戰國楚人宋玉在名作《九辯》中，開篇以萬物逢秋而衰敗，寄寓自己懷才不遇的感慨之情。後用為詠傷別離或詠傷秋寄悲懷之典。即宋玉悲秋。
原文：
《楚辭》戰國楚．宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠行，登山臨水兮，送將歸。”“皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。”“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。”
譯文：
宋玉在《九辯》中寫道：“悲涼啊，秋天之氣! 寂寞蕭條啊，草木衰敗雕落。內心淒冷啊，人在遠行之中，登山臨水送人歸去。曠遠啊，天高而氣爽。秋水靜靜地流淌。”“上天平均分配了四季的時光，而我獨悲這淒涼的秋天。秋天的露水灑落在百草上面，忽然間梧桐、楸樹已枝疏葉落。”
擴展資料
宋玉之悲秋，不僅是貧士失職而誌不平的哀怨，而且是代表著萬千正直的文人憂國憂民的文化精神和憂患意識；宋玉之悲秋，不只是壹曲在往復不已的悲秋旋律中低吟哀唱，綿綿憂傷中飽含著他對慘淡人生和衰敗國度的怨憤；它不僅是壹幅蕭瑟的秋景，更是詩人自己沈重的對國家和民眾的責任感和歷史使命感。?
正是因為詩人的這種文化精神和憂患意識存在於華夏民族的大 文化之中，宋玉之奇才、宋玉之高潔、宋玉之悲壯才令歷代文人大夫所贊嘆、所頌揚。