1、歷歷在目 哀鴻遍野
2、壹抔黃土 悲憤填膺
3、生死離別 掃墓望喪
4、井井有條 睹物思人
5、水佩風裳 刻骨銘心
6、墓木已拱 哀而不傷
7、九原可作 悲天憫人
九原可作
趙文子與叔向遊於九原曰:“死者若可作也，吾誰與歸?”九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地。作:起，興起。後謂設想已死的人再生為"九原可作"。
掃墓望喪
掃除墓地，以待人死入葬。指酷吏必當有惡報，指日可待。出自《漢書·酷吏傳·嚴延年》。
墓木已拱
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麽粗了。意思是人死了很久。出自《左傳·僖公三十二年》:“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”
追終慎遠
《論語學而》載曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
壹抔黃土
借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。出自西漢·司馬遷《史記.張釋之馮唐列傳》：”假令愚民取長陵壹抔土，陛下何以加其法乎?“
冢中枯骨
指墳墓裏的枯骨。猶言死人，用以譏諷誌氣卑下、沒有作為的人。出自《三國誌·蜀誌·先主傳》:" 北海相孔融謂先主曰:' 袁公路豈憂國忘家者邪?冢中枯骨，何足介意!'"