? 粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶。籌策萬類之始終，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。胡聖人之在天下也，自古及今，其道壹也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故聖人壹守司其門戶，審察其先後，度權量能，校其伎巧短長。
譯文
我們看看上古時代的歷史，可以知道古代那些大智大勇的聖者生活在人世間，之所以成為蕓蕓眾生先知先覺的導師，是因為他們能觀測世界上萬事萬物陰陽兩類現象的變化，並能進壹步了解事物存亡的關鍵因素，給它們壹個確定的門號，還能夠洞曉萬事萬物的生成、發展、滅亡的關鍵所在。他們追溯世界上萬事萬物的歷史過程，預測它們未來的結局，洞察世人心理特征，觀察世上事物、人事變化的征兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，從古至今，處在天地間的聖智之人在社會上立身處世，遵循的規律都是壹樣的。由此可見，世間的事物雖然變化無窮、紛紜萬端，但它們都有各自的變化規律：或以陰為主導產業或以陽為主導;或以柔為特征，或以剛為特征;或以開放為特點，或以閉抑為特點；或松弛不固，或緊張難入。所以，聖智之人在處理世間萬物時，總會發現事物的發展規律，把握住事物的關鍵，並考察事物的發展過程，研究事物的可變性和不變性，還要把握住事物應變能力的強弱，再比較技巧方面的長處和短處，有的放矢地處理問題。
?故聖人之在天下也，自古至今，其道壹也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。