夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。 宋詞三百首 ， 人生感悟 譯文及註釋
譯文
說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。
半夜時到來，天明時離去。
來時仿佛短暫而美好的春夢？
離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。
簡析白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花：其實說的是自然界的真實狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，並不是因為人們給他們命名為花而長成。就像妳的名字，並不可代表妳這個人。而是人為的壹種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為汙染了人心。
霧非霧：同上。前壹個霧如果指的是“霧”這個自然現象，那麽顯然不是“霧”這個大家所認為的漢字。
來如春夢幾多時：所以下面這句正好點名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之後，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的壹種感慨。
賞析二
這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有壹定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官 *** 性，上應女宿，但又並非雲霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同於壹般的 *** ，更不同於正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處蔔的感嘆。上句言會短，下句言別長。其中“夢”、“朝雲”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關於楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。
賞析白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是壹個特例。
詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人壹種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含壹個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這裏獲得壹絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句佳句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這裏取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是壹比。這裏“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出壹問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出壹嘆：“去似朝雲無覓處”。
詩由壹連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如雲行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出壹個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有鬥，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“壹川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中壹個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前壹例用南箕、北鬥、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”；後壹例用菸草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象壹個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上壹層"朦朧"的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻並不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調接近的作品。壹是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另壹是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩雲”，與此詩末二句的比喻幾乎壹模壹樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出壹種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》壹詩在集中緊編在《簡簡吟》之後，更告訴讀者關於此詩歸趣的壹個訊息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同壹目的所作吧。
創作背景 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之壹。白居易與元稹***同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易
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