“盜竊亂賊而不作”的“作”的意思是興起。
出處：《禮記·大道之行也》?
選段：
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
譯文：
對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不壹定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不壹定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫作理想社會。
文本解讀
大道，古代指政治上的最高理想。即天下所有的人都是自己的親人，人人都講誠信，所有的老弱病幼等都有依靠。講求選賢薦能，男女各有職務，路不拾遺，夜不閉戶，沒有盜竊和害人的事情發生。為人們勾畫了壹個天下為公的理想社會。
此文中所描述的理想社會，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。雖然主觀目的，只是論說禮儀、闡釋古制、宣傳儒家思想，但其中的“天下為公”的“大同”社會理想，卻是兩千多年前的古代聖賢留給全人類的思想財富。讀來啟人深思，鼓舞人心。