問題描述:
最好簡單說壹下。
非常感謝。
分析:
江寧織造公子曹雪芹自言自語道:“今日風塵日，壹事無成。突然想起那天所有的女人，仔細審視，覺得她們的行動和見識都在我之上。為什麽我沒有眉毛，我真的不想要？”於是他把這些女人的事跡做了詳細的記述，名為《石頭記》，又名《紅樓夢》、《金陵十二釵》。
這本書出來以後，形成了獨特的紅樓夢文化，或者說金陵十二釵文化，表現形式多種多樣:戲曲、說唱、繪畫、雕塑、影視、刺繡、陶瓷、郵票、星火、日歷、撲克、剪紙、書簽、樂舞，等等。
《紅樓夢》第壹回明確寫道:“曹雪芹為弘宣而喪十年，增刪五次，編成目錄，分章，遂題金陵十二釵。”賈詡在這個平凡的例子中寫道:“這本書也叫金陵十二釵。若評其名，必是金陵十二釵。”金陵是南京的古稱。顧名思義，“金陵十二釵”指的是南京十二釵。
那麽“金陵十二釵”都是些什麽人？《紅樓夢》第五回的時候介紹過，《紅樓夢漫遊記》寫的是警仙給賈寶玉做了壹個幻境中的導遊——他們來到了“不幸司”，“我看到那邊廚房上有壹個大本子，印章上有七個字:‘金陵十二釵為官書’。寶玉問:“金陵十二釵官書是什麽？”“是妳們省第壹冠十二女書，所以是官書，”警察幻影說。寶玉道:‘人常說金陵之大。為什麽只有十二個女人？現在光我家就有幾百個姑娘，上上下下？”景環冷笑道:‘妳們省裏女人多，挑個要緊的吧。第二廚師第二。其余都是普通人，所以沒有書可記。寶玉聽了，便看了頭兩個廚，果然寫著‘金陵十二釵’，又有壹個寫著‘金陵十二釵’。從這個角度來看，《紅樓夢》寫的金陵十二釵，是三等36人，即主卷、附卷、附卷。但陳賡的書中有壹句眉批:“只有當妳回到警匪幻想清單(其實這次還沒有完成)時，妳才會知道什麽是對，什麽是副，什麽是再副，什麽是三四對禁忌。”可以知道，秦雪寫的《金陵十二釵》第五類應該是60人。
但《紅樓夢》中並沒有明確指出“金陵十二釵”中的誰是誰，只是通過“判詞”進行了暗示。判決書暗示“金陵十二釵書”只有12人，“補充書”有1人，“補充補充書”有2人。
其中壹篇《補書》《判詞》說:“月難逢，彩雲易散。心比天高，身為* * *。風流機巧招人怨，長壽多生謗，多情子空。”“月難逢”:雨過天晴時明月叫“霽月”，用“晴”字。於青文人品高尚，但遇到困難。“彩雲易散”寓意晴雯十字架被毀，她死了。“文”包含了“文”這個詞。“當* * *”是指晴雯作為奴隸，地位很低。“多情公子”指的是賈寶玉。從這個“判決書”來看，晴雯屬於“另壹本書”裏的人。
《幽補》《判詞》第二判詞是:“徒然溫潤，空雲似桂如蘭。我有演員之福，誰知兒子無緣。”是關於攻擊人的。襲人在寶玉出家之前就結婚了，所以最後有兩句話。她繼續寫道，在賈寶玉出家後，她不得不嫁給蔣玉菡。從“判決書”來看，襲人也屬於“二本”。
“補書”和“判詞”只有壹句話:“根莖荷花香，人生真苦。自兩地孤樹生，香魂歸故裏。”指香菱。“根與蓮花”的意思是菱角的根在蓮藕的根旁邊，隱藏的菱角就是原來的英文蓮花。《兩地孤樹》:“土”字和“木”字中間隔著“桂”字，意為。最後兩句說香菱的結局是被夏金桂虐待致死。
《正班》《判詞》中有十壹首* * *詩，隱射12女子。我們通常所說的“金陵十二釵”指的就是這個。
“唉，打住，只是可憐許。玉帶掛於林中，埋於雪中。”“唉，停機器”“埋在雪裏的金釵”指的是薛寶釵，“金釵”指的是“寶釵”“雪”，諧音“薛”，寓意其結局的冷酷與苦澀。“不能不佩服我的才華”和“玉帶掛林”這兩句話，指的就是林黛玉和“玉帶掛林”。前三個字與“林黛玉”二字諧音，暗示賈寶玉對林黛玉的關心。
“二十年來，明辨是非，石榴花照宮。第三個春天，初春的景象爭奇鬥艷，虎與夢相遇。”“三春”含蓄地指迎春、探春、惜春，“早春”指元春。
“中山狼之子，得誌更猖狂。金花束柳質，去黃亮壹段時間。”“子”和“鐵”組合成“孫”字，指的是迎春的丈夫。“判決”意味著迎春被“中山狼”孫紹祖迫害致死。
“只從聰明的野心出發，生於末世。清明送江邊看，東風遠夢。”前兩句寫的是探春，但不是好運。後兩句寫的是探春和於海的婚姻，已經壹去不復返了。
“可斷三春色不長，改”妝。可憐的繡花女仆，獨自躺在鄧青的古佛旁。”《判詞》暗示惜春的結局是出家為尼姑，陪伴藍燈，穿壹輩子衣服。
什麽是“財富”？父母在嬰兒時期就不聽話。醒目而斜，湘江水逝於楚雲菲。“前兩句說史湘雲小時候父母雙亡，家裏的財富給不了她溫暖。最後兩句說的是史湘雲的婚姻沒維持多久，壹眨眼夫妻就分開了。“湘”和“韻”這兩個詞嵌在“湘江死於楚”這句話裏。
“要想清凈，雲未必空。可憐金玉其外，終陷泥淖。”清凈在佛教中既指清潔，也指純潔。佛教宣揚現實世界是汙穢的，只有佛國才算是“凈土”，所以佛教也叫純宗教。妙玉有“潔癖”，在佛，故雲“欲潔癖”。“金玉其質”，余妙玉“出身不凡，內心高貴”，卻“最終深陷泥淖”。
“每壹只從末世來的鳥，都知道愛今生。哭到金陵更傷心。”“百鳥”組合成“鳳”字。這個“判決”暗示了王熙鳳的結局。據批評，賈府敗亡，王熙鳳壹度墜入“獄廟”，短命而死。
“勢敗休雲貴，家已死。因為我幫助了劉，所以我碰巧遇到了壹位恩人。”“判決書”的前兩句寫道，巧姐在賈府戰敗後被壹個“殘忍的叔叔和叛徒”出賣。巧姐的母親王熙鳳曾經幫助過劉姥姥，最後被劉姥姥救了。
“桃李春風結出果實，誰最後像壹盆蘭花。如果冰水那麽空，對別人來說就是笑話。”第壹句“李”“萬”含“李萬”二字。第二句中的“蘭”字，包含了李紈的兒子賈蘭。
“愛天無量愛幻身，愛既遇必主陰。胡說八道是光榮的，挑起事端真的更好。”據胖批評，小說的第十三項原是“的陰喪天香樓”。判決是秦可卿與公公賈珍通奸，所有不道德的行為都是從寧國府開始的。
從第五次判決中我們得知，《紅樓夢》中的“金陵十二釵”是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。但是讀者似乎不容易記住它們。在此，我給讀者支招:將十二連環分為三組:與寶玉戀愛的黛玉、寶釵、湘雲、妙玉為壹組，可稱為“紅樓四大美女”，可對應中國古典四大美女:黛玉-西施、寶釵-玉環、湘雲-昭君、妙玉。或者說“紅樓四大美女”被稱為“雙金”、“雙玉”:寶釵、湘雲都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字都含有“玉”字；第二組都是寶玉的姐妹——袁春、迎春、探春、惜春，用“原嘆”二字概括；第三組是李紈、鳳姐、巧姐、柯青，前兩個是寶玉的嫂子；最後兩個，壹個是寶玉的外甥女，壹個是他的外甥女。
曹雪芹的《金陵十二釵》，個個形象生動，堪稱“經典”人物。我把她們的性格特征總結為:黛玉的哭，寶釵的鬧，鳳姐的笑，探春的敏感，妙玉的潔癖，湘雲的傻，李紈的貞潔，秦可卿的多情，迎春的怯懦。至於、春、三人的人品，我還不能確定，只好請教紅學大師周先生。他的定義是:的“文”，淳的“解”、的“興”。我想，這樣，“十二釵”就好記了。
“金陵十二釵”大多才華出眾。比如林黛玉的《壹日十行》，可謂神童。她小小年紀就能寫出《詠花詩》、《菊花詩》、《桃花》、《唐多令》、《秋窗》等膾炙人口的名作。有“興國”之誌卻不幸是未婚女子的賈探春，在大觀園中“精明強幹”，甚至領導協會，“興利除弊”，不簡單。況且，被南方各省人稱為“辣椒”的王熙鳳，德行也不怎麽樣，但畢竟也是粉隊裏的英雄——還是寧的助手，鐵檻寺，大觀園。沒有壹點勇氣，他恐怕做不到。還有四姑娘賈惜春，敢畫“大觀園”。如果她的文案能畫出來流傳下來，那麽今天的紅學學者就不必為“大觀園”究竟是什麽樣子而撓頭了。
目前，“金陵十二釵”的故鄉南京正在進行“新金陵十二釵”的評選，將推出代表南京形象的女性大使。我認為這是個好主意。希望入選的《新金陵十二釵》就像《紅樓夢》裏的《金陵十二釵》壹樣，都是“選什麽要緊的人記錄的”。
參考資料:
ccd.zjonline/zs025
《金陵十二釵》有多少個“女人”(釋義三)
江寧織造公子曹雪芹自言自語道:“今日風塵日，壹事無成。突然想起那天所有的女人，仔細審視，覺得她們的行動和見識都在我之上。為什麽我沒有眉毛，我真的不想要？”於是他把這些女人的故事編得繪聲繪色，名為《石頭的故事》，又名《女人的故事是什麽？哎？
這本書出來以後，形成了獨特的紅樓夢文化，或者說金陵十二釵文化，表現形式多種多樣:戲曲、說唱、繪畫、雕塑、影視、刺繡、陶瓷、郵票、星火、日歷、撲克、剪紙、書簽、樂舞，等等。
《紅樓夢》第壹回明確寫道:“曹雪芹為弘宣而喪十年，增刪五次，編成目錄，分章，遂題金陵十二釵。”賈詡在這個平凡的例子中寫道:“這本書也叫金陵十二釵。若評其名，必是金陵十二釵。”金陵是南京的古稱。顧名思義，“金陵十二釵”指的是南京十二釵。
那麽“金陵十二釵”都是些什麽人？《紅樓夢》第五回的時候介紹過，《紅樓夢漫遊記》寫的是警仙給賈寶玉做了壹個幻境中的導遊——他們來到了“不幸司”，“我看到那邊廚房上有壹個大本子，印章上有七個字:‘金陵十二釵為官書’。寶玉問:“金陵十二釵官書是什麽？”“是妳們省第壹冠十二女書，所以是官書，”警察幻影說。寶玉道:‘人常說金陵之大。為什麽只有十二個女人？現在光我家就有幾百個姑娘，上上下下？”景環冷笑道:‘妳們省裏女人多，挑個要緊的吧。第二廚師第二。其余都是普通人，所以沒有書可記。寶玉聽了，便看了頭兩個廚，果然寫著‘金陵十二釵’，又有壹個寫著‘金陵十二釵’。從這個角度來看，《紅樓夢》寫的金陵十二釵，是三等36人，即主卷、附卷、附卷。但陳賡的書中有壹句眉批:“只有當妳回到警匪幻想名單(其實這次還沒有完成)時，妳才會知道什麽是對，什麽是副，什麽是副，什麽是三四。”可以知道，秦雪寫的《金陵十二釵》第五類應該是60人。
而《紅樓夢》中並沒有明確指出“金陵十二釵”中的誰是誰，只是通過“判詞”進行了暗示。判決書暗示“金陵十二釵書”只有12人，“補充書”有1人，“補充補充書”有2人。
其中壹篇《補書》《判詞》說:“月難逢，彩雲易散。心比天高，身為* * *。風流機巧招人怨，長壽多生謗，多情子空。”“月難逢”:雨過天晴時明月叫“霽月”，用“晴”字。於青文人品高尚，但遇到困難。“彩雲易散”寓意晴雯十字架被毀，她死了。“文”包含了“文”這個詞。“當* * *”是指晴雯作為奴隸，地位很低。“多情公子”指的是賈寶玉。從這個“判決書”來看，晴雯屬於“另壹本書”裏的人。
《妳補》《判》第二判詞是:“徒然溫潤，空雲似桂如蘭。我有演員之福，誰知兒子無緣。”是關於攻擊人的。襲人在寶玉出家之前就結婚了，所以最後有兩句話。她繼續寫道，在賈寶玉出家後，她不得不嫁給蔣玉菡。從“判決書”來看，襲人也屬於“二本”。
“補書”和“判詞”只有壹句話:“根莖荷花香，人生真苦。自兩地孤樹生，香魂歸故裏。”指香菱。“根與蓮花”的意思是菱角的根在蓮藕的根旁邊，隱藏的菱角就是原來的英文蓮花。《兩地孤樹》:“土”字和“木”字中間隔著“桂”字，意為。最後兩句說香菱的結局是被夏金桂虐待致死。
《正班》《判詞》中有十壹首* * *詩，隱射12女子。我們通常所說的“金陵十二釵”指的就是這個。
“唉，打住，只是可憐許。玉帶掛於林中，埋於雪中。”“唉，停機器”“埋在雪裏的金釵”指的是薛寶釵，“金釵”指的是“寶釵”“雪”，諧音“薛”，寓意其結局的冷酷與苦澀。“不能不佩服我的才華”和“玉帶掛林”這兩句話，指的就是林黛玉和“玉帶掛林”。前三個字與“林黛玉”二字諧音，暗示賈寶玉對林黛玉的關心。
“二十年來，明辨是非，石榴花照宮。第三個春天，初春的景象爭奇鬥艷，虎與夢相遇。”“三春”含蓄地指迎春、探春、惜春，“早春”指元春。
“中山狼之子，得誌更猖狂。金花束柳質，去黃亮壹段時間。”“子”和“鐵”組合成“孫”字，指的是迎春的丈夫。“判決”意味著迎春被“中山狼”孫紹祖迫害致死。
“只從聰明的野心出發，生於末世。清明送江邊看，東風遠夢。”前兩句寫的是探春，但不是好運。後兩句寫的是探春和於海的婚姻，已經壹去不復返了。
“可斷三春色不長，改”妝。可憐的繡花女仆，獨自躺在鄧青的古佛旁。”《判詞》暗示惜春的結局是出家為尼姑，陪伴藍燈，穿壹輩子衣服。
什麽是“財富”？父母在嬰兒時期就不聽話。醒目而斜，湘江水逝於楚雲菲。“前兩句說史湘雲小時候父母雙亡，家裏的財富給不了她溫暖。最後兩句說的是史湘雲的婚姻沒維持多久，壹眨眼夫妻就分開了。“湘”和“韻”這兩個詞嵌在“湘江死於楚”這句話裏。
“要想清凈，雲未必空。可憐金玉其外，終陷泥淖。”清凈在佛教中既指清潔，也指純潔。佛教宣揚現實世界是汙穢的，只有佛國才算是“凈土”，所以佛教也叫純宗教。妙玉有“潔癖”，在佛，故雲“欲潔癖”。“金玉其質”，余妙玉“出身不凡，內心高貴”，卻“最終深陷泥淖”。
“每壹只從末世來的鳥，都知道愛今生。哭到金陵更傷心。”“百鳥”組合成“鳳”字。這個“判決”暗示了王熙鳳的結局。據批評，賈府敗亡，王熙鳳壹度墜入“獄廟”，短命而死。
“勢敗休雲貴，家已死。因為我幫助了劉，所以我碰巧遇到了壹位恩人。”“判決書”的前兩句寫道，巧姐在賈府戰敗後被壹個“殘忍的叔叔和叛徒”出賣。巧姐的母親王熙鳳曾經幫助過劉姥姥，最後被劉姥姥救了。
“桃李春風結出果實，誰最後像壹盆蘭花。如果冰水那麽空，對別人來說就是笑話。”第壹句“李”“萬”含“李萬”二字。第二句中的“蘭”字，包含了李紈的兒子賈蘭。
“愛天無量愛幻身，愛既遇必主陰。胡說八道是光榮的，挑起事端真的更好。”據胖批評，小說的第十三項原是“的陰喪天香樓”。判決是秦可卿與公公賈珍通奸，所有不道德的行為都是從寧國府開始的。
從第五次判決中我們得知，《紅樓夢》中的“金陵十二釵”是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。但是讀者似乎不容易記住它們。在此，我給讀者支招:將十二連環分為三組:與寶玉戀愛的黛玉、寶釵、湘雲、妙玉為壹組，可稱為“紅樓四大美女”，可對應中國古典四大美女:黛玉-西施、寶釵-玉環、湘雲-昭君、妙玉。或者說“紅樓四大美女”被稱為“雙金”、“雙玉”:寶釵、湘雲都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字都含有“玉”字；第二組都是寶玉的姐妹——袁春、迎春、探春、惜春，用“原嘆”二字概括；第三組是李紈、鳳姐、巧姐、柯青，前兩個是寶玉的嫂子；最後兩個，壹個是寶玉的外甥女，壹個是他的外甥女。
曹雪芹的《金陵十二釵》，個個形象生動，堪稱“經典”人物。我把她們的性格特征總結為:黛玉的哭，寶釵的鬧，鳳姐的笑，探春的敏感，妙玉的潔癖，湘雲的傻，李紈的貞潔，秦可卿的多情，迎春的怯懦。至於、春、三人的人品，我還不能確定，只好請教紅學大師周先生。他的定義是:的“文”，淳的“解”、的“興”。我想，這樣，“十二釵”就好記了。
“金陵十二釵”大多才華出眾。比如林黛玉的《壹日十行》，可謂神童。她小小年紀就能寫出《詠花詩》、《菊花詩》、《桃花》、《唐多令》、《秋窗》等膾炙人口的名作。有“興國”之誌卻不幸是未婚女子的賈探春，在大觀園中“精明強幹”，甚至領導協會，“興利除弊”，不簡單。況且，被南方各省人稱為“辣椒”的王熙鳳，德行也不怎麽樣，但畢竟也是粉隊裏的英雄——還是寧的助手，鐵檻寺，大觀園。沒有壹點勇氣，他恐怕做不到。還有四姑娘賈惜春，敢畫“大觀園”。如果她的文案能畫出來流傳下來，那麽今天的紅學學者就不必為“大觀園”究竟是什麽樣子而撓頭了。