釘截鐵地說:妳看客家人，沒有壹個纏足的。妳希望妳的妹妹是客家女人還是中國女人？妳希望她是我們中的壹員還是外國人？由此可見孫中山母親對客家人的輕視。
由於當時民族隔閡，清代廣府與客家人互相仇視，而孫中山的母親是雅口村廣府人。她只嫁了廣府，不嫁客家人。美國人林白克的《孫逸仙傳》中詳細描述了孫中山母親對客家人的鄙視。
紫金的孫連長，就是羅祥林虛構的，遷到中山永口村的祖師。但事實上，根據紫金的孫氏族譜，連長功遷居增城，但後來下落不明。也就是說，紫金的族譜只記載此人遷居增城後消失，而不記載遷居香山！連史的家譜都不支持這個人是孫中山的祖先！這個人搬到增城後可能瘋了，也可能死在增城。總之，沒有史料記載，沒有物證證明孫連長搬到中山，全憑羅祥林的虛構。紫金的孫連長和翠亨的孫連長不是壹個人。根據孫中山的孫氏族譜，翠亨孫氏是東莞上沙村人，不是紫金人。兩地的族譜清楚地告訴我們，石和中山翠亨沒有血統關系，羅祥林的騙局已經敗露。
翠亨有每年去長沙村掃墓的傳統，互相承認族源，拒絕承認石。
孫中山的祖先遷到中山500年，客家人遷到廣府地區才200年。清朝以前，都是光復人。清雍正八年(公元1733年)，為緩解閩西南土人與客家人的矛盾，清廷削潮州三縣、惠州兩縣，設嘉應府，安置客家人。客家人才大規模進入廣東。清朝以前，無論是官方還是民間，都沒有客家在珠三角活動的記載。客家人遷入珠三角，是在孫中山的祖先遷入翠亨村之後的三百多年。請問孫中山有可能是客家人嗎？
壹些客家人無視大量信息、文物和實際情況，期望用自己編的壹本書改寫孫中山的祖籍。妳以為整個國家的智商都是零嗎？太可笑了。
至於崔使用的是什麽語言，孫中山哥哥的後代孫滿和給出了答案:“有人說崔是客家人，講客家話。翠亨附近確實有壹個客家村落，村民說的是客家生活。只有我的翠亨·孫氏不是客家人，也不會說客家話。我們國家的國父跟我們說粵語，跟下屬說話還是用普通話。我們從沒聽國父說過壹句客家話。”
既然有些客家人壹定要爬廣府人孫中山，那嘉賓就應該壹壹回答我的問題，而不是避重就輕。
1.崔為什麽不認呢？為什麽崔石每年都要去東莞上沙廣福村掃墓，認祖歸宗？難道是崔認錯了他的祖先石？
2.有的客家人說孫中山是被廣府人同化的客家人。那為什麽只有翠亨孫氏會同化廣府人，而翠亨村的鄰村石門村還是客家村呢？石門村為什麽不能同化廣府人？而且不僅語言被同化了，建築、文化、風俗、飲食都被廣府人同化了。當時民族分離嚴重的情況能同化的這麽徹底？能解釋清楚嗎？
第三，翠亨村早期的村民是廣府人，分別叫麥、馮、陸。如果孫中山是客家人，為什麽不搬到翠亨鄰村的客家村落石門村？搬遷到和自己有仇的廣福村？這符合邏輯嗎？
4.據紫金介紹，孫中山祖上第十二代遷居紫金。為什麽是第十二代？為什麽不是第十壹代？第十壹代在哪裏？在湖南還是非洲？為什麽羅祥林說不出來？
我的主頁上有孫中山的粵語演講視頻，也有孫中山帶有濃重廣府石齊音的普通話演講視頻。歡迎朋友們來到我的主頁。
廣府和客家話壹片潮。三族中誰的影響力更大？
要看哪方面的影響。如果說有綜合影響力，那就屬於廣府人了。我來說說我個人對這三個族群的影響。
客家人(政治)
從政治影響力來說，肯定是客家人，從早期的葉氏家族到黃華華、萬等。客家在包括大學在內的各種政府機構中占有很高的比例。
潮汕人(做生意)
說到做生意的影響力，那就是潮汕。潮州商幫聞名中外。中國首富，資本大鱷比比皆是。所以其他兩大族群在商業上還是有壹定差距的。
廣府人(語言、經濟、飲食)
如果說對語言、經濟、飲食等方面有影響，那壹定屬於廣府。廣府宗族基本占據優越的地理條件。粵語文化也有很大影響。外地人可能不知道廣東有客家潮汕話，但壹定懂粵語。粵菜在國內外都很有名。經濟上，廣府人家因為優越的地理條件，加上省內經濟的輻射，比其他兩家人家優越。如果是綜合影響力排名，那麽廣府排名第壹，實至名歸。
廣東三大族群中誰的影響力最大？各有千秋，廣府人是嶺南文化的起源地，對飲食文化影響很大。客家人，有文化，在教育方面影響很大，還有孫中山和葉劍英的影響。潮汕人對經濟影響很大。
各有各的優勢。廣府占據珠三角，粵西、廣西也有部分。新馬泰也有分布，主要是收租辦廠，工業發達，生活富裕。也重視武術，包括梁啟超，康有為和黃飛鴻葉問，並產生了許多電視明星和流行歌曲。傑出的劉德華、李小龍、黃家駒等。，客家人部分分布在珠江三角洲，大部分在粵東和少部分在粵北、粵西，還有部分在海南、福建、湖南、四川、江西、廣西、臺灣省和新馬泰。都有活了壹千年的正宗客家人。因為地理位置差，山區多，傳統儒家思想豐富，讀書執著。潮汕人主要分布在粵東。他的宗族是福建人，他們屬於閩南文化。它們在泰國分布很廣。他們地廣人稀，海洋意識強，團結壹致，有敢想敢闖敢拼的勇氣，崇尚愛拼，必勝。他們不註重讀書和經商，出了很多富豪，比如李嘉誠、馬花藤、黃光裕。
如今三族通婚，融為壹體。妳有我，我有妳。取長補短，家裏總能查到幾個親戚是廣科汕頭的親戚，大家都比較親近！
離開
前段時間寫了廣東三個民族的小帖子。很受歡迎！而且幾乎沒人噴我。可見我們廣東鄉親真的很友好善良！
但是，我也發現了壹個問題。網上關於三人家庭的爭論很深。我很期待。我們可以爭論，但不能歪曲，不能抹黑，這樣會造成人家家庭之間的裂痕。我們不能被羅誌的壹些外國勢力所愚弄。
嶺南文化是三民系共同創造，共同傳承的。在我國產生了很大的影響。例如，我們的舞獅，劃龍舟，粵劇，潮汕的英文歌曲和潮劇，工夫茶…還有粵菜，我們的八大菜系之壹。保護和傳承都很好，也不乏創新。這是非常了不起的！
談及各自的優勢，廣府人壹家把廣東美食的品牌做到了享譽海內外，廣東壹些古文化的保護和發展也離不開廣府人的成就。廣府人低調務實，敢為天下先，寬容開放。很會做生意！
相對來說，客家人更單純，更友好。他們保存了古代中原的許多文化。繼承了我們祖先的家風，非常勤勞好學。很多人走的是“學而優則仕”的道路。所以政治上有很多客家人。但他們不會缺席商業活動。
潮汕宗族可以說是海洋文化的壹種體現。奮鬥，拼搏，惡業的開拓是潮汕人的本質。在廣東潮汕，商業確實更突出。很多人走的是商業路線，整個族群很接近。在國外做生意也是有名的。哪裏有潮，哪裏就有潮汕人。
嶺南文化是三民家庭創造的。生活中，三家早已合二為壹，不分妳我。共同開創了包容開放創新的廣東文化新時代！
第壹，形成時間最早。白話是楚國統治嶺南時與南越融合的語言。形成時間應該在公元前862年到389年之間。表現形式是楚在今番禺設“楚亭”，建五城廣州，設蒼梧郡。於是，白話文就成了今天流行的嶺南官話。現在世界上講白話文的人超過1.1億，它已經被聯合國教科文組織列為古代語言的保留語言。
第二，客家話和潮州話進入廣東很晚。清雍正八年(公元1733年)，為緩解閩西南土人與客家人的矛盾，清廷削潮州三縣、惠州兩縣，設嘉應府，安置客家人。客家人才大規模進入廣東。雍正十壹年，清朝將潮州劃歸廣東管轄。潮州人從福建轉到廣東。
第三，雷州方言的演變比較復雜。最早的類話是白話和黎話的結合體。後來，歷代朝廷將雷州半島作為流放地後，中原等地區的人大量遷徙，人種混雜。特別是清初海禁後，大批閩中、閩南人搶占半島，使語言更加豐富多彩。
但是，無論客家人，潮州人，還是雷州人，都懂白話，都說白話。可見白話文的影響之大。