巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之的意思是過度謙敬，以取媚於人。左丘明引以為恥，丘也以之為恥。
註釋：
巧言：用乖巧的語言來打動他人。
令色：用美好的臉色來討好他人（令，美好）。
足恭：用過分恭敬的態度接近別人。
巧言令色足恭：巧言，就是花言巧語。令色，令者，美也；色者，心中歡喜而流露於面也；合起來，就是使人歡喜。足恭，亦作“ 足*** ”。過度謙敬，以取媚於人。
原文：《論語公冶長》：子曰：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
翻譯：過度謙敬，以取媚於人。左丘明引以為恥，丘也以之為恥。匿怨和他們做朋友，丘明引以為恥，丘也以之為恥。
擴展資料：
典故
左丘明知識淵博，品德高尚，孔子曾以左丘明為楷模談論自己的做人原則，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
《論語·公冶長》也就是說，甜言蜜語、讒言媚色、卑躬屈膝，這種態度，左丘明認為可恥，我也認為可恥；隱匿怨恨而佯裝友好，左丘明認為可恥，孔子也覺得可恥。孔子評價左丘明的這些話，反映出左丘明是壹位誠實耿直、品德優良的人，這與秉筆直書的春秋史官文化精神是壹致的。?
孔子曾多次贊嘆左丘明的“君子”風範。例如，有壹次孔子前往齊國，路過肥邑，感嘆道：“肥有君子焉。”意思是說，肥邑這塊地方出了位令人仰慕的君子，對左丘明的敬佩之情溢於言表。另外，《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
文勝質才稱得上史筆，文質彬彬才算得上君子，似乎也是敬重的左丘明。如果說《公冶長》是在贊揚左丘明的高尚品格，那麽《雍也》就是在贊揚左丘明的史家文筆。
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