1950後定居北京。
財政部推薦他為書記，簡任廣東銀行書記、監事，中國興業銀行董事，《新民日報》副總經理，是全國文聯委員，全國書法家協會常委，全國美術家協會會員。他是第七屆中國人民政治協商會議委員會委員。1992後，澳大利亞昆士蘭州格裏菲斯大學客座教授、名譽教授。
20世紀80年代後，他成為澳大利亞昆士蘭州格裏菲斯大學的客座教授和名譽教授。他是第五、六、七屆中國人民政治協商會議委員。
其書畫作品曾在日本、英國、德國、韓國、澳大利亞、臺灣省、香港、澳門及大陸展出，並被大英博物館收藏。黃苗子出生於書香門第，祖父黃紹昌是清末舉人。曾在張之洞創辦的廣州廣雅書院(晚清廣東最高學府)教授歌詞。父親黃冷觀師範畢業，卻在新聞界工作，熱衷於社會活動，主張革命。他是孫中山創立的同盟會的成員..1926年，黃冷觀創辦香港中華中學，成為香港近代教育史上的重要人物。
1913，黃苗子出生在這個有著深厚文化傳統和創新理念的家庭。在這個家庭的13個兄弟姐妹中，黃苗子排名第五。
在黃苗子的兄弟姐妹眼中，父親是壹個非常嚴厲的人。但對於黃苗子來說，父親對文化的熱愛和他在港的文化圈，讓他壹生受益匪淺。
15歲時，接觸到由葉主編，有、張、等幾位當時漫畫界領軍人物參與的《上海漫畫》周刊，為他的世界打開了壹扇漫畫創作的大門。上海，壹個遙遠而陌生的城市，因為動漫而為黃苗子所熟悉和親切。
黃苗子認為只有畫漫畫才值得他投入精力，而他身邊那些有趣的事情也只能在漫畫中體現出來。後來，在嶺南畫家黃般若等人的鼓勵下，他開始為香港的《白骨報》和廣州的《半角漫畫》畫漫畫。給報社投稿需要化名。黃般若勸他說:妳的外號“貓仔”，去掉兩個偏旁，“妙子”不就是壹個現成的筆名嗎？從此，“黃苗子”的名聲越來越響。
1929年，黃苗子16歲創作的卡通魔術入選港生藝術展。他把自己的作品寄給了《上海漫畫》，但發表不久，就收到了漫畫家葉的回信。黃苗子喜出望外，這使他更加喜歡漫畫，他對上海無限向往。
我父親強烈反對黃苗子畫漫畫。1931 10月，黃苗子從中華中學畢業，被父親送到香港華仁學院學習英語，這讓他苦不堪言。
1931年10月，黃苗子度過了他的18歲生日。仿佛壹夜之間，他覺得自己真的長大了，應該走自己的路了，而上海就是他的目的地。第二年，黃苗子托朋友用他親自去編輯部的稿費買了壹張去上海的船票，登上了遠行的船。
得知黃苗子離家出走的消息後，他的父親黃冷觀立即給時任上海市市長的吳鐵城發電報，請他照顧好兒子。吳鐵城是國民黨的重要成員。他安排黃苗子在上海市政府工作。黃苗子沒有正式加入國民黨，但因為他的父親，他成了國民黨政府的高級公務員。黃苗子身在官場，心在藝術界。他結識了葉、華、、張樂平等漫畫家。經常向葉等人主辦的漫畫雜誌《時代》投稿，後來加入《同伴》擔任編輯。黃苗子的才華、學識和活動能力給藝術圈尤其是漫畫圈的人留下了深刻的印象。曾在《生活》雜誌、《良友畫報》、《時代漫畫》、《上海漫畫》發表漫畫作品，並與葉、等人組織過漫畫活動。
小說創刊於5月，1934，從第三期改版為大開本。也是從第三期開始，版權頁的“編者”壹欄出現了黃苗子的名字，也是從這壹期(第19期)開始到結束，大部分封面畫都是黃苗子畫的(另壹期是梁柏波、段鵬、杜薇畫的)。因為是彩色封面，加上幅面寬，視覺誘惑強，完全展現了海派風格。畫在封面上的黃苗子的簽名很特別。“田”字夾在“草字頭”的兩半中間，橫著寫。這種簽名方式在當時非常流行。
除了在主要漫畫雜誌上發表作品外，黃苗子還撰寫了許多理論和探索性文章以及評論文章。20世紀30年代，有魯迅、胡風、豐子愷、郁達夫、茅盾、葉聖陶等許多名家的雜文和漫畫集，其中有黃苗子的《我的漫畫論——壹個嚇人的話題》。1936左右，夏衍的話劇《賽金花》上演，黃苗子跟隨葉和在演出後臺寫生，從而認識了* *土生土長的黨員，後來成為知音。說起來，夏衍不僅影響了黃苗子的人生走向，還促成了黃苗子和妻子虞風的幸福婚姻。
上世紀30年代，上海的喬佛裏大道上有壹個“漫畫俱樂部”，由上海的漫畫家組織，漫畫家們經常在那裏聚會。正是在這個俱樂部裏，黃苗子見到了作家郁達夫和他的侄女郁風。余楓祖籍浙江富陽，1916出生於北京。當我第壹次見到黃苗子時，余楓畢業於北平藝專油畫專業，剛隨家人從北平搬到上海。
每次郁達夫從杭州去上海，邵都會給打電話，約她出來吃飯聊天。邵是上海的“文學孟嘗君”。他創辦的時代書局匯集了、張、葉、陸等著名漫畫家。黃苗子有空的時候會去時代圖書公司和這些年輕藝術家壹起玩。在這種藝術氛圍中，黃苗子和余楓逐漸熟悉起來。
好景不長，抗日戰爭爆發。1937年4月，黃苗子來到廣州。余楓現在是《王久日報》的漫畫插畫師。郭沫若是《王久日報》名義上的社長，夏衍是實際組織者。滬市下跌1937 165438+10月21，余楓先去了香港，後到廣州參加《王久日報》的復刊。在廣州，她和黃苗子之間的距離又拉近了。他們經常在壹起談論文學，藝術和國家大事，感覺是壹回事。
次年6月21，廣州淪陷。黃苗子的工作關系去了重慶，余楓後來去了香港，所以他們不得不再次分手。不久，黃苗子被調回重慶。心裏惦記著玉鳳，就給她寫了壹首詩:乳香百合薦花毛，善良幹凈，文莊盛宴，送妳來夢裏見妳，不忍憶起在壹起的時光。這首詩流露出思念和愛的情感。
香港淪陷後，余楓移居重慶，不久隨徐悲鴻到成都青城山寫生。這次青城山之行，黃苗子和玉鳳的關系開始升溫。
當黃苗子向余楓求婚時，革命者余楓感到難以決定，因為黃苗子仍在國民黨政府工作。黃苗子向夏衍尋求幫助。專程到攀西徐悲鴻的美院找到余楓，並說服了她，使余成為與余楓的“國家* * *合作”。1944年5月，他們在重慶天官府郭沫若家中舉行了訂婚儀式。
當年6月，婚禮在嘉陵賓館舉行。書法家沈為婚禮證婚，並贈詩壹首:妙影寫佳句無人及，天下少有妙言。打個比方，風遠了，好苗子的新意就知道了。柳亞子和郭沫若寫過壹首詩:嶽夜香，金飛玉峰，舞步幹羽黃苗。蘆笙今日有新調，連枝瓜都貼上了標簽。在重慶，黃苗子終於做出了他壹生中重要的歷史選擇。他和當時很多知識分子壹樣，把* * *產黨視為民主自由的象征。在滬期間，黃苗子開始接觸夏衍、潘漢年等黨員，並與余楓結婚，這可視為壹種政治選擇的決心。皖南事變後，國民黨準備關閉八路軍辦事處和《新華日報》，黃苗子看到文件後通知了周恩來。毛澤東在延安的講話被公開揭露，於是國民黨不得不中止了這壹陰謀的實施。
1945年9月下旬，黃苗子被安排接見來渝與蔣介石談判的毛澤東。會後，黃苗子將毛澤東的《沁園春？斯諾交給重慶《新民日報》副刊發表，加了編者按，稱贊“大氣魄高不可攀”壹詞。
1949年9月，對新中國滿懷喜悅的黃苗子、余楓來到北京，應邀參加10年10月的中華人民共和國開國大典。之後，他們先在華北革命大學政治研究所學習。次年畢業後，黃苗子被分配到特別事務委員會擔任秘書處秘書。次年，公私合營後調任新民日報綜合管理處副總經理，後又任人民美術出版社編輯。畢業後，余楓被分配到中國美術家協會辦公室任主任，後擔任《新觀察》雜誌副總編輯。後任中國美術家協會書記處書記、美術館展覽部主任、中央文史研究館館員。我不是教育工作者，沒有資格談這個問題。但是，教育可以反映國民的素質。舉兩個例子。在澳大利亞，壹個按門鈴送信的普通郵遞員看到我在畫畫，禮貌地問我能不能進來看看。他得到允許後，和我聊了聊中國畫和歐洲畫，說得很清楚。另外，在國外，尊重隱私的意識是很深的，家庭內部不會出現擅自拆看他人信件的情況。相比之下，尤其是我們的基礎教育還不夠普及，尤其是在農村。這是蔡元培那個年代很多知識分子特別焦慮的事情，那個時候國家還沒有那個權力。辛亥革命壹百年來，主要解決了兩個問題，吃飯問題和教育問題。在教育經費和改善師資方面，有關當局應該負起責任，想出辦法。
除了國民素質，我壹直覺得城市教育更普及，我很關心和熱愛我的祖國。高中畢業，在松湖趕上抗日戰爭，偷偷離家去上海參軍。1938抗戰爆發後哥哥去了延安，後在陜西戰死加入左權軍。那時候的年輕人很萎靡，在國家危難的時候都很努力，把自己的前途和國家的未來聯系在壹起。好像和社會事務國家大事關系不大，培養孩子上大學的家長也是如此。這些年生活安定，但不能不談奮鬥精神和愛國精神——愛國當然不是空洞的說教，它應該是融進血液的精神動力。我們的民族精神也應該通過教育來培養和體現。教育是立國之本。
我的作品有“金文篆體”，但到了老年之後就變了，加上我長期與外國交往和在澳大利亞生活的經歷，導致我的文化觀和教育觀發生了決定性的變化。我在藝術上深受中國文化的影響，然而接觸外國文化讓我想起陳寅恪先生說過的話。不要以為中國的文化是世界最高的，什麽都是世界第壹。各國的歷史、社會、文化都有差異，也有很多成就很高的東西值得借鑒。比如古希臘的雕塑就比我們的早，所以不能拿維納斯雕像和秦始皇兵馬俑比。文化和教育都要有不斷吸收和融合世界文化的思想。當然，就文化而言，不是什麽都能融合，但也不能忽視別人的好處，否則無法進步。我的壹些書法是嘗試將歐洲現代藝術的感覺融入到中國的古代漢字中，很多使用中國傳統材料的書畫家或多或少也在嘗試。但我們不能走得太遠。有些藝術太離譜，壹點基礎都沒有，所以很荒誕。
教育要不斷吸收東西方的優秀文化遺產，並將其納入課程。改革開放後，各種文化思潮紛至沓來。有必要對我們的傳統文化和西方文化進行系統的研究。在此基礎上，才能真正讓學生接受和吸收先進文化，融入快速發展的世界。這種融合應該有利於培養國際化人才。我孫女9歲的時候隨父母去了澳大利亞。當她在國外接受教育時，她對中國家庭的文化影響深感興趣。讀了法國羅曼羅蘭的《米開朗基羅傳》後，她用中文寫了論文和評論，深入闡述自己的觀點。同時，我也看過很多魯迅、郁達夫、沈從文的作品。她在這種中西合璧的文化環境中健康成長，開闊了眼界。總之，國際化人才應該在開放的教育環境中培養。我們對外封閉了那麽久，不開放是趕不上的。中國要成長為壹個強大的國家，必須面向世界，把世界文明的精華灌輸給我們的下壹代。當然，民族的後代應該植根於中國。過早送孩子出國對我們沒有好處。最好是在積累了壹定的當地文化，建立了壹定的民族意識之後，再出國留學。