林覺民生平簡介
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林覺民，字意洞，號抖飛，又號天外生，福建省閩縣（今福州）人，生於1887年。幼年時過繼給叔父為子，其嗣父是個飽學多才的廩生，以詩文聞名於時；嗣母是個生性善良仁愛，典型的賢妻良母。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父親自教導讀書。盡管所學的不外乎應考的時文制藝，枯燥無味，但嗣父嚴肅的要求，卻給林覺民打下了良好的國文基礎。嗣母宅心仁厚，愛撫之情勝似親生父母，滋潤著林覺民幼小的心靈，為他仁愛之心的養成，有直接的影響。
13歲那年，嗣父要林覺民應考童生。父命難違，他快快應試。入考場後，他見主考官挺著肚子，目空壹切，而考生則壹個個誠惶誠恐，壹股積壓已久的對腐朽科舉制度的不滿油然而生。他憤然在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，挺胸而退出考場。嗣父對兒子如此的行為，雖頗為不滿，但此時正處於廢科舉的聲浪之中，自己對“八股文”也有厭倦之感。所以，也只好順著兒子的意願，讓他投考當時在福建頗有聲望的全閩大學堂。由於去全閩大學堂就學是林覺民自己所願，他用心準備，欣然應試，壹舉被錄取。
全閩大學堂（後改稱全閩高等學堂），是戊戌維新的產物，西方的壹些新學說在這裏廣為流傳，飽受封建文化禁錮的青少年對這裏的壹切都備感耳目壹新，種種自由平等的藍圖使他們為之振奮，為之向往。此時林覺民年齡雖小，他追求自由平等的願望，卻是那麽的迫切和渴望。他不願做萬戶侯，但願自己變成壹只小鳥，抖掉綁在翅膀上的封建束縛，飛向那自由平等的理想藍天。於是，他從那時開始自號為“抖飛”。
在全閩大學堂，林覺民猶如魚得水，其多才多藝的才能有了發揮的場所。他生性詼諧，口才出眾，出口成章，同學們總是喜歡和他在壹起圍坐在榕樹下，海闊天空地談論民族的前途；他生性活躍，喜結朋友，且有很強的組織能力，學堂的學生曾為爭得平等權利而鬧過幾次風潮，林覺民總是被推薦為組織者；他憂國憂民，富有俠義之心，對於當時革命黨人的革命義舉極為同情，並與當時福州的革命黨人有密切的聯系；他疾惡如仇，迫切希望改變社會的現狀。在學堂念書期間，為傳播西方學說，改良社會風氣，他與幾位誌同道合的同學，在福州城北創辦了壹所私立學校，在城南魁輔裏謝氏宗祠內創設了閱報所。這些地方既是進步青年學習新學說的地方，《蘇報》、《警世鐘》、《浙江潮》、《天討》、《漢書》等進步書刊，啟迪鼓舞了壹批又壹批的血氣青年；同時，這些地方又是進步青年聚集壹起，討論時局的場所。在討論時局時，林覺民不止壹次地說：“中國非革命就不能自強。”有壹天晚上，林覺民在愛國社以《挽救垂亡之中國》為題發表了慷慨激昂的演說。說到沈痛之處，他拍案捶胸、聲淚俱下，場下聽眾無不動容。恰好該校的壹個學監也在場，他聽後憂心忡忡地對人說：“亡大清者，必此輩也！”
嗣父對於林覺民在學堂的情況也略有所聞，不免有些擔憂和不安。他曾向校方提出，對林覺民不要過於縱容，否則恐會走入歧途。但林覺民不僅在學生中聲望甚高，而且也深受學堂中許多教師的喜愛。學堂的總教習對這種擔憂並不以為然，反而勸道：“是兒不凡，曷少寬假，以養其浩然之氣。”
在帝國主義列強的鐵蹄踐踏之下，偌大的中國天涯何處是神州。在全閩大學堂幾年的學習，使林覺民深受西方學說的影響，使他認定之乎者也的傳統文化是救不了中國，只有從西方的學說中尋找救國之道，解救中國國民於倒懸之中。於是，林覺民在完成全閩大學堂的學業後，即決心遠渡重洋去尋求救國的道理。他在征得嗣父的同意後，於1907年自費留學日本。開始為過外語關，他專攻日語。第二年，由於壹名官費留學生踏海身亡，林覺民補到官費缺額，進入慶應大學攻讀哲學，同時還兼讀英語和德語。
林覺民雖身在異國他鄉，可胸中所懷的是壹顆拳拳的中國心，祖國的每壹變故都緊緊地系著他的心。林覺民在日本留學期間，孫中山連續在華南沿海和沿邊地區發動了多次武裝起義。每當國內武裝起義失敗的消息傳來，他總是悲憤欲絕；20世紀初葉，帝國主義列強不斷加強對中國的侵略，每當傳來帝國主義侵略者在中國的種種侵略行徑，林覺民總會抱頭痛哭。正所謂“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。時局的變化、民族的悲劇、同胞的苦楚，深深刺痛了他的心。在壹次又壹次的悲痛，壹回又壹回的落淚中，使他漸漸認識到光流淚是無濟於事的，只有流血才能挽救國家民族於危難之中。在壹次抗議帝國主義侵略中國的集會中，在場眾多留學生為祖國的命運而痛泣。林覺民拍案而起，大聲疾呼：“中國危在旦夕，大丈夫當以死報國，哭泣有什麽用？我們既然以革命者自許，就應當仗劍而起，同心協力的解決根本問題。這樣危如累卵的局面或許還可以挽救。凡是有血氣的人，誰能忍受亡國的慘痛！”