《小石潭記》
唐代：柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同遊者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文：
從小丘向西走壹百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，（我）心裏感到高興。砍倒竹子，開辟出壹條道路（走過去），沿路走下去看見壹個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。
成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有壹百來條，都好像在空中遊動，什麽依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那裏）壹動不動，忽然間(又)向遠處遊去了，來來往往，輕快敏捷，好像和遊玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北鬥星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無壹人。使人感到心情淒涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為這裏的環境太淒清，不可長久停留，於是記下了這裏的情景就離開了。
壹起去遊玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。壹個叫做恕己，壹個叫做奉壹。
註釋：
1、西：名詞作方位狀語，向西。
2、下：方位名詞作動詞，向下。
3、空：名詞作狀語，在空中。
4、下：方位名詞作狀語，向下。澈 ：形容詞作動詞，照到。
5、遠：形容詞作狀語，向遠處。
6、西南：名詞作狀語，向西南。
7、鬥折蛇行。鬥：名詞作狀語，像北鬥七星壹樣。蛇：名詞作狀語，像蛇壹樣。
8、犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒壹樣。
9、淒神寒骨。淒：使動用法，使…淒涼。寒：形容詞作使動用法，使…寒冷。
10、如鳴佩環。鳴：使動用法，使…發出聲音。?
11、心樂之。樂：意動用法，感到快樂。
12、隸而從者。隸：名詞作動詞，作為隨從。從，跟從。
13、似與遊者相樂。樂：形容詞作動詞，逗樂。
14、近岸。近：形容詞用作動詞，靠近。
15、潭中魚可百許頭。可：形容詞作量詞，大約。
擴展資料：
1、創作背景
柳宗元於唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。柳宗元貶官之後，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，並通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間***寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。
2、寫作手法
全文不足二百字，卻清晰的記述了作者出遊、遊覽、返回的全過程。寓情於景，情景交融是本文的壹大特點。全文寂寥清幽，形似寫景，實則寫心。文中還運用了移步換景，正側面描寫相結合，動靜結合的手法，生動傳神，窮為盡妙，意境幽深。
3、賞析
《小石潭記》是壹篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄於荒遠地區的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾註怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。
《小石潭記》鑒賞（範培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是壹個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麽勝景，只是壹個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。
從這壹選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了壹點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。
真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那麽姿態奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的壹個小天地。
而是傳說的佛國中的壹塊凈土。接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：壹是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。
由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂”。魚，多麽富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這壹“樂”字值得註意。
作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這壹是非、爭鬥之地，在這裏找到了這樣壹塊清靜之地，看到遊魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。
水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。
樂畢竟是暫時的，而淒愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“淒”的大幅度滑坡。這壹滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。
這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：壹是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情。
景隨情遷，自然地形成壹種淒情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是壹條，作者這樣壹個人，巧遇這麽壹塊凈土，壹拍即合，融為壹體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚時寫魚“似與遊者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚後坐潭上，感到風景“淒神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫“樂”。
聽到“如鳴佩環”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的遊魚便以為“似與遊者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“淒神寒骨”了，心裏覺得“其境過清”，就匆匆離開了。
這壹樂壹憂，耐人尋味。這是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此淒苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂”，畢竟是暫時的，壹經淒清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。
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