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選題目的和意義。課題任務應該怎麽寫

初中學生研究訓練(1)

學校發的學習已經多年,取得了巨大成就,但也部分暴露出來的問題,這些問題的存在在我們的活動中幾乎所有的方面的問題。

壹個主題。該主題的研究,是最關鍵的壹步,選擇壹個良好的,利於操作的主題,研究成功了壹半。選擇的標題不是很好,絕對沒有成功的希望。應註意大小適中(壹)主題。我們班的同學話題往往過大。有些學生選擇的汽車問題的研究課題,汽車的發展,汽車,汽車制造,汽車駕駛,汽車保養和維修,等等壹系列的問題,每壹個問題可以寫壹本書,我們的學生如何研究歷史的。如果妳的話題很窄,把它變成“緊急情況的處理,在汽車行駛過程中,如果妳可以把更詳細的,差很多新手司機找妳咨詢壹下,寫了壹本書,做不用擔心無法找到讀者,不賣了。

壹些學生“即墨山調查”主題大即墨市山這麽多,妳的調查,然而,只有看起來像地方誌,如“即墨智“復制別人的東西,不研究。如果妳是的主體較小的研究僅壹山之,如形狀的山,巖石的性質,壹些什麽的植物和等。信部是教師壹次學習的即墨市野生觀賞植物,它是有道理的,如果妳從事園林部門的調查,妳不能找到妳?我們的學生在選定的主題,也是毒品問題的研究報告“太大,而我們這些誰也不能承擔這麽大的問題。

(b)應該不會太困難。如果學生選擇的主題是“尋古搜索這壹理論的思想家,哲學家,妳知道這家嗎?如果妳不知道在什麽呢?壹著名的儒家,道家,法國,墨,名,陰陽,農民,軍人,哲學家,這本書是非常模糊的,最難以閱讀,有些人用他們的整個生活,學習成為鄭玄壹個典型的大學,搞“毛詩箋”?,幾本書,和他們成為了古代和現代的人,他有談到學校在康成書院在即墨市實驗高中在命名時,有人建議,川端康成學校,但沒有被采納,現在叫實驗中學,即墨市實驗學校,實驗學校,誰的人分這麽清楚?道家的著作,我怕看了看,我們的學生不讀的評論。“論語”孔子談與人相處,妳可以向他們介紹出來,並進行評估,不僅能增加妳的知識和研究能力,培育文明禮貌,妳將采集到的事件,是保護生態“孟子”談了很多,我們的同學古老的中國,妳可以寫壹個儒家的小論文的環境。壹些培養學生“即墨市旅遊資源和旅遊開發的問題,既大又很難受。如果妳改變了某壹個地方,它是最好的,妳的家鄉發展的想法呢?“農場之旅,或有權田園之旅,它可以很容易地。

(三)研究。我們的學生選擇了壹個主題為“收集和識別種子的果實”。我不知道在哪裏鄰裏拼在壹起的壹些文字和圖片。蘋果,橙子,櫻桃,等等,妳去將其粘貼在壹起,目的是什麽?讓我們每個人都應該知道嗎?他們甚至幼兒園的孩子都知道的。研究?無法看到的文本的研究。壹些學生還選擇了壹個收集古代和現代的愛國者的事跡在了壹起“打壹些文字。研究過程中收集數據,分析處理數據,最後推理後,得出的結論是拼接的過程中,數據只是研究的初始步驟,我們的學生只是邁出了第壹步,後兩個步驟是更重要的,更困難的兩個步驟不走,形成的東西既不是紙的,也不是研究報告。文字

堆積在壹起,如果妳把上面如有變更,收集和識別種子水果“,?”蘿蔔,白菜,中國白菜,苔菜,油菜種子純度鑒定所有過程,而不是唯壹的研究,但也現實意義。由於這些類型的蔬菜種子在壹起是很難確定的,妳可以總結的主要特點,之間的差異,需要大量的研究工作。愛國事跡,可以集中在壹個人身上,如果大多數人不明白,就更好了。如果您參與,我們即墨市名人事跡,可以發送到即墨古今“上去了。”即墨悠久的歷史辦公室編制公布的幾款今年年內,只有壹個人是不是壹個很好的文章,我們的學生可以收集信息即墨的歷史,人們不知道妳寫的文章,我可以幫妳,建議您發表的,與本出版物的特約編輯。每壹個問題需要文章。

(d)必須是新鮮的。學生更多的選擇,課題研究毒品問題報告“,”尋古搜索這壹理論的思想家,“汽車研究,題為都比較陳舊,缺乏新意。墨水河汙染源問題,我們第壹屆的學生,每年都要做,做,除非它是更多比他們,否則,什麽都沒有。即墨市墨水河的治理,近年來政府下了很大的努力,如果變油墨治理的河流,有沒有什麽新的。如上述提到“蘿蔔,白菜,中國白菜,苔菜,油菜種子純度鑒定,介紹了即墨市數字人不太了解,調查壹些民間傳說,有什麽新的東西。有些學生調查即墨市海關調查的婚姻習俗,喪葬習俗,節日過法,如果改變了,也很有新意。此外,從身邊做起,調查妳的同學,不良的學習習慣或習慣,不僅研究的異性,和學生,將有教育。

收集數據

數據點文學,字的口和實物。如果妳想研究壹個歷史人物或事件,或壹件文學作品,可以追溯到更遙遠的,沒有其他信息可以找到足夠的話。如果妳想研究韓息嗯,妳必須要檢查的“史記”,“漢書”和“資治通鑒”,以及,讀當代學者對他的研究。專著中的數據,來源應該是作者,標題,類別的信息,出版社和版本,如淑珍爆炸。全國各族人民在中國古代北方的壹個簡史[M]內蒙古人民出版大廈,1979年。 。來自的論文,作者,文章標題,數據分類,在出版物中出版的期數,頁碼。如陳燮羅馬奴隸社會概述[J]。人文科學,1956(11)38,如果在古代文獻中,妳可以註意到“史記·高祖本紀。來源於網上的資料,有壹個Web地址(URL)來記錄這些被用來做註腳。

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如果妳想在現實生活中的問題研究,妳會做實地調查,在現場看到,問。

調查的最重要的過程是面試嫻熟的。在閑暇時,心情還是不錯的。誰不希望收到妳喜歡的訪談,是最困難的過程。以前的許多學生搬到法,比如幫他們做壹些事情,和等等等等。記者采訪了老人,陪他們聊天,讓他們快樂,學習,創造機會利用機會。即使是學習生活中的問題,但也應咨詢參考壹些文獻如果妳想這項研究做了農村垃圾無害化處理,除了現狀的詳細調查,對垃圾含有任何對人體有害的物質,這些物質,危害人體健康和環境,以及如何知道,讓人家知道,我們不能去忍受樣的測試,只能去文獻檢索的調查報告,很多學生並沒有看到影子的文獻,這是不正確的。檢查文獻表明,源。

收集的數據,但也直來直去,圍繞中心,考慮到邊緣,第壹個是直來直去的話題,比如我們的同學即墨市海關調查問卷的主題“妳能舉出5即墨市的傳統習俗嗎?“這是直入正題,也是中心的研究。調查問卷”您常說的海關和其他的嗎?“是遠離中心的邊緣與線,不無關系。的中心問題是設計,設計的前沿問題,調查問卷應簡潔明了,好讓受訪者回答。“妳知道即墨習慣,如我們的同學問卷多少錢?”不好回答。習俗是無數的,妳要多少,誰起床嗎?“妳會海關作為妳生活的壹部分?”是不是壹個很好的答案,我看太少了調查問卷的設計中心為學生設計,設計太邊緣的問題。

壹個非常廣泛的領域中所涉及的海關,婚禮習俗,節日習俗,喪葬習俗,它溶解在日常生活中,互惠的各個方面,妳可以選擇壹小部分,如海關節日期間,妳可以問老人,妳是如何在中國農歷新年(燈節2月2日,清明,端午在六月的第壹天,6月6日中秋節前, 9月9日),“是如何結婚的婚姻習俗和葬俗可以問年輕人”的習俗應該被淘汰的事情,應該保留“,”農村死的人兒披麻戴孝妳認為好嗎?“等這樣的內容已經評價帶著這樣的問題,應根據口頭形式的問題和答案,不應該被設計的調查問卷,因為沒有人能回答這個試卷。

設計了調查問卷統計,如調查學生的學習習慣,壹般可以設計出這樣的主題:

妳在課堂上,滿意地理解,或( )

A.滿足於了解C.都做

註意妳講課,力爭全面掌握B.()

A.斤斤計較,從來沒有漫步,B.偶爾漫步?。經常去神

,發行類試卷分析和處理信息,回答特寫統計,計算的百分比數據處理。另外的類別,淩亂的東西,但也處理的信息。

四,寫作壹般情況下,研究性學習的文本的最後階段形成的壹份調查報告,研究報告和論文有三種形式,三種形式的所有相互關聯的性質,表達的結果科研,都非常認真,嚴謹,列舉的事實,說得很清楚,原因是***同的價值觀,所以,什麽樣的文學修辭手段,壹般不具有訪問。的風格稍微獨家,調查報告,研究報告,小論文將結合他們的措辭,所以我們知道的字眼之壹,其他兩個壹般也將目的。

(壹)調查報告

調查報告可以總結的社區調查中的典型問題的正面經驗,也可以是壹些中性的主題。調查某種形式的社會習俗,屬於中性的主題。壹般點的兩個板塊,壹個論壇可以支付的現狀和建議分成幾個部分。它們的結構,子課題,調查隊

(標題)和成員組,概述,事實描述的事實分析,結論和處理意見或建議。

附件:XX農村垃圾收集和處理的調查與思考

(簽名)XXX XXX XXX

</ (概述)2009年,全市開展了大規模的農村“工程,農村垃圾處理工作取得了很大的進展,但突然由於農民的壹些壞的習慣很難擺脫,以及其他原因,所以這個問題仍然困擾著改善的衛生面貌,解決這個問題,我們做了深入的調查,有些人認為在這個問題上的城市,鎮的決策提供依據的基礎上,

BR />(事實)壹個農村垃圾處置現狀

農村環境危害的垃圾,垃圾,廚余垃圾,粉煤灰; 2,建築廢料,化學廢料:廢電池,廢日光燈管廢水銀溫度計,醫療廢物,廢薄膜,農藥; 4,油煙農田果園,植物的葉子,稻草,稭稈焚燒垃圾。

垃圾農村環境造成了極大的傷害,對地表水環境的汙染。傾倒垃圾無處不在,以及垃圾池,垃圾填埋場滲濾液造成水體汙染,尤其是,特別是在村莊附近的河流沿岸,產生大量的垃圾,水和河水混合的混合物。

</ 2,受汙染的地下水。垃圾將分解大量的酸或堿,重金屬和其它有毒物質,滲入地下水汙染。

3,受汙染的土壤。垃圾滲濾液滲入土壤汙染所造成的,從而影響了農產品質量

大氣汙染,垃圾發酵分解會產生大量的沼氣沼氣,同時含有氨,硫化氫等惡臭氣體也含有甲醛等有害物質。 / a>

5,傳播的害蟲和蚊子,鳥類,老鼠帶到其他地方垃圾池填埋場的活動將拒絕病原體。

6,有害的看法。垃圾池垃圾填埋場經常臟漫天飛舞的塑料袋,紙,令人作嘔。

(事實)兩個

(壹)農村垃圾收集,處置和管理不到位的癥結?所在。城市和鎮政府有衛生機構,但管理的範圍主要集中在市區和鎮中心,的邊緣區域管理的不到位。

(二)缺乏資金支持政策。清潔人員和設施在農村地區,由於缺乏資金,配置不均衡,導致在時好時壞的環境。

(三)有關法律,法規不健全致力於壹些相關的法律和法規為按照農村垃圾管理的治理帶來了困難。

(四)農民的健康意識是農民的垃圾堆滿成為壹種習慣,而不是自己的意識不高。義務,以保持良好的健康。

(五)缺乏整體規劃,農村廢棄物處理農村垃圾的收集,運輸和處理,沒有形成全城的長遠規劃,在不同程度,形成城鎮村莊“政治的。”

重點對農村垃圾的限制

(壹)農民的生活相對分散,決定到農村地區,集中廢物處理成本遠遠高於城市壹平方公裏的城市,七,八千人居住生活的數量是小於城市的十幾家在農村居住區壹些村莊。分散購買生活設施成本高的垃圾,中轉站,壓縮建築,運輸車輛和其他衛生設施,人均分配比例是遠遠高於城市系統的運行成本。運走的垃圾收集,運輸成本高,清潔人員或不足,或浪費。

(二)鎮,村級經濟承受能力弱,缺乏工業和商業村,由於取消了農業稅,村集體基本上沒有收入來源的,可以不負擔費用的垃圾清運處理,許多農民買不起或不想承擔這筆費用轉嫁到農民。

(c)缺乏成熟有效的處理技術中常用的浪費處理技術,有三個簡單到廢棄的采石場和坑垃圾填埋場壹般垃圾,產生的垃圾滲濾液汙染土壤,垃圾填埋場沼氣對大氣的汙染,老鼠的繁殖,蒼蠅傳播的害蟲和疾病二堆肥。采用靜態發酵工藝,雖然投資,降低運營成本,但相對鎮,村仍然難以承受了;其環保設施不齊全,有大量的汙染風險,造成二次汙染。三是焚燒技術,這種技術只適用於壹般的低熱值不低於5000千焦耳/公斤的垃圾,但投資成本,深圳等,目前,只有少數幾個城市,所以,沒有多少現有的技術條件下有效,適用的技術,我們選擇。 / a>

(結論,處理意見或建議),農村垃圾集中對策

(壹)垃圾收集和處理應遵循的四項原則

1,建立政府,農民個人投資的主要投入,輔以廢物處理垃圾填埋場的模式,衛生設施建設由政府負責垃圾清運處置費用由政府和農民個人***同負擔。

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3,先行試點,後推。選擇2-3個不同的情況下,鎮為試點,在試點過程中改進不足,總結經驗,逐步推廣

4,結合預防與控制。註意清除,收集,運輸,處理無害化治理措施,但也關註減少廢物,減少資源的措施包括:推廣凈菜戶,減少使用壹次性消費品,拒絕使用超過包裝的商品。資源的措施包括:推廣稭稈氣化,稭稈和青貯飼料,垃圾分類,回收利用,有機廢棄物堆肥。

(二)農村垃圾無害化處理可以采取3種經營模式

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廢物處理場所周邊城市的市加工模式可以選擇家居清潔村收集鎮轉運方式,濃縮村裏的垃圾運到壹個大型廢物處理場所處置。

2,多鎮建立壹個***享的模式。位置的基礎上,市委,市政府統壹規劃建設垃圾填埋場和垃圾填埋場可以使用幾個城鎮之間的廢坑,石坑,處理的範圍可以從簡單的垃圾填埋場衛生填埋,汙染預防和控制,以滿足國家環保要求。

村偏遠的鄉村行政村或鄉村單位,在本地建立壹個簡單的垃圾填埋坑或焚燒爐(窯)垃圾填埋場或焚燒,堆肥浪費坑(塘)處理模式。處理。

文字的形式公布的壹份調查報告,但如果電影和電視,後壹種做法可以參考中央電視臺“焦點訪談”文本的形式公布的調查報告,如果由電影和電視,後壹種做法可以參考央視焦點訪談“。

初中學生研究訓練(二)

(二)研究 / a>

研究調查報告的措辭,它指向的主題(所有船員),導師,簡要背景說明(須提出),目的(這樣做的目的和意義的主題),任務(完成幾項任務完成的主題)方法(所采取的措施,以完成上述任務和方法),數據分析和結論(進壹步提出合理的建議)等幾部分組成。方面的措辭壹般除了文字外。出版的形式,也可以協助的圖片或圖像

(三)小論文

小本文是壹篇散文,不壹定局限於壹定的格式,是能說清楚,怎麽寫都OK ,但小論文具有壹定的科學性的文章,很講究,結構合理,邏輯嚴謹措辭,第壹次,壹個不能誇大事實,不要過度抒情和感情。

從學生寫調查報告,小論文看,有兩個大問題,壹個是不處理的數據,但很多學生手裏的東西,學生學習的“水滸傳”山東“水水滸傳“電視連續劇到56壹遍又壹遍地看,小說閱讀了無數次,摘錄自壹大本厚厚的材料,最後形成的文字是真實的與主題相關的,但不超過300字。調查的來源,汙染的河流,四,五人跑了壹個星期,和數十人的采訪,記錄了上百萬字的形成無關的文字極少數的幾百字。研究壹種文化的傳承,聽取了壹些人的研討會,獲得大量的信息,壹遍又壹遍的研究小論文或研究報告的最終形式,是不是,不管紅色和綠色的黑與白,眉毛胡子抓住亂寫的壹個健忘的,就隨便寫壹些材料,不構成任何壹點價值的角度來看。

討論的第二個問題,不表示在研究過程和介紹的兩個過程聯系在壹起的,相對獨立的,因為兩個獨立的過程,因此,馬克思以自己的方式表示不同的結果①我們的學生表示,當絕大多數但是這兩個過程相混淆的表述應該是結果而不是過程中,我看到學生寫的歷史小論文,文學是四舍五入的成果的重心在犧牲了大部分的文字用於描述的過程。介紹學校領導,如何照顧好他的問題,以及如何支持他的父母如何嚴重的是,誰給了他壹些指導,他查了幾天,看到了多少次的視頻,遇到什麽樣的困難,他是如何被克服了。 ..幾壹千字的文章,論點10的話,參數百的話,真正的相關主題文字可以不占三分之壹的總長度的前壹個,與他的妻子的父親學徒,他想學做的木箱,但蓋與盒並不總是壹致,他需要壹定的幹燥方式,終於可以不解決這個問題,嶽母女婿最後痛苦,她說,我看見妳的父親,妳如何如何,如果妳是壹個木匠,它不會做箱子,妳要聽到這個故事的壹部分,是來聽如何木匠是很難的,壹天又壹天,不吃飯,不睡覺,每壹天,熬夜,還是要聽他的婆婆告訴他什麽?當然,妻子的母親說了什麽?婆婆說,以及削減寫的論文是最關鍵的部分,他是它的參數的結果。

如何使用這些信息,收集到的信息是如何被包含在文章中的想法,具體的操作同學看到的信息。

信息:“論語”

先學

子曰:“弟子入則孝,出的弟弟,我願意相信,泛愛眾,而親仁,行有余力,需要學習的地方的文字。“

,子夏說:”賢賢易色,事父母能竭其力,事君致的身材,真正的字給朋友。雖然男人說,不識字的,而我將會是這樣的學問的人。“

出於政治上的第二

孟醫問孝,孔子說:”我並不反對。“樊遲禦,子部門,他說:“莽孝順問我,我說:”沒有違反'。“範慈說:”妳是什麽意思?“孔子說:”生,事之以禮,死,葬之以禮,禮節日。“

孟吳博問孝。孔子說:“父母只有自己的病情在恐懼中。”

子遊問孝。孔子說:“孝順,這可以提高的樂趣,能夠提高;不尊重,是什麽區別?”

,子夏問孝。孔子說:“困難的顏色。的東西弟子,他的勞動,葡萄酒和食品,原本以為孝乎?”

謂孔子曰:“子熙是不是政治?”孔子說:“書上說: “孝幾乎衛校的,朋友的兄弟,適用於政府。”又是壹個政治,喜的是政府嗎?“

勇第六

孔子說:”那沒有***青他的父親和兄弟的事情,葬禮不敢不勉,不酒困了,有什麽是到幾點?“

高級第十壹的

孔子說:”孝的確閔子騫!其父母昆弟之間的話。

秀子自然要問:“仲由,冉仇描述為部長嗎? “孔子說:”我獨家的Q子被要求和需求。所謂的部長:道使君,而不是結束。今天和需求,可謂部長進。說:“而從”孔子說:“殺了他的父親和國王,亦不從也。”

陽貨第十七

殺了我的孩子問:“3年的哀悼期編號紳士。三年的儀式,儀式將是壞,三年不為樂,音樂就會崩潰。老谷既不是新谷,既升,鉆隨變火災時期都沒有了。“孔子說:”食物加的夫稻,服裝女保安的丈夫鑒乎?說:“安。女保安來了!悼念丈夫

的紳士,食品,旨在不願意,聽音樂不樂,居處不安,事實並非如此。這名女保安,

相比! “宰我,孔子說:”我不仁也!分子生物學三年,然後免於父母懷孕的。夫三年之喪,通過葬禮的事情在世界上也。我也愛自己的父母或向下? “

子路第十三,”

葉公語孔子說:“我黨的直弓,他父親扔進混亂羊證書。 “孔子說:”我黨的直不同。母兒藏隱式,直子的父親,其中男性。 “”

師傅說:“事父母幾諫。講述,尊重不違反勞動而不是抱怨。

師父說:“父母不遠遊。”兒子可能。 “

師父說:”三個沒有改變,父之路可謂孝進。

師父說:“父母的壹年,也是不知道的。”他們很高興和恐懼。 “

齊景公問政於孔子孔子說:”君君,臣臣,父父,子子。 “公曰:”好,好!六月通知書之君,臣不臣,父不父,子不子,雖然小米,我有吃的東西都? “

師傅說,:”小子!何莫學夫詩?詩,劉星,妳可以看到,妳可以抱怨。

孔子的內容和狀態的“孝”的思想

“論語”,孔子的“孝”的30多可見的程度,他所指的地方重視孝順。關於孝道的內容,他更是具體的。

要正確地支持父母說:“很難顏色的東西弟子,他的勞動,葡萄酒與食物的,”他說。 (政府)父母遠遊。兒子也成為父母有真摯的感情,“當年的父母,我不知道壹個幸福的守在壹旁的父母,地方擔心。”(裏仁第四)知道年齡的父母壹方面為他們長壽而高興,但也覺得自己年紀大了,可能離開的恐懼。父母去世,悲傷的心。紳士哀悼,食品,旨在不甘,聞到的音樂不是音樂,不安居住,並非如此。 “(陽貨第十七)

父母有錯誤的勸諫,如果妳不接受,不怨恨。事父母幾諫,請參閱敘述,王不違反勞動而不是抱怨。”(裏仁第四)父母隱瞞錯誤,“葉公語孔子說:”我黨的直弓,他的父親扔到混亂羊,和證書的孩子。“孔子說:”我黨的直從父孩子隱藏,隱藏子的父親'。“(字第十三?屆)

不能違背的意誌,他的父親時,他還活著,即使死者無法逃避。 “三無父之路的變化可謂是孝順的男人。” (裏仁第四)

受到禮貌對待父母。 “孟耶阿子問孝,孔子說:”我並不反對。“生,事之以禮;死了,埋之以禮,節日禮。“(第二政治)所謂的”麻煩之以禮首先給家長提供了良好的經濟效益比自己的好,但也愉快的生活,色彩是很難作為政治家,第二葬之以禮“是”葬禮不敢不勉“努力辦好的葬禮。他贊成流行的小無憂海關。他的徒弟宰我主張守孝三年至壹年,孔子是壹個很大的不公平生硬的批評。 (見第十二XII)的父母要尊重。今天的孝道,提高為樂趣,能夠提高不敬,有什麽區別呢? “(政客第二)

孔子的思想,孝順是最大的道德和行為準則,它是與國王的效忠標準桿,他說:”殺了他的父親和國王,也不是從也“(高級XI)”詩可以興,可以查看,妳可以抱怨。邇妳的父母,遠使君。“(陽貨第十七),事父母能竭其力,事君致的身材。”(學習)

孝順的孩子們的感受,自然