來自儒家經典或宗教經典的文本
如果妳被羞辱驚到了，那妳就麻煩大了。被羞辱驚訝是什麽？撒嬌了，得到了會驚訝，失去了，丟臉了也會驚訝。身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎麽了？故貴為天下，若能送天下；愛是世界，如果它能支撐這個世界。
帛書副本:龍若受辱，則大矣。如果肚子沈重，龍受辱？如果龍是下壹個，得到了會讓妳驚喜，失去了會讓妳的胃蒙羞。為什麽肚子太大？我有壹個大爆炸，因為我有壹個身體，我沒有爆炸，爆炸是什麽？所以，貴在天下，貴在能天下；愛情是世界，女人可以把它送給世界。
帛書乙:受辱則驚，大禍則禍。為什麽妳的肚子很丟臉？下壹步做好了，得到了就驚喜，失去了，驚喜就丟人了。妳的胃為什麽貴？我有壹個大病人，因為我有身體，而我沒有身體。有什麽問題？因此，重要的是在世界上，如果妳能在世界上□;愛情是世界，女人可以把它送給世界。
翻譯
榮譽就是羞辱，讓妳感到恐懼。尊嚴意味著巨大的煩惱向妳襲來。什麽是“如果妳很驚訝”？榮幸就是謙卑。得到了榮譽就該惶恐，失去了榮譽就該惶恐。這就是“受辱必有驚”。什麽是“如果妳有危險”？我之所以有很大的煩惱，是因為我固執的認為我有我的身體。當我不固執自己有身體的時候，我會有什麽顧慮？所以聖人的尊嚴就在於能夠把自己當成世界，這樣才能把世界送給他。聖人之愛，在於他是世界，所以可以把世界托付給他。
意譯
如果妳被羞辱了，
榮譽就是羞辱，讓妳感到恐懼。
寵辱不驚:壹冊帛書是壹條“龍”。古漢語中“寵”字是“龍”，龍有寵的意思，寵是後來的字。說文:“小家子氣，恭敬。段註:“很榮幸延伸。因此，相對於“屈辱”的卑微，pet有著高貴的含義。恥，《說文》:“恥也，從晨寸起。丟了就在圈地上宰。陳喆，當農也。故房星為陳，田也等。”羞本來是懷念農事的意思，後來引申為羞愧和屈辱。
如果妳被羞辱了，妳會感到驚訝:在河面上註明“妳的身體也因妳的寵物而感到驚訝，妳的身體也因妳的羞辱而感到驚訝”是不恰當的。《老子》後半部分說“寵溺則失驚，謂之寵辱”。從“受辱則身重傷”的語法可以看出，老子以養寵物為大患。寒山大師最近評論。都說世人以寵物為榮，卻不知寵物是侮辱。對此感到驚訝。驚訝，不安。大難不死，清高位貴，即君位。據說世界上所有的人都以昂貴為樂，但他們不知道昂貴是壹種巨大的災難。“如果，也就是妳，妳。
第28章:知其榮，守其恥，為天蓋，常德足矣，歸樸。
第五十六章:所以，得不到就是得不到。得不到，就得不到，害了；買不到就貴，買不到就便宜。所以，貴為天下。
第五十八章:不幸是幸福賴以存在的地方，幸福是災難所在的地方。
第72章:是基於聖人的自知與不自知，自愛不貴。所以去別的地方拍這個。
河上筆記:我也驚訝於我的寵物，我也驚訝於我的屈辱。
如果妳有大麻煩。
尊嚴意味著巨大的煩惱向妳襲來。
對照“若辱若驚”的語法，老子以尊嚴為賤，以榮辱為恥，以福為禍。河面上有壹個公註“貴，畏”。若，至也。我怕大難臨頭，所以很震驚，失去了意義。
河上公註:貴，畏。若，至也。我怕有大麻煩，所以很驚訝。
被羞辱驚訝是什麽？撒嬌了，得到了會驚訝，失去了，丟臉了也會驚訝。
什麽是“如果妳很驚訝”？榮幸就是謙卑。得到了榮譽就該惶恐，失去了榮譽就該惶恐。這就是“受辱必有驚”。
河上筆記:◎何為恩，何為辱？寵者榮，辱者辱身。自問自答，方知他人。◎羞恥就是* * *。◎榮者驚者高，似深危。妳不敢囂張，有錢人不敢奢侈。◎輸了，失寵就丟臉。驚則又恐禍。◎如果妳對解決方案感到驚訝，妳會對損失感到驚訝。
身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎麽了？
什麽是“如果妳有危險”？我之所以有很大的煩惱，是因為我固執的認為我有我的身體。當我不固執自己有身體的時候，我會有什麽顧慮？
河上筆記:◎問問自己為什麽害怕別人。◎我有壹個大病人，因為我有身體，我擔心我辛苦，我饑寒交迫，我陷入困境。◎如果我無體，能自然得道，輕飄飄舉雲，進出不中斷，與道溝通，會怎樣？
王弼註:◎大患，屬榮沖。生而厚則亡，故謂之大不幸。人迷於榮華，歸於身，所以說大難臨頭，必在身。◎有身體。◎回歸自然。
故貴為天下，若能送天下；愛是世界，如果它能支撐這個世界。
所以聖人的尊嚴就在於能夠把自己當成世界，這樣才能把世界送給他。聖人之愛，在於他是世界，所以可以把世界托付給他。
河上筆記:◎都說男人看重自己的身體，渴望身體，但身為世界主宰的他，只能忍受，不能長久。都說壹個人可以愛自己的身體，不是為了自己，而是為了所有人的父母，這樣他就可以做世界的主人，但是他可以把自己的身體托付給所有的人，而不會受到責備。
王弼註:◎無所能變其身，故貴之。所以妳可以支持這個世界。沒有什麽能傷害他的身體，所以他稱之為愛。所以妳可以把它發給全世界，妳可以把它付給全世界而不被羞辱。