原文：
頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿壹件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。
解析：
文中寶玉的外貌非常出眾，俊美得幾乎不像壹個男孩子。他面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤澤。
他的“面”與“色”如此搭配，充滿了青春活力，而他的心靈，也正如中秋之月壹樣純潔無瑕，他的感情，也正如春曉之花壹樣朝氣蓬勃。
“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這裏作者壹連用四個比喻。整齊的鬢發，茂密修長的眉，直率可愛中透出勃勃英氣；而紅潤的面色、靈活多情的眸子，又有幾分女兒氣，但這並非柔弱無力，這是他過於善良的心靈醞釀出的獨特氣質。
與秦鐘的女兒氣不同，寶玉的女兒氣帶著生機和活力，帶著不安分的氣息，因為他本身就是壹個不滿現實、強烈追求自由的人。
“雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”這種奇特而美好的表情，只可能出現在寶玉的臉上。他純真無比，崇尚青春美與自由美，在男尊女卑的社會環境中，他同情女子（上至貴族小姐，下至地位低下的丫鬟）的悲慘命運。
“專能和女孩們結交”，正因為如此，他首先領略了“遍被華林”的“悲涼之霧”，“愛博而心勞”。他的過於美好的追求，使他的面龐永遠不會被惡劣的表情玷汙，永遠溫和若笑，飽含深情。
“面如敷粉，唇若施脂，”仍然是寫他的俊美，但在俊美中帶些大家子弟的養尊處優之態。寶玉從小生活在花柳繁華地，溫柔富貴鄉，這樣寫是符合他的身份的。“轉盼多情，語言常笑”，仍是寫他的多情善感，與“雖怒時而若笑，即瞋視而有情”呼應。
“天然壹段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”這句寫其眉目最為精彩：眉間目際，情思飄飛，動人心魄。這裏的“風騷”與鳳姐的“風騷”不同，這是壹種瀟灑飄逸、無拘無束的氣質，既表現著寶玉的聰穎多才，又代表了他“癡”的壹面。
他的“癡”，主要表現為用盡心力去愛壹切美好的事物，包括愛情、青春、生命乃至自然萬物。
見花謝便聯想到黛玉寶釵等人的衰老，為之嘆息不已；得知齡官與賈薔的戀情便聯想到生命的流逝，淚流滿面；為晴雯作悼詞，感慨昔日的美好時光壹去不返；為黛玉而瘋狂，從此竟遁出人世，永不復返。
正因為追求自由，寶玉對世俗的功名利祿毫無興趣，反抗禮教的束縛，故而“於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”，“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。”成了賈府這個“詩禮簪纓之族、鐘鳴鼎食之家”的叛逆者。
寶玉的外貌描寫重在寫“多情”這個特征，成功地刻畫了他的個性。
擴展資料
賈寶玉角色原型：曹雪芹說
該說由胡適先生說提出。他認為：《紅樓夢》裏面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄賈兩府即是當日曹家的影子。
第壹，《紅樓夢》開端明明說這是壹部"將真事隱去"的自敘的書，既然作者是曹雪芹，那麽曹雪芹即是《紅樓夢》開端時那個深自懺悔的"我"，即是書裏的甄賈（真假）兩個寶玉的底本。
第二，那石頭明白清楚的說"這書是我自己的事體情理"，"是我半世親見親聞的"。
第三，第16回談論南巡接駕，所說的甄家與賈家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅當了四次接駕的差，這也是敦敏送他的詩裏說的“秦淮舊夢憶繁華”了。
第四，《紅樓夢》裏的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎，這三層都與曹頫相合，因此賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子。
第五，《紅樓夢》開端便說，作者——即是書中的主人翁——當著書時，已在那窮愁不幸的境地，從敦誠兄弟送曹雪芹的詩裏，可以看到曹雪芹是做過繁華舊夢的人，他有美術和文學的天才，能做詩，能繪畫，他晚年的境況非常貧窮潦倒，這正是賈寶玉的歷史。
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