戒指。因此，人們不得不將其列為書畫鑒定的範疇。百雅軒常務副總經理劉航在談到這個話題時表示，要讓人們接受Kolo的文案，還需要壹段時間。“中國書畫的起源已有近兩千年，打假活動從壹開始就伴隨著書畫的發展。早期的造假無非就是抄襲。到了現代，人們造假的手段更多了，利用Kolo版本進行復制就是其中之壹。所以現在很多人壹提到字畫復制就認為壹定是造假，所以不願意接受復制。這不僅是對科隆書畫臨摹的尷尬，也是壹種肯定。”雖然會面臨這樣的問題，但白書畫復制的意義是毋庸置疑的。這就不難理解了，書畫原畫是獨壹無二的，有錢也收不到，更何況大多數人的經濟能力還達不到收藏名人原畫的實力。通常書畫真跡要麽被博物館收藏，要麽被藏家擁有，而這些藝術品幾乎不在市場上流通，人們可能連看壹眼的機會都沒有。而且，即使有些畫因為各種原因被拍賣，其價格也往往超出普通人的承受能力。比如5月份，吳冠中先生的壹幅作品被拍賣到654.38+08.7萬，拍賣後很可能大部分書畫愛好者再也看不到原作了。柏雅軒將這些書畫藝術品以古龍版的形式復制下來，以人們可以接受的價格投放市場，讓人們也能欣賞到藝術品。
即使科洛印刷可以和原作壹模壹樣，但從價值上來說，復制品是無法和原作相比的。這樣壹來，人們除了滿足感官的藝術享受外，接受字畫的復制是不是毫無意義？在這方面，百雅軒做了很多工作，保證復制品的收藏者獲得更高的藝術價值。劉航說:“百雅軒在臨摹字畫珍品之前，已經考慮了傳播範圍和復制品的價值。每壹幅畫都限量復制，做到少而精，壹方面保證我們的產品可以在市場上流通但不會泛濫。如果抄襲在世藝術家的作品，我們也會要求作者在每壹份上簽名。比如柏雅軒去年臨摹了壹批吳冠中先生的畫，每壹幅都有吳老的。
有相應的批號和證書。另外，像我們故宮博物院的藏品復制品，每件產品也都配有相應的批號和故宮博物院的鑒定證書，從某種意義上說，使得復制品具有了壹定的史料價值。而且還能為產品帶來更大的升值空間。在西方國家，很多博物館都是自負盈虧，通常利用自己的館藏資源制作復制品，作為紀念品賣給遊客。他們使用的大部分復制技術是Kolo印刷。現在隨著國際交流的深入，很多去歐洲旅遊的人經常會帶回壹些國外名畫的復制品作為紀念品。在中國，這個行業的市場潛力非常大。僅按行政區劃，各省博物館和文化底蘊深厚的地級市博物館、書院至少有50家。此外，還有壹大批以個人名義建立的著名博物館、書院，如徐悲鴻紀念館、齊白石紀念館等。百雅軒也是看中了COLLO印花在該領域的發展前景。雖然國內的書畫復制品市場還處於起步階段，但假以時日壹定會與國際接軌。