所謂的“鐵帽子王”，是清代的壹種封爵制度，鐵帽子王和其他親王相比，享有的如下特權
壹是“世襲罔替”，隔代不降爵。
二是俸祿優厚，歲俸銀壹萬兩，祿米壹萬斛。
三是賜予世襲罔替王府，又叫鐵帽子王府，當然了，大餅是這麽畫的，具體怎麽樣，還得看皇帝的心情和個人表現，鐵帽子王的後代也不乏被奪爵的歷史記載。
擴展資料
歷史意義
鐵帽子王是好是壞，需要將其置於中國歷史和清朝歷史的具體環境中去分析。
首先，這壹制度徹底結束裂土分封制度，可有效維護大壹統政治。
《清文獻通考》將宗室爵位之封列入“封建”條目，意味著將其類比為中國傳統歷史上的分封制度。周代以來，分封制度在中國歷史上綿延不絕，但受封者封藩就國，往往擁兵自重，形成對抗中央的勢力，更多是扮演壹個造成割據戰亂的消極因素。
與以往相比，清朝的封爵制度對諸王的約束顯得簡約而嚴厲。宗室諸王有封號而無封地，亦無屬國，只能在京城王府居住，不得隨意離開，他們不能到地方任職，無法幹預地方政務，更不能掌握軍隊。宗室王公的所有俸祿待遇、王府官員、護衛等全部納入國家統壹管理，由宗人府按規定給予。而且，清代宗室封爵，除非有特旨可以世襲罔替者，壹般其爵位都只能逐代遞減，待遇逐漸降低，使國家財政負擔不致過重，也徹底消除了宗室諸王形成尾大不掉勢力的各種潛在因素。
其次，就清代本身歷史而言，世襲罔替的宗室分封制度，是樹立中央權威、消除旗主政治的結果。
清初宗室諸王對中央的威脅不在於裂土分封，割據壹方，而在於對八旗各旗當作私產加以控制，各擁旗眾，可與中央分庭抗禮。
在統壹女真各部的過程中，隨著部眾日繁，努爾哈赤將投附和征服的女真人逐漸整編成旗。隨著諸子侄、孫子長大成人，努爾哈赤像分家產壹樣將八旗分給諸子孫。當時後金所有軍國政務全由努爾哈赤與八旗旗主討論決定。努爾哈赤之所以這樣做，其中壹個重要原因是擔心死後諸子相爭，同室操戈，兄弟屠戮，希望用這種家產均分、八王***治的格局來維持政治平衡，防止個人專權。
然而，這種格局使後來繼位的皇太極受到很大掣肘，不但每天上朝處理政務時要與其他三大貝勒壹起“南面而坐”，而且要先給幾位兄長施禮。皇太極曾抱怨自己“不過壹黃旗貝勒而已”。更嚴重的是，幾大貝勒各擁本旗重兵，相互間矛盾日漸尖銳，使新興的滿洲力量時常面臨分裂危機。
由此，從皇太極繼位到多爾袞攝政，再到順治皇帝親政，清初皇帝集權政治發展的壹個主要趨勢就是提高皇室在八旗中的地位，削弱、阻斷宗室旗主們的勢力。不僅如此，清朝中央還極力弱化宗室旗主與各旗部眾的關系，借鑒明朝的內閣、六部等官僚制度治理國家，取代八旗旗主政治。
八旗管理被納入到國家的官僚體制中，八旗不再是宗室旗主私產，宗室諸王的利益也用封爵制度規範下來。所以，仔細梳理會發現，乾隆時期確認的八大鐵帽子王，代善、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗、豪格、嶽托六人本身就是當初的旗主貝勒，至於後來分封的莊親王碩塞是皇太極之子，帝室後裔，而薩哈廉、勒克德渾壹系，也是皇室的忠實追隨者。
總之，清朝對宗室管理之規範與嚴格大大超過以往朝代。然而，這種封爵制度畢竟是以保證滿洲宗室貴族世襲特權為目的的，其落後性不言而喻，隨著革命爆發，民國肇建，清代的鐵帽子王便永遠地退出了歷史舞臺。
參考資料鐵帽子王-百度百科