都說我們即將迎來人工智能時代，那麽到底哪些能力是人類所獨有的?擁有這些特質的人，又適合做什麽工作?下面來說說人工智能時代人類需具備哪些技能，壹起來看看。
1
探索和創造精神
說到AI(Artificial Intelligence，人工智能)，我們的第壹反應就是海量快速的數據處理能力。
AI基於大數據而學習，閱讀20萬份醫學論文，對於醫療AI來說是小菜壹碟，但是對醫生而言，可能窮其壹生都不壹定能讀完。
在這個意義上，壹個苦讀5年的醫學生確實不及壹個醫療AI。
但是人的可貴之處，在於永遠有壹種對未知領域的天生的好奇心。
壹個小孩子看到壹塊布，不知道布底下是什麽，壹定要打開看看;看到壹扇門，成年人告訴他不許去，他壹定要去看看。
人的好奇心可能就是未來人類與AI合作的基礎，人去探究，發現的成果讓AI去學習。
職業可能性：研究、開發、創新、創意、探索者
2
感受美的能力
說到感受美的能力，並不是說AI不能學藝術，AI甚至也能根據藝術理論的規律去創作，比如寫詩或者畫畫。
但是美這件事情本身，涉及到人的主觀體驗，這是壹件很神奇的事情。到目前為止，神經科學還不能完全解釋這些主觀體驗是從哪兒來的。
因為從物理上看，所有的顏色都不過是電磁波，346納米跟532納米沒有任何性質上的差別，但是我們人對這些顏色的主觀反應是不壹樣的。
AI是壹個純電腦電路，不同納米的電磁波不會讓它產生愉快或者不愉快的差異。
但是從進化心理學角度來說，人類在這方面已經有了幾千幾萬年的積累。這是人類獨有的，是和AI不壹樣的競爭優勢。
職業可能性：藝術家、審美師、體驗師、美麗生活者
3
綜合理解的能力
綜合理解能力其實就是知識和常識的區別。
“人工智能之父”馬文·明斯基在他的《情感機器》裏說，人類和人工智能最大的不同之壹就是：人能把某壹領域分門別類的知識放到自己的常識系統裏，可以隨時隨地調用它們，並放到其他領域中，發生知識的遷移和重新組合。
比如不同語境中的“北京”，在關於特朗普的文章裏，“北京”可能是政治經濟學含義;而在壹篇和希臘有關的文章裏，“北京”可能是壹個歷史學含義。這種跨學科的常識系統，目前AI還做不到。
當我們人學習壹個新東西時，先是在腦子的淺層，之後被壓到腦子的深層，變成我們的背景知識，這知識就會產生很多新的內涵。
有些碎片我們自己會賦予它意義，能把壹些無關的東西講述成壹個完整的故事，有些並不是邏輯上真正的關聯，而是我們給它的意義上的關聯。
我們經常會有那種時刻：
“我小的時候遇上壹個人跟我說了壹句話，中學時曾經看的壹本書，大學時做的壹個決定，所以我今天才可以坐在這裏跟妳面對面”。
這就好像冥冥中有壹種力量決定了我今天的存在，但實際上是妳自己把這些完全無關的東西串在了壹起，是這些曲折變化造就了今天的我。
可如果這些東西沒有真正明確的邏輯聯系，AI是不會做出這種判斷的，它會明確告訴妳說這些東西是毫無關聯的。
但是我們所有的人都需要這種意義，我們每個人都是靠這種自我講述、自我認知的意義在往前生活的。
職業可能性：講述者、分析師、策略官、咨詢師
4
自我主動性
AlphaGo下棋很厲害，未來人工智可能在每壹個領域都比人厲害，但我們也不會害怕，因為它們是聽指令的。
什麽時候我們才會害怕它呢?那就是人工智能覺醒的時候，就像《西部世界》裏面的情節。
妳說“Siri妳幫我查壹個東西”，她說“等會兒，我懶得看”，那個時候人可能就要害怕了：它現在不願意聽指令，某壹天會不會把我們殺掉呢?
人工智能會不會覺醒呢?我們先來看看人類的覺醒發生在什麽時候。
很多父母都知道Terrible 2，就是孩子的違拗期，“過來-不要，走吧-不要，出來-不要，出去玩吧-不要”，任何事情他都說不要，為了說不要而說不要，對於人來講，就是人性的壹個大的覺醒。他意識到了自己的存在。
但人類的這種覺醒跟我們是壹個肉體的、有形之軀有關系，如果只是壹個程序，不管這個程序有多厲害，沒有生存的直接危機，可能永遠都不會覺醒。
未來，人類帶著壹整個公司的AI去創業也是有可能的，但這種自我主動性仍然只是人類的寶貴特質。
職業可能性：創業者、領導人、管理者
5
情感與交流的能力
情感與交流，是人對於精神***鳴的向往，對於群體的壹種歸屬感，就是人和人的交流不僅是語言文字上的交流。
人和人的表情、眼神、身體的交流到現在這個階段可能會更加重要。
語言交流越來越方便，越來越低成本，但是越在這種時候，我們就越會發現，線下交流還是有壹些不壹樣的地方。
AI可能能算出壹個最優的策略，未來可能每個公司的AI都能算出壹個很好的商業模型，那麽哪個項目會做呢?可能人的因素會更重要壹些。
這個團隊和另外壹個團隊就是能產生精神上的火花，那這個項目就能往下做。
職業可能性：陪伴者、社交者、溝通者、媒介者
那麽，怎樣才能通過教育，更好地發展這些能力?作為昔日“學霸”和如今壹個小女孩兒的媽媽，她認為什麽才是教育中最重要的內容?演講結束後，外灘君有幸與她有了壹次更為深入的對談。
B：說到人工智能，有人說“我們已經身處人工智能元年”，這樣的判斷準確嗎?
H：從人工智能的快速發展和它的能力提升來講，確實已經進入了壹個要突飛猛進的時代。
由於有像DeepMind這樣的壹些團隊，算法好，叠代也很快，所以人工智能會有比較快的發展。從這個角度來說，人工智能處於其自身領域的元年，那是有可能的。
但是人工智能這個行業是不是足夠影響我們全社會了呢?可能還沒有那麽快，可能還需要幾十年的發展過程。
像工業革命，對當時社會的沖擊也很大，但是要全面鋪開也還是花了很長時間的。但是人工智能的影響在最近的壹二十年間，可能會在方方面面都體現出來。
B：藝術能力是人類智能中非常獨特的壹部分。在妳的作品《弦歌》中，鋼鐵人入侵地球，音樂會成為人類免受攻擊的庇護所。從這部作品，看得出妳對古典音樂非常熟悉，妳接受了怎樣的藝術教育?妳會讓孩子學樂器嗎?
H：對於音樂我其實是壹個門外漢，就是憑興趣去聽，也沒有很深入地去研究。
但是我學過差不多五年的大提琴，從本科的時候開始學，後來又跟著壹個在中國音樂學院附中教書的老師學了兩年，所以很喜歡音樂賞析，但其實不專業。
我不著急讓孩子學樂器，音樂其實最重要的是對於“聽”的壹種感知，是訓練耳朵的過程。
手指本身不那麽重要，耳朵更重要壹點。
所以在孩子小的時候，可能就是讓她唱唱歌跳跳舞;到大壹點呢就讓她多去聽壹些東西，包括各種各樣自然界的聲音;
再大壹點，會讓她試著去聽壹點音樂，包括對音高的訓練等等。
至於具體去學某壹種樂器，我也想讓她稍微學壹點，看她是不是有興趣。
B：個性化、定制化是未來教育的壹大特征，感覺妳的求學路徑就已經相當個性化了，套用壹個被用濫的句式，可能就是“不研究物理的經濟學者不是好科幻作家”。妳的這種“跨界”完全是由興趣引領的嗎?
H：我從小到大都還挺喜歡想問題的，不管是科學的還是社會科學的，包括文學的。
所以可能從中學開始，我就想著做壹個以研究為生的人。中學的時候就已經確定要把壹個有趣的研究方向作為職業生涯的方向了，所以選擇了物理。
我壹直對天體物理有興趣，大概從小學三年級就開始喜歡了，當時也只是看壹些課外的科普書。
高三的時候，我認真考慮了壹下把天文研究作為自己職業的可能性，覺得可以，就報了物理系。
高考前還去清華物理系的天體物理中心咨詢過，大概問了壹下他們那邊是學什麽東西的，後來就報了。
報了以後也確實讀到研究生，但是後來轉到經濟學，主要是因為研究興趣的轉向。
在學物理的過程中，從物理學中的統計力學、耗散理論、自組織，再到社會科學理論的研究，再到社會學、經濟學，慢慢慢慢就從自然科學往社會科學偏。
從大三到研究生二年級，利用四年的時間壹點壹點逐漸增加了社會學、經濟學方面的學習，到研二的時候就想往社科方向去轉了。
不過我還是選擇了社科方向裏相對偏定量研究的數量經濟學。
轉過去之後，沒有覺得在研究方法上有太大的沖突，因為都是做數據處理、數據分析，從壹些現象推導到背後的原因。
在我看來，只要有這樣的方法論基礎，其實具體研究哪個學科都是差不多的。
小說寫作壹直是我的興趣之壹，壹直沒有放棄，也算是壹個比較大的追求吧。
但是我壹直覺得小說寫作不是壹個職業化的追求，只是壹個寄托我心情所感的方向。
我對職業的定義就是“妳為別人服務”，但寫小說純粹是為自己服務，所以沒考慮過當全職作家的事情。
到目前為止，我壹直是以研究作為自己的主要方向，從最開始學物理到學經濟，基本上沒有變過。
B：在妳的成長過程中，父母對妳的幹預多嗎?
H：我父母對我的心理預期不是很高，我媽媽真心誠意地覺得我能考個壹本就可以了，然後她就問我說妳能考到壹本嗎，我覺得這個應該沒問題，她就覺得沒什麽可管的了，就放手了。
我為什麽就想以做研究為生呢，可能就是因為我父母從來沒有給過我任何方向上的指導和預期。
大概從我小學壹年級開始，父母就完全放手“大撒把”，壹天學習也沒管過。
小的時候啟蒙倒是還比較早，很早就可以去做壹些自主閱讀。小學二年級以後，看書這方面就再也沒求助過父母。
所有的書都是自己想著找著看，所有的方向、以後想幹什麽都是自己慢慢摸索了以後，搖擺、摩擦、碰撞後決定的。
中間也會有搖擺，但是在搖擺的過程中，父母也不會特別幹預。自己搖擺來搖擺去，折騰來折騰去，最後還是覺得做研究是適合我的，博士畢業後就選擇了壹份做研究的工作。
B：妳怎麽看待現在家長們普遍存在的焦慮情緒?妳對自己孩子的教育有什麽規劃嗎?
H：優質資源不夠是壹個社會現實，但我覺得父母其實可以稍微改換壹點點思維方式：我們現在看到的優質資源，它到底有多優質?在二十年後，它是不是這個孩子生存、就業所必不可少的呢?
當然了，能上壹個好學校還是不錯的，但這絕對不是未來僅有的路。
像我們現在這個時代，有很多大V、網紅，以及壹些新興行業的人，並不壹定就是名校畢業的，未來可能會有更多新的機會出來。
如果壹個人有自主性，有自主學習的能力和自我提高的意識，知道在他想從事的領域需要學習什麽，還是會有很多學習、工作的機會的。
父母與其焦慮，不如多培養壹些孩子的能力。
孩子在最小的時候，都會有壹些自我主動性，也就是壹些玩兒的興趣。
孩子心裏的這些小火苗是很寶貴的，父母可以有壹點幫助、促進和肯定，也可以不管不問，不管的話，這些小火苗能旺盛壹些，能自己燃燒，可能比父母的幫助效果更好。
有些父母可能會認為這種自主性的小火苗跟他們給他設計的不相符，所以就會想法設法去打壓孩子的自主性。
但其實，人的自主玩性和自主學性是壹個東西，都是把自己的精力放在壹個領域裏面。
父母如果想讓孩子有自主性，最開始就不要打壓他自主玩和管理自己生活的初始動力，慢慢地再指導他把這種初始的動力放在壹些他自己喜歡的方向上，有更大的追求。
方向的選擇也很重要。
父母需要接受的壹點就是，不是妳引導的所有方向，孩子都能夠有興趣去投入的。
所以，父母雖然可以引導，但真正的選擇還是讓孩子自己去做，這樣他在往前走的時候就始終是他自己在為自己負責。
對於我自己的孩子，我希望80-90%都是她自己摸索的，她愛怎樣就怎樣，因為這個世界屬於她。她在成長過程中會遇到的東西是我無法預見，也無法替她做決定的。
在剩下的10-20%裏，我希望她能得到壹點文明的概念、有公德心，能尊重他人。
選擇文明是壹種底層的價值觀的問題，即使別人不文明，妳也是文明的。
演講這天，郝景芳是推著嬰兒車壹路狂奔至會場的。演講時，女兒晴晴壹直在觀眾席邊上酣睡。
演講結束後，她與熱心的讀者合影、簽名，但總會時不時瞟壹眼邊上的女兒。
在接受外灘君專訪時，她又特意把嬰兒車換了個方向，“要讓她在醒來時第壹眼就能找到我”，她說。
在教育這件事上，她信奉科學育兒，但又不建議用力過猛。畢竟，那些人類獨有的美好心性都是自然而然、水到渠成的結果。