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《人間失格》中罪與罰的思考

? 在小說中,“罪與罰”這個念頭的起因是葉藏發明的小遊戲,遊戲中,他開始苦惱於“罪”的反義詞。善、神,光明、救贖等都被他找到不合適處,被排除。某壹時刻的靈光壹現,他想起了陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,並堅定認為二者是反義詞。

? 找到了反義詞,如他所說,他似乎摸到了罪的本質——受到懲罰的即有罪。單純、陽光的由子,由於對別人的完全信任,被灌醉強奸,開始了她之後戰戰兢兢的後半生。明明是壹個純凈無垢的人,卻受到了肉體的摧殘和精神世界的崩塌,多麽痛苦的懲罰,難道信任是有罪的?懦弱的葉藏,對別人的安排不敢抗拒,又經不住別人的勸誘,以至於被眾人騙到了瘋人院關了起來,度過了三個月非正常人生涯。不抵抗是有罪的?

? 如果以罰來定義罪的話,信任確實有罪,這是個客觀存在卻難以讓人接受的事情。是在什麽樣的情況下信任成了罪過,要麽是我認知出了錯誤,要麽是書中世界出了錯誤。書中人類盡自己所能的偽裝,掩飾掉醜陋、陰暗的壹面,仿佛外面披著壹層可愛的人偶引誘著獵物的到來,遮蓋掉身上的血跡。突然想起《三體-黑暗森林》裏的壹句話:城市就是森林,每壹個男人都是獵手,每壹個女人都是陷阱。我想,只有在這種黑暗森林的環境下,信任才成了壹種罪過,而《人間失格》的世界裏,我也嗅到了黑暗森林的氣息。

? 不抵抗是罪嗎?我想是的。除非人人都沒有惡意,生活中縱然不常見那麽專業的獵手和精妙的陷阱,但是不抵抗原則即便是粗糙的原始方式也足以致命。升米恩鬥米仇,適應是生物的常態,落差帶來喜悅或惱怒;動物總是能找到最讓自己舒適的地方安家壹樣,所以舒適是生物趨向的本能,不抵抗原則就是在別人壹步又進壹步的舒適適應下,透支自己。

? 何以明明與人為善的舉動,反而成為“罪”?是我認知的錯誤,還是書內世界的錯誤?