溫庭筠的《夢江南》解析

這是晚唐文學家花間詞人的代表溫庭筠的壹首代表作。溫庭筠的詞，布局綿密，畫面壹個接著壹個，使人應接不暇。但這首詞則不是這樣，脈絡明晰，進程有序，布局上顯得疏朗清楚。使人壹看就明白，全詞以白描的手法、淡淡的筆調寫壹女子望穿秋水，不見伊人的神態心情。***兩大句，首句寫女子在梳妝打扮後，獨自壹人斜靠江樓，望向江面。“獨”，既是實寫其狀態，也暗示了其內心的孤寂。後壹句寫所望之景：帆、斜暉、水、白頻洲。壹只又壹只的船過來了、又過去了，凝神細視，可都不是要等待的那只。江水悠哉悠哉向東流去，毫不解人憂愁，夕陽已快要西下，所等的人仍未出現，真是令人傷心欲絕。這首詞的先後脈絡十分明晰，感情發展自然合理。滿懷欣喜的等待，壹次又壹次的失望。在疏朗的布局裏，感情向縱深發展。獨守深閨的女子往往是“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，是因為百無聊賴。但從這首詞第壹句中我們完全可以想象出女主人公為了迎接遠人的歸來很早就起床了，為“悅己者而容”，盛裝打扮，心中充滿了期待。第二句以“ 獨倚”、“望”這兩動作前後承接，暗示女子急不可待的心情。“過盡千帆皆不是”壹句寫出女子心情搖蕩於希望與失望之間，心中壹起壹落，壹熱壹涼，不能自持。“千”字表現了其等待之久，盼望之切，“皆不是”又表現了其失望之甚，等待之苦。柳永在《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）中“想佳人，妝樓凝望，誤幾回，天際識歸舟”是此句很具體的解釋。“斜暉脈脈水悠悠”壹句既實寫眼前景，又虛寫心中情，用景物來表現、襯托人物的心理，極其巧妙。意為：千帆過盡，仍是江樓獨倚，如同斜暉脈脈含情，依依不肯離開，可恨江水毫不所動，悠悠遠流而去。何嘗不會肝腸寸斷？壹位孤苦無依、哀怨憂傷卻又情思不絕女子形象便躍然於讀者眼前，實在令人同情。最後壹句“腸斷” 如水到渠成，為全詞畫上點睛之筆。在這首詞中，女子的喜悅、急切、興奮、失望、傷心、哀怨，壹起壹落，起起落落，這些感情變化，在詞中並沒有直接明示，而是寄於人物的動作和景象的描繪之中。抒情詩忌直露，而是以寄意於象外，言近而意遠為美，溫庭筠的這首詞正有此特點。全詞言情巧妙含蓄，細膩入微，是首動人心弦的抒情詩。恰如陳延焯在《白雨齋詞話》中所評：“絕不著力而款款情深，低徊不盡，是亦謫仙人也。吾安得不服古人？” 溫庭筠的詞，大多辭藻濃艷，精琢細雕，他的六十幾首詞中，到處是鴛鴦、鳳凰、玉釵、金鷓鴣之類絢麗的詞句，香腮、鬢雲、楊柳眉壹類嬌艷的詞句。並且好接連不斷的采用借代、借喻、反襯、側面烘托等表現手法，使本來已經夠含蓄的思想，更加隱晦。但這首詞語言特點是自然渾成，沒有刻意雕琢，純以白描運筆，淺顯易懂，讀起來決不會有隱晦曲折的感覺，可以說再樸素自然不過了，單純明凈，形象如畫，色彩清雅。如壹幅清淡的水墨畫，輕輕勾勒幾筆，而人物的神情狀態便宛然紙上。 在男尊女卑的封建婚姻關系中，女性是完全依附於男性，她們既沒有自主意識，也沒有獨立的可能。她們的做人權利、正常的要求、心靈的痛楚是完全被男權社會所忽視、所壓抑。壹當丈夫遠離不歸，或移情別戀時，作為妻子， 只能是暗自流淚，無奈寂寞地終其壹生。在當時，許多文人在科舉功名的驅動下都熱衷於代聖人立言，而溫庭筠作為壹個敏感的詞人，懷著人道主義的同情和對人性探索的興趣，則以將眼光投向了 “她們”——被冷落、被漠視的群體，展示壹位癡情悲傷卻哀而不怨的女性形象，表達了對男權社會的譴責。這也是這首詞除了其藝術上特點外應引起我們註意的地方。