意思是：壹個人做善事，雖然目前並沒有福報降臨，但災禍已經遠離他；壹個人為非作歹，雖然目前暫時沒有受到懲罰，但福氣已經離他遠去了。
出自：明代袁黃《了凡四訓》第三篇《積善之方》。
原文：“易曰：積善之家，必有余慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝，曰：宗廟饗之，子孫保之，皆至論也。試以往事征之。”
釋義：易經上說：積善的家庭，壹定會有很多福分喜慶的事。例如，從前姓嚴的人家，要把他的女兒，許配給孔子的父親；就將孔家所做的事情，壹件壹件都提出來；覺得孔家祖先所積的德，多而且長久；所以預知孔家的子孫，將來必定會大發。後來果然生出了孔子。
還有，孔子稱贊舜的孝，是不平凡的孝順，孔子說：像舜這樣的大孝，不但祖先要享受他的祭祀；並且他的世世代代子孫可以保住他的福德，不會敗落。春秋時代的陳國，就是舜傳下來的子孫，足以證明舜的後代興發得相當長久。這都是非常確實的說法啊！
擴展資料
《了凡四訓》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。袁黃，字坤儀，後改名了凡，以親身經歷，講述了改變命運的過程。
《了凡四訓》又名《命自我立》，是壹本種德立命、修身治世類教育書籍。書成於公元1602年，全文通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其後為啟迪世人，遂改今名，至今依然為蕓蕓眾生起著明曉世事的指引作用。