《奧爾加斯伯爵的葬禮》源出壹個中世紀的傳奇故事:奧爾加斯伯爵是托萊多的名紳，大財主，全名是唐·岡薩雷斯·魯伊斯。作為托萊多市民，他被選為卡斯迪拉教區的書記長，曾向聖多米教堂施過大筆財產。由於他虔誠於教會事業，1312年死時按照他生前的遺願，應埋葬在這個教堂內。但當舉行葬禮時，發生了驚人的奇跡:天國派了兩位聖徒--聖斯蒂反與奧古斯丁--從天而降，親手為他埋葬，把他的屍體送還大地。 畫家把這幕傳奇聖跡作這樣安排:畫分兩部分，上部是伯爵被召回天國的情景，下部是下葬的場面。在下部，在安放遺體棺材的右側，壹主祭正在人群中虔誠地讀著經文，左側壹僧侶低首靜思，好象是在與遺體告別。人群被排成密集的列隊，組織在畫面下方的主要位置上，這是前來吊唁的貴族與來賓，壹個個都穿黑色喪服、白色領子，有的表情十分豐富，有的穿梭其間。實際上，這些人是托萊多市的名門望族，畫家運用熟練的素描功夫，刻畫了這些站立整齊的人物的肖像特征。右邊壹個身穿白色法衣的主祭，以驚訝的表情凝視著天空，借以說明所發生的這壹突然降凡奇跡。站在左邊壹個少年，右手背著持壹火炬，目光已離開聖書，臉正好朝向觀者，左手指著從天而降的兩位聖者，似要引起觀者的註意。這個少年不是別人，正是畫家的兒子霍赫·馬努埃爾（畫家心愛的兒子，生於1578年，畫此祭壇畫時，剛好8歲，據說畫家的的作品以此記錄創作年代）。聖奧古斯丁（右側，壹位白髯長者）與聖斯蒂反（左側壹俊秀少年，據介紹，其身後右手伸在前面的人就是畫家本人，每幅作品都巧妙地把自己畫到其中，伸出的右手中指和無名指並攏，相當於自己的簽名）是全畫的中心人物，他們在前景小心地扶著伯爵的穿盔甲的屍體。身上的法衣被仔細地描繪，呈細密畫風格，上面的繡織圖案壹絲不茍，質感強烈，金黃色在畫面十分跳躍，與右邊的讀經的主祭身上的蜜黃色相呼應;而在畫的上半部，伯爵已脫去了盔甲，赤裸著身子接受基督和馬利亞的莊嚴召見。
有趣的是，這裏所繪的葬禮參加者的穿著與格列柯是同壹時代的服飾。畫家可能是想使三層世界，即天國、古代、現代結合成和諧的壹體，以表現宗教觀念的純粹幻覺。畫上人物的細長形與蒼白色的臉色，又使全畫增強了情景的肅穆與崇高感。除了前景的銀白與金黃色之外，全畫是以深藍、紅並配以強烈的灰褐色來襯托的;伯爵身上閃亮的甲胄和天上灰黑的調子，構成了真實與虛幻的視覺對比。
《奧爾加斯伯爵的葬禮》該作品中的人物形象瘦長，聖者穿上沈重的像鐵板壓出來的服裝。背景是壹個神秘的幻想境界。場面宏大，色彩斑剝，人物眾多，復雜的景象令人嘆為觀止。神秘的宗教色彩與變形的現實人物的結合，使觀者的心靈受到極大震撼。
此幅作品內容源出壹個中世紀的傳奇故事：奧爾加斯伯爵是托萊多的名紳，大財主，全名是唐·岡薩雷斯·魯伊斯。由於他虔誠於教會事業，1312年死時按照他生前的遺願，應埋葬在這個教堂內。但當舉行葬禮時，發生了驚人的奇跡:天國派了兩位聖徒--聖斯蒂反與奧古斯丁--從天而降，親手為他埋葬，把他的屍體送還大地。畫家把這幕傳奇聖跡作這樣安排:畫分兩部分，上部是伯爵被召回天國的情景，下部是下葬的場面。在下部，在安放遺體棺材的右側，壹主祭正在人群中虔誠地讀著經文，左側壹僧侶低首靜思，好象是在與遺體告別。人群被排成密集的列隊，組織在畫面下方的主要位置上，這是前來吊唁的貴族與來賓，壹個個都穿黑色喪服、白色領子，有的表情十分豐富，有的穿梭其間。實際上，這些人是托萊多市的名門望族，畫家運用熟練的素描功夫，刻畫了這些站立整齊的人物的肖像特征。右邊壹個身穿白色法衣的主祭，以驚訝的表情凝視著天空，借以說明所發生的這壹突然降凡奇跡。有趣的是，這裏所繪的葬禮參加者的穿著與格列柯是同壹時代的服飾。畫家可能是想使三層世界，即天國、古代、現代結合成和諧的壹體，以表現宗教觀念的純粹幻覺。畫上人物的細長形與蒼白色的臉色，又使全畫增強了情景的肅穆與崇高感。除了前景的銀白與金黃色之外，全畫是以深藍、紅並配以強烈的灰褐色來襯托的；伯爵身上閃亮的甲胄和天上灰黑的調子，構成了真實與虛幻的視覺對比。《奧爾加斯伯爵下葬》雖然描繪的是宗教儀式場面，但是又多少帶有壹點哲理的意味。畫面上的人物，神色茫然，好像正在面對生與死、現實與幻覺而陷入沈思、苦悶、懷疑、沈思像音樂中的主旋律，成了格列柯作品中的基調。