這是壹幅陳相先的竹圖。王冕在這幅畫上題了這首詩。王冕的畫家在張三豐全集裏看到的。記載張三豐將他列為大元故人中的“隱士”。年輕的時候，我壹邊放牛壹邊畫畫。
和朱元璋有交情，朱讓他做官，他不做，可見其人品。
第壹個連君家竹園和另壹個不壹樣。
竹子，就像竹子和絲綢。遠古之初，沒有紙，用竹帛書寫文字。多參考歷史書。竹園，這裏指的是陳先生的庭院。
雲遊，壹種皮薄節長莖高的竹子。楊涵賦《異物錄》:“汝近水而生，數尺長，壹尺五六寸左右，壹節相隔六七尺，或壹尺之差，見於廬陵界。”這是壹根很粗的柱子，去湖南就能看到。
山中的槽狀窪地。因為它，分布在山與山之間，人跡罕至，是壹個非常安靜的地方。所以聖賢們經常隱居在這裏。
第壹副對聯的意思是，先生居住的竹園不同於安靜的長滿竹子的山谷，雖然竹谷也是先生這樣的人喜歡的地方，這篇文章的風格就從此決定了
第二聯茶甲牙簽三萬軸卷，藏於東莞屯田路。
茶架，掛在墻上的舊書架，類似後來的書架。
牙簽，壹卷古書的標簽。在這裏借書。形容書的精致。
三萬軸，虛詞不實，形容先生藏書之巨。
看東，讀第四聲，作亭談東，東漢洛陽南宮看名。張和第二任皇帝都是宮中藏書。後來被稱為國史編纂之地。漢明帝命班固等人在此編纂《漢紀》，這本書後來被稱為《東觀漢紀》。
並且在這裏做住宿。
天祿，漢代亭名。後來，它也被稱為皇家圖書館。
《東觀天錄》描述了藏書的豐富。
第二聯墻上的書架上擺滿了數不清的書，這些書在羅生活了幾百代，和東莞天祿的書壹樣博大精深。這是上聯先生行為的壹個標誌
三、清風明月來來去去，紅塵不墜香雲。
清風明月指的是清風明月。形容自然之美，恬靜恬靜。但是這裏有另壹個比喻。只有清風明月。比喻不是隨便交朋友。也比喻清閑。說王先生遠比有錢有勢的人有名
紅塵既指盛衰，也指繁華。但這句話也有深意。表面上是說灰塵不能落在書上，其實暗示著王先生高尚的品格根本不會被街頭的喧囂所玷汙。中國的詩詞之美，在於只可意會不可言傳，不可譯白話。
香草如芬芳的雲朵和rues。習俗要求七種香水。它有壹種特殊的香味，可以去除跳蚤和虱子，並有壹個奇妙的測試蚊子。在古代，藏書家用它來防蚊。這裏指的是書。這也是對高捷優雅性格的隱喻。
清風明月下，王先生的書房有多安靜？塵世的喧囂根本無法在書籍間飛舞
四倍
蝌蚪，蝌蚪篆，壹種古老的書法風格，特點是筆畫的首尾，都是尖尖的書寫，其特點也是頭粗尾細。
鳥跡篆書古漢字。形狀像壹個鳥的爪印，它被稱為。也被稱為蟲鳥海豹。鳥書是中國象形書法之壹，常被稱為蟲書。以鳥為圖，每個字由許多鳥組成。
蝌蚪鳥篆書還是講了藏書的珍貴和藏書文化的深厚。
玉開玉，敬。用來稱呼對方的身體言行。
余凱，尤炎先生打開了書。
這裏的擁抱是指含蓄的暗示。
這裏的隱秘指的是書中深邃幽靜的玄理。
王先生小心翼翼地打開書，體會到書中蘊含的深邃的玄理和崇高的意境，真是妙不可言。
第五聯滿汗珠，信萬龍為書。
用火烤
可汗，在紙發明之前的古代，大部分的書都是用竹簡做的。因為竹子表面有壹層竹青，含有水分，不易雕刻，古人就把竹簡放在火上烤。經過火烤處理的竹簡，易刻，防蛀。當時人們把這種用火烤的過程稱為“殺青”，也叫“歷史”，就是史書的意思。
把竹子放在火上烤。竹子裏的綠竹汁冒出來，凝結成歷史的水珠，卻不滑落，像珍珠壹樣閃閃發光。說歷史的歷史是沈重的，還是很重要的。
龍的種類，有壹個參考“竹制與東方左氏”
龍種生於南嶽，獨居青翠。峰高，煙雨朦朧。晚上聞聞飛鼠，白天聞聞泉水和山谷的聲音。春風正在消退，白露是清晰的。悲音攪金，色紫如玉。歲，霜雪苦，色青。別累著凍著，羞恥比春木更光榮。春木有榮休，此節無萎。我希望壹開始對石頭忠誠，到最後也保持忠誠。驚淩倫，擊學馮明。然後我和雲，色，還有壹起玩天堂。美妙的音樂改變了壹千次，小邵也是百分之九十。相信雕刻之美，經常想給仙女打工。開車的是池翠，開車的是邱，我是欒生。和臺灣獲獎女交朋友，唱歌升天。白天牽手，遠方玩赤城。低沈的鶴舞，斷斷續續的彩雲。永遠隨人群而死，三山遊玉井。
龍種是竹子的壹種。因為長得像龍，所以叫龍種。這句話呼應了第八聯的第壹句話
我相信龍種都是書種，俗話說，草木雕零的冬天，總有霜雪相互欺淩，竹子卻依然保持著自己的節日清明。最後，我相信龍種原來是書種(竹子的性格和書壹樣)
第六聯黃鐘是中國古音十二律中六陽律的第壹聯。形容莊嚴、公正、神秘、和諧的音樂或文字。這是指先生的節操。
鳳凰黃桐鳳凰鳳凰有壹種高貴的品格，它既不是露水也不是飲料，也不是嫩竹也不是食物，更不是千年無人居住的梧桐。君子的這種高尚清廉的品格，可以參考《詩經》來理解。
滾滾，滾滾，南風。兄弟，先生，來唱歌吧，用妳的聲音。陪妳旅行，陪妳休息。我是壹個紳士，我像壹個紳士。地與空厚，洞厚。我是君子，我是君子，我是神。我奉命為長，已托魯爾康。我是君子，我是君子，我純潔而常。豐有翼，孝有德，以翼領。我是紳士，我是紳士。並行昂揚，如桂張茹，令我期待聽到。兄弟們先生們，四方是關鍵環節。鳳凰於飛，他的羽毛被反射，也被反射。仁慈的國王多奇是君子的使者，他對天子很有魅力。鳳凰於飛，帶著他的羽毛，在天堂也很富有。仁慈的國王是壹個多吉祥的人，他過著紳士的生活，並被庶人所吸引。鳳凰鳴就像高岡。梧桐誕生了，是在早晨。々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々12紳士的汽車既普通又眾多。君子馬，既閑且馳。向量詩不多，可以壹起唱。
玉杯:犀牛玉杯。玉在古代是君子品行的象征，意思是玉杯釋寶的寒光有形多彩。麒麟這種神話中的野獸也被用來贊美別人的文采。
這幅對聯的意思是美妙的音樂吸引了鳳凰，玉杯上的寶石感動了麒麟。
七聯在君子堂十年，燈火依舊是夜晚。尤先生依然十年不離夜，讀書聲來自書燈光影。
寒八指的是壹年中寒冷的結束。
寒冬往往是指寒冷的冬天。盡管花草樹木都枯萎了，竹子仍然保持著它固有的節操。竹子還是綠的，不願和花柳爭那春色。
第九連金谷:園名，金代石崇澗，在河南省洛陽市西北。中國古代的財主石崇，很有權勢，但是臭名昭著。可以看《世說新語》講的是石崇爭財的故事。
二十多歲的石崇，是個戒嚴令，以能力著稱。他參軍為散騎，遷居城陽郡。因伐吳有功，封為安陽鄉侯。累了之後就搬走了，騎了壹個正仆和壹個中仆。元康初，任荊州刺史。曾遠道劫商，在合陽設金谷園。拜為仆從後，外出招將軍，督徐州軍務，進城。官至魏。貴族甲米是二十四友之壹，他和王鍇的追隨者們生活奢侈。而賈密被罷官，崇被革職。
平泉可能是金谷園的景泉。中國古代哪裏有花園，哪裏就壹定有水。。。
小麥，這裏指的是野生向日葵，壹種蔬菜，這裏指的是野生向日葵，壹種野生蔬菜。
金谷平泉多霧多雨，但兔子麥胡魁卻沒有明確的主人。這副對聯還是說金谷園現在壹片煙雨，但是已經荒廢了。兔子和狐貍在廢墟中挖洞，用野生小麥和野生向日葵做遊戲。可見，財富和權力並沒有壹個百年的主人。(指人事無常，河山變換)
尾聯呼應上聯，說有錢有勢的不像袁先生園中的書。讓這些書充滿美好的東西，響起敬仰的聲音，讓它們響遍世世代代。
能力有限只能說明這壹點。對於相信妳會玩的外國人來說，愛上中國文化並不容易。現在國內的人都不喜歡。
我叫馬元宵，有機會聊聊。