（卷七十七）列傳第四十八·陸曄等傳
陸曄，字士光，吳郡吳人也。伯父喜，吳吏部尚書。父英，高平相，員外散騎常侍，曄少有雅望，從兄機每稱之曰：“我家世不乏公矣。”居喪，以孝聞。同郡顧榮與鄉人書曰：“士光氣息裁屬，慮其性命，言之傷心矣。”後察孝廉，除永世、烏江二縣令，皆不就。元帝初鎮江左，辟為祭酒，尋補振威將軍、義興太守，以疾不拜。預討華軼功，封平望亭侯，累遷散騎常侍、本郡大中正。太興元年，遷太子詹事。時帝以侍中皆北士，宜兼用南人，曄以清貞著稱，遂拜侍中，徙尚書，領州大中正。
明帝即位，轉光祿勛，遷太常，代紀瞻為尚書左仆射，領太子少傅，尋加金紫光祿大夫，代卞壸為領軍將軍。以平錢鳳功，進爵江陵伯。帝不豫，曄與王導、壸、庾亮、溫嶠、郗鑒並受顧命，輔皇太子，更入殿將兵直宿。遺詔曰：“曄清操忠貞，歷職顯允，且其兄弟事君如父，憂國如家，歲寒不雕，體自門風。既委以六軍，可錄尚書事，加散騎常侍。”
成帝踐阼，拜左光祿大夫、開府儀同三司，給親兵百人，常侍如故。蘇峻之難，曄隨帝左石頭，舉動方正，不以兇威變節。峻以曄吳士之望，不敢加害，使守留臺。匡術以苑城歸順，時***推曄督宮城軍事。峻平，加衛將軍。給千兵百騎，以勛進爵為公，封次子嘏新康子。
鹹和中，求歸鄉裏拜墳墓。有司奏，舊制假六十日。侍中顏含、黃門侍郎馮懷駁曰：“曄內蘊至德，清壹其心，受托付之重，居臺司之位，既蒙詔許歸省填塋，大臣之義本在忘己，豈容有期而反，無期必遠。愚謂宜還自還，不須制日。”帝從之，曄因歸。以疾卒，時年七十四。追贈侍中、車騎大將軍，謚曰穆。子諶，散騎常侍。
（譯文）（卷七十七）列傳第四十八.陸曄等傳
陸曄，字士光，吳郡吳縣人。伯父親高興，吳吏部尚書。父親英，高平相，員外散騎常侍，範曄少有名望，堂兄機常常稱贊他說：“我們家世代不乏公了。”居喪，以孝聞名。同郡人榮譽與同鄉書說：“士光呼吸僅屬，擔心他的性命，說他傷心了。“後來察舉孝廉，除永遠、烏江兩縣縣令，都不去。元帝開始鎮守左邊，征召他任祭酒，不久補為振威將軍、義興太守，以有病為由不接受。參與討伐華軼有功，封平望亭侯，多次升任散騎常侍、本郡大中正。太興元年，升任太子詹事。當時武帝任命侍中都北士，應該同時用南方人，範曄以清廉著稱，於是拜授侍中，調任尚書，領本州大中正。
明帝即位，改任光祿勛，升任太常，代紀瞻為尚書左仆射，領太子少傅，不久加授金紫光祿大夫，代卞壺為領軍將軍。以平錢鳳功，進爵位為江陵伯。帝身體不適，鞋和王導、壺、庾亮、溫嶠、郗鑒都受顧命，輔佐皇太子，改入殿領兵直宿。遣詔說：“曄操守清廉忠貞，歷職顯允，而且他的兄弟侍奉君主和父親，憂國如家，歲寒不雕，體自家風。已經委托給六軍，可錄尚書事，加授散騎常侍。”
成帝即位，任左光祿大夫、開府儀同三司，給親兵壹百人，常侍照舊。蘇峻的困難，劉曄隨皇帝左邊石頭，行動正直，不以兇威改變。蘇峻讓劉曄吳士的期望，不敢加害，使守衛禁城。匡術以苑城歸順，當時***同推舉陸曄督察宮城軍事。峻平，加授衛將軍。給兵壹千壹百名騎兵，因功勞升爵為公，封次子福新季康子。
鹹和年間，請求回鄉拜祖先的墳墓。有司上奏，舊制度給予60天。侍中顏含、黃門侍郎馮懷反駁說：“曄內心道德，清壹的心，受托付的重任，在臺司的位置，既然蒙詔答應回家探望填墳，大臣的義原在忘記自己，怎麽會有時間就回來，沒有約定壹定遠。我認為應該回到自己回，不需要制天。皇帝聽從了”，劉曄於是回家。因病去世，時年七十四。追贈他為侍中、車騎大將軍，謐號穆。兒子蕭諶，散騎常侍。
《百度文言文翻譯》
2. 張憑才俊文言文翻譯張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。
想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和壹同察舉的人都笑話他。張憑終於去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理壹些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄壹下，神態心意都沒有註意他。
張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。
劉真長就請他坐到上座，和他清談了壹整天。於是留他住了壹夜。
第二天，張憑告辭，劉真長說：“妳暫時回去，我將邀妳壹起去謁見撫軍。”張憑回到船上，同伴問他在哪裏過夜，張憑笑笑，沒有回答。
不壹會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他壹起坐車去謁見撫軍。
到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到壹個太常博士的最佳人選。”張憑進見後，撫軍和他談話，不住贊嘆，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”
於是就任用他做太常博士。
3. 察在古文中的意思例子最好是課本上的察 詧 chá %26lt；動%26gt； （形聲。
從宀（mián），祭聲。本義：觀察；仔細看） 同本義 [examine;look into;scrutinize;observe] 察，復審也。
——《說文》 覽察草木。——《楚辭·離騷》 纖微皆審謂之察。
——賈誼《道術》 察其所以然。——《呂氏春秋·本味》 微察公子，公子顏色愈和。
——《史記·魏公子列傳》 徐而察之，則山下皆石穴罅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》 又如：觀察（仔細察看客觀事物或現象）；覺察（發覺，看出來） 明察，知曉 [observe;see clearly] 小大之獄，雖不能察，必以情。
——《左傳·莊公十年》 故察己則可以人。——《呂氏春秋·察今》 又如：察士（能明察事理的人）；察議（察明情節而議定處分。
通常指過失較輕者） 調查；考察 [investigate] 夫傳言不可以不察。——《呂氏春秋·察傳》 又如：察勘（實地調查）；察訪（詳細調查） 分辨 [distinguish] 觀物弗之察矣。
——《禮記·禮器》。註：“猶分辨也。”
視之可察 。——《淮南子·說林》。
註：“別也。” 嘗百草之實，察酸苦之味。
——《新語·道基》 考察後予以推舉，舉薦 [remend] 乃察舉吾弟。——《史記·刺客傳》。
索隱：“猶選之也。” 察臣孝廉。
——晉·李密《陳情表》 又如：察舉（選舉，選拔）；察廉（舉廉）；察選（察舉。選拔） 察 chá %26lt；形%26gt； 明顯；精明 [apparent;evident;obvious] 水至清則無魚，人至察則無徒。
——東方朔《答客難》 察察 cháchá [clean;spotless] 潔凈的樣子 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《史記·屈原賈生列傳》 察察為明 cháchá-wéimíng [astute on petty things;be keen in trivial matters;take fault-finding for *** artness] 以苛察小事來顯示精明 察訪 cháfǎng [inquire;investigate;look into;go about to find out] 調查訪問 察覺 chájué [detect;perceive;bee aware of] 發覺，看出來 我已覺察出小陳神色不對 察看 chákàn [observe;watch;look carefully]∶細看以求了解情況 察看地形 [place on probation within]∶犯錯誤而給予的處分。將犯錯誤者繼續留職，以觀其是否改正錯誤 開除公職，留廠察看 察納 chánà [examine and accept] 審查采納 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
——諸葛亮《出師表》 察言觀色 cháyán-guānsè [check what one says against what he does;observe the words and gestures of *** .;watch a person's every mood] 觀察言語臉色來揣摩其心意 察 chá ㄔㄚˊ 仔細看，調查研究：~看。~核。
觀~。考~（a.實地觀察調查，如“科學~~”；b.細致深刻地觀察，如“科學研究要勤於~~和思考”）。
~覺。~訪。
~勘。~探。
明~秋毫（“秋毫”指秋天鳥獸身上新長的細毛，喻為人精明，任何小問題都看得清楚）。 鄭碼：WDRB,U:5BDF,GBK:B2EC筆畫數：14，部首：宀，筆順編號：44535445411234。
4. 張詠察奸的文言文翻譯張詠尚書鎮守四川的時候，因為外出路過偏僻小巷，聽到有人哭，哭聲恐懼而不悲哀，馬上派人去訊問。哭者說：“丈夫得暴病死了。”張詠就吩咐下面的官吏徹底查究這件事。官吏反復而又仔細地檢查了死者，絲毫也沒發現有什麽他殺的痕跡。官員的妻子教他去搜死者的頭發，應當會有證據。官吏再去查驗，果然發現有壹枚很長的鐵釘釘入大腦中。官吏很高興，就想誇耀妻子的能耐，把經過全部告訴了張詠。張詠叫來了官吏的妻子，先重重的獎賞她，然後問她是怎麽會知道這種殺人的方法的，命令與前殺夫的女人壹起加以審問。
因為官吏的妻子曾經謀害過前夫，也用的這種方法，開棺驗屍，死者頭上的那顆釘子還在。於是與那個哭婦壹起在刑場斬首。
5. 文言文張憑才俊答案譯文可供參考：
張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和壹同察舉的人都笑話他。張憑終於去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理壹些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄壹下，神態心意都沒有註意他。張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長就請他坐到上座，和他清談了壹整天。於是留他住了壹夜。第二天，張憑告辭，劉真長說：“妳暫時回去，我將邀妳壹起去謁見撫軍。”張憑回到船上，同伴問他在哪裏過夜，張憑笑笑，沒有回答。不壹會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他壹起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到壹個太常博士的最佳人選。”張憑進見後，撫軍和他談話，不住贊嘆，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”於是就任用他做太常博士。
6. 察人倫道文言文怎麽翻譯察人論道譯文（轉）項羽已經自立為西楚霸王，定都彭城。
狙邱先生從齊國趕到楚國，牧豬的人請求拜見，問他道：“先生到什麽地方去？”狙邱先生說：“我將去拜見西楚霸王。”牧豬的人說：“先生是平民百姓，卻去拜見楚霸王，有什麽高見嗎？”先生說：“楚霸王起兵於草莽，替天下除掉了暴秦，分封諸侯而做了盟主，我將用仁義道德規勸他，做帝王的事。”牧豬的人說：“先生的盛情真是太好了！那拿楚國的功臣元老怎樣辦呢？”狙邱先生不高興地說：“小人也能有智慧嗎？這不是妳所能理解的。”
牧豬的人說：“我是個放豬的，家裏窮沒有豬，就給人家放豬。豬繁殖快長得肥，主人就高興，因而給的工錢就多，否則就工錢少。因此我放豬，就是舒舒服服的，天大亮了才去放牧，讓它們在草叢灌木中來回走動，整天用鼻子拱糞土，吃骯臟的東西，在亂草叢中打滾，渾身糊著泥漿跑來跑去，而我同樣悠閑自得不感到放牧辛勞，因而獲得主人的歡心，從沒拖欠過我的工錢。我家西邊鄰居家的兒子，很羨慕牧豬有利，就向我求教放牧的方法，我吝惜而想獨自專享，沒有告訴他。西邊鄰居家的兒子不能使豬繁殖好，主人便責怪他，常常不給夠他的工錢，因此他就給豬修築了安睡的窩。把那圈墻修得高高的，把豬槽沖刷得幹幹凈凈的，天剛亮就把豬趕出去，太陽未落山就把它們趕回來，選擇飼料給它們吃，不讓它們吃汙臭的東西。弄得豬不得安逸，就都跑丟到野外去了。主人大怒，就把他攆走了。如今那些與楚國利害相關的大臣，都像那豬壹樣，他們安定了，楚霸王就高興，他們不安定，楚霸王就不高興了，哪有工夫顧及他人呢？但先生您卻想讓他改變主意，而實行您的主張，但願他不聽，這是先生的福啊。他如果聽了您的話，但等不到最後施行，不但您的主張還沒有見成效，反而使楚霸王的那些豬先跑掉了，楚霸王就必定對您發怒了。從前商鞅用古代賢明君王的那壹套辦法勸說秦孝公，孝公始終聽不進去，等到商鞅轉而把稱霸的謀略告訴孝公的時候，還沒說多久，秦孝公不知不覺地移膝靠近商鞅來求教，這是為什麽呢？因為那些只求功名利祿的君王，很少有不追求眼前利益而忽視長遠利益的，所以，不是像堯、禹那樣的君王，不可以和他論說道德，不是像商湯、周武那樣的明君，不可以同他商討仁義。如今的楚霸王是什麽樣的人呢？那些和他壹起建立功業計議政事的人，不是被處刑、被流放的罪犯，就是些殺人搶劫的亡命之徒，他們全是些追名逐利貪欲熏心的人啊，而要和他們論道德行仁義，這和給麋鹿披衣戴帽，並讓它們跟人在壹起飲食相比，有什麽兩樣呢？可楚霸王是非這樣做不可的，只怕要拒絕先生的高見因而對您的主張沒什麽好處吧？況且先生的品德不如孔子，就像壹個在天上壹個在地下啊。孔子曾多次被諸侯聘請，但最終還是奔波勞碌，沒有誰贊同他的主張，後來在匡地遭危難，在宋國被圍困，在陳、蔡兩地之間挨饑餓，幾乎不能避免死的厄運。現在楚霸王的威勢，更不能同孔子時的諸侯大夫相比，先生的行動，我私下裏感到疑惑不解了。”
君子們評論說，狙邱先生有挽救時弊的好心，但卻不如放豬人識時務、知時勢。
7. “舉孝廉”與“察孝廉”的區別這是漢朝時候的不同的選官制度，也稱之為察舉制度。
它們的***同點都是以這個人是否行孝廉潔作為是否任用的標準。
區別在於，“舉孝廉”是根據下面民從的反映與評議作為主要的參考標準。如果下面的人都說此人為行孝廉的典範，則任用之。而“察孝廉”則主要依賴於上級官員對下級官員的觀察，如果上級認為某人在孝廉方面有所作為，則提拔任用。
這兩種制度在當時的背景下都不壹定的進步意義，但是“察”與“舉”比起來，則有明顯的人為操作的嫌疑，因為“舉”是出自於民眾的認可，而“察”則完全有可能由上級圈定來產生。就好比當今中國的選官制度與外國的選舉制度。
8. 張憑舉孝廉,出都,負其才氣,謂必參時彥①.欲詣劉尹②,鄉裏及同舉(1)本題考查文言斷句的能力.做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀.常見的斷句方法有：語法分析、對話標誌、常見虛詞、結構對稱、固定句式等.“頃之”為時間狀語，後面停頓；“客主”“張”為主語，前面各斷句.故句子斷句為：頃之/長史諸賢來清言/客主有不通處/張乃遙於未坐判之.句子翻譯為：不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判.（2）本題考查對文言實詞的理解能力.作答本題，重點在於文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷.①張憑察舉為孝廉後.舉：被舉薦，被選拔；②滿座的人都很驚奇.壹：全.③我將邀妳壹起去謁見撫軍.詣：到，拜訪.（3）本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時壹定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔.並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順.此句中重點的詞有：延：邀請；之：到；彌日：壹整天；因：於是，句.句子翻譯為：劉真長就請他坐到上座，和他清談了壹整天，於是留他住了壹夜.（4）本題考查分析文章人物形象特點的能力.分析人物形象，需要結合文中相關的句子進行分析歸納，從而得出答案.“負其才氣，謂必參時彥.欲詣劉尹”說明其憂遠大的誌向；“言約旨遠，足暢彼我之懷，壹坐皆驚”表現其才華橫溢.答案：（1）頃之/長史諸賢來清言/客主有不通處/張乃遙於未坐判之（2）①被舉薦，被選拔 ②全 ③到，拜訪（3）劉真長就請他坐到上座，和他清談了壹整天，於是留他住了壹夜.（4）張憑是壹個才華橫溢、誌向遠大的人.。