膠柱鼓瑟的拼音：jiāo zhù gǔ sè。
膠柱鼓瑟（拼音：jiāo zhù gǔ sè）是壹則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。“膠柱鼓瑟”的原義是鼓瑟時膠住瑟上的弦柱，就不能調節音的高低，比喻固執拘泥，不知變通。
在句子中可充當謂語、定語、賓語；也作“膠柱調瑟”。王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。（西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）後人據此概括出成語“膠柱鼓瑟”。
運用示例：宋·胡繼宗《書言故事大全》：“拘執不通，日膠柱鼓瑟。”元·王禎《農書·授時篇》：“然按月授時，特取天地南北之中氣作標準，以示中道，非膠柱鼓瑟之謂。”明·馮夢龍《警世通言·卷三·王安石三難蘇學士》：“荊公膠柱鼓瑟，三峽相連，壹般樣水，何必定要中峽？”
大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變。盡信書則不如無書，具體情況要具體分析，根據客觀實際，靈活運用所學知識，才是成功之道；教條主義、拘泥成法、墨守成規是不行的。
成語辨析
膠柱鼓瑟—刻舟求劍—守株待兔，“刻舟求劍”的意思是比喻事物已發生變化而仍靜止地看待問題。“守株待兔”原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理；現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
膠柱鼓瑟，刻舟求劍等詞都有不知變通的意思，但有區別：“膠柱鼓瑟”重在指自我束縛；“刻舟求劍”重在形容不知隨著形勢的變化而變化；“守株待兔”重在指死守狹隘的經驗。