謚號是人死後，後人根據其生前的事跡所作出的評價，具有蓋棺定論的作用。
但謚號並不是每個人都有的，只有地位高的人才有。如楊廣為煬帝，範仲淹、曾國藩為文正，張居正為文忠，海瑞為忠介，而文正是對臣子最高的評價。謚號為死後評價之用，多多少少會對處於高位之人的生前行為有壹定的約束作用。
擴展資料：
謚號的選定根據謚法，謚法規定了壹些具有固定涵義的字，供確定謚號時選擇。這些字大致分為下列幾類：
1、上謚，即表揚類的謚號。
2、下謚，即批評類的謚號。
3、平謚，多為同情類的謚號。
4、私謚：是有名望的學者、士大夫死後，由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號；“私謚”始於周末，興盛於漢朝。
謚法初起時，只有“美謚”、“平謚”，沒有“惡謚”。善、惡“謚號”則源自西周***和行政以後，即周厲王因為暴政“防民之口甚於防川”等被謚為“厲”，另外還有“私謚”。
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