求壹本武俠小說的名字，講的是主角從小體弱多病，但是個武學奇才在夢遊中練了壹身武功，而且還是最終boss

六道至神 作者：午夜幽魂 首發：小說閱讀網 本書主線：修真界——天界——神界——異世界——神界！ 鴻鈞有三大徒弟，分別為：太上老君、元始天尊、通天教主。 其中太上老君最為厲害，也是最接近鴻鈞，他修煉的《太上忘情錄》已經達到頂峰，要想再做突破唯有找到壹具非常強大的肉體用著鼎爐方可，可是能配得上他的鼎爐在神界也唯有擁有不滅之體的魔主蚩尤，但是蚩尤的強大並不在太上老君之下，所以他壹直遲遲沒有突破。 直到後來六道無意中吃了他壹顆遺留在下界的九轉金丹，並因此讓他看到了六道的修煉功法《逆道修神錄》，於是陰謀開始了…… 修真界：六道的師父逆天在壹次神藏開啟中，幸運地得到了壹件皇品神器，於是被天界的三大超級門派追殺，最後在亂世星渡神劫失敗，就在他魂飛魄散之時，逆天將他那被神劫劈的殘缺不全的靈魂融入了他的隨身神器逆天劍中，與其中的劍靈合二為壹。直到後來遇上六道，壹路亦師亦友地陪伴著六道成長。 在修真界，六道將天魔宗不斷壯大，逐漸超越三大門派，進而開始了滅絕三大門派的計劃。不過，後來天界的三大門派向天魔老祖施壓，被逼無奈，天魔老祖將六道逐出天魔宗，但是六道畢竟是天魔宗最傑出的天才，所以天魔老祖幹脆將九天星系的整個天魔宗都送給了六道，這樣壹來，就算以後六道不能成為天魔宗之人，但是卻讓六道欠下了壹個非常大的人情。 沒有後顧之憂後，六道更加瘋狂了，修真界的三大門派幾乎被他滅絕了，最後天界的三大門派聯手打開逆行通道，派遣高手進入修真界，但是在六道集齊五顆本源之靈後，靠著壹劍隔世和逆天留下的神器，天界下來的人沒有壹個能奈何他的。 天界：天界最主要的還是寫六道與三大門派的舊怨，同時也慢慢揭露了四皇門的神秘面紗。同時，天界神藏的又壹次開啟，又使得天界混亂了起來，其中滯留在天界的神人都參加了這次大戰。 而這個時候，神界的太上老君便是註意到了六道，於是他打算將六道培養成自己的鼎爐，以作突破境界之用。他先收六道為徒，在太上老君有意的安排下，六道還未飛升神界，但實力卻已經有了神人的實力，讓得天界的三大門派大受損傷，最後在四皇門的幹預下，六道才收手，讓得三大門派不至於被滅門。 神界：這壹段主要填補前面挖的大坑，以及六道的成長，直到六道吸收了五顆本源之靈後，這時太上老君正準備抹殺六道了，但是六道卻在壹次三大門派設計的陰謀中，被打入了異世界。 異世界：這裏是魔法與鬥氣盛行的世界，在這裏六道無意中得到了上古大神盤古的開天斧，裏面還有盤古大神殘缺的神魂，於是，在盤古大神的教導下，六道開始了‘至神’之路，並且，在後來六道還陸續遇到了女媧、伏羲等上古大神，在他們的幫助下，六道從新返回了神界，證得了‘至神’大道。 佛陀眼中的“三界天人”淺介 壹、 天分為欲界天、色界天、無色界天，三大類二十八個層次。這個欲界天裏最低層的四天王天，接近人間的，比我們高壹點點，還在太陽系中。四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。三十三天不是三十三層哎，是像聯合國壹樣的組織。三十三天的天主，中國道家叫玉皇大帝，佛家叫釋提恒因，也叫帝釋。這還是離不開太陽系統。忉利天再上去，有夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天。這些都是欲界，***有六個大層次，同時，這些天人離不開六種欲望（色、聲、香、味、觸、法），所以叫六欲天。六欲還有壹種解釋，是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、想欲，總之是身心兩方面的各種欲望。 欲界天人有男女差別，有笑、視、交、抱、觸。妳看我，我看妳，彼此笑笑，相愛，擁抱，觸摸，有性關系。不過層次越高，性關系形式也越不同。有的兩個壹拉手已經完成了，比我們還高，還舒服。再高壹層呢，連手都不拉了，彼此兩個人對面壹笑，完成了。這些天人生的孩子，不是從女人下部生的，是男人從肩膀上、頭頂上、腿旁邊生的，各種各樣。這個講起來完全像神話，可是說得清清楚楚。 夜摩天，也叫焰摩天、時分天。我們地球時間是依太陽系統來的，焰摩天大概超過這個太陽系統了，時間有差別，是相對的。那裏以蓮花開合為壹晝夜，壹晝夜等於我們二百年，所以他們看人類，像我們人類看蜉蝣壹樣，比蜉蝣還不如，早晨生的，不到中午就死了。那裏沒有日月光，天人自已發光的，男女拉拉手性欲就滿足了。 焰摩天上去就是兜率天，彌勒菩薩在兜率天內院說法，外面還是有六欲，男女笑笑就行啦。那裏的壹天，等於我們這裏四百年。 兜率天再上去呢？是化樂天。男女兩個相對壹笑就完成性交了。孩子是男性膝蓋附近化生的。各種玩的吃的東西，自已都可以變出來。他有他的定境，不過不是真的禪定，是欲界定。那什麽人死後上到化樂天呢？《楞嚴經》形容“於橫陳時，味同嚼蠟”。健康的男女，在做愛時，味道像嚼蠟壹樣，毫無快樂可言，就是說性的欲望已經基本沒有了。這樣的人死後生化樂天，當然還要配上很多善行功德。 化樂天的上層，叫他化自在天，是天魔。他化自在天主叫魔王波旬，是整個欲界之主。釋迦牟尼成道之前，就是他來幹擾測驗的。他化自在天的男女兩個對視壹眼，就完成性交了。不像化樂天那樣，他不需要自已變化出東西來娛樂，“此天奪他所化而自娛樂，故言他化自在”。他到下界，變化各種形象，當人們沈迷於自以為快樂的事時，則好被他利用騙走，他以此為樂。反過來說，他也是測試妳們智慧、定力，能否不被六欲騙走。他的定境也是欲界定。 欲界定是不穩定的，容易散亂或昏沈而出定，所以也叫電光定。妳們常說這個人定了，那個人定了，都是騙自已，充其量不過是欲界定，閃電壹樣，壹下就完了。如果能夠壹直定下去了，“心壹境性”，就是得到真的禪定了。 真得了禪定，就跳出欲界的限制了。初禪已到色界，本身已經得樂了。初禪“心壹境性，離生喜樂”，不需要男女關系了，從色界天開始到無色界，就沒有男女的差異了，那個身心的喜樂不是欲界男女性愛快感所能比的，這個定境才有點味道了。——《人生的起點和終站 / 南懷瑾先生講述》 二、 天有什麽可念的？釋迦牟尼佛承認有天主的，甚至介紹了欲界、色界、無色界等二十八天。妳們不要小看了天道，功夫、善行不到，還不容易升天呢！佛也承認有神仙，可以活幾萬歲，怎麽煉成的？楞嚴經也告訴妳了，佛並沒有說他們不對，只是說他們還沒有得正覺，因為他們沒有悟到本體。如果他們得了菩提正覺，就不叫外道了。 人沒有善行的話，隨便妳有什麽功夫也進不了天堂。佛對天道說得很詳細，譬如欲界天有多少天。當然並不在地球上，而是在另外壹個星球。人死後想往生這個天道，還真不容易呢！ 至於人如何升到色界天去，除了積善累德之外，還要靠禪定的功夫。四禪八定做不到，是升不了天道的。我們修行了半天，初禪都沒有到達，來生再得壹個人身都不容易。楞嚴經裏已經告訴妳，如何修定升到六欲天。——《如何修證佛法/第七講/南懷瑾先生》