伶官傳序在寫法上，則欲抑而先揚，先極贊莊宗成功時意氣之?壯?，再嘆其失敗時形勢之?衰?，通過盛與衰，興與亡，得與失，成與敗的強烈對比，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，使?本其成敗之跡，而皆自與人?的結論，顯得更加令人信服。下面是伶官傳序的翻譯，歡迎參考!
伶官傳序原文嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：?梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之誌!?莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以壹少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，壹夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?
《書》曰：?滿招損，謙受益。?憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉!作〈伶官傳〉。
伶官傳序註釋伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現代的娛樂人員。伶官：宮庭裏供統治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思於民生，不思於進取，奢華淫樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害!
原：推求本原來，探究。
其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這裏指負責具體事物的官員。
壹少牢：用在豬、羊個壹頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這裏指繩索。
抑：還是。
逸豫：逍遙遊樂，不能居安思危。
所溺：沈溺迷戀的人或事物。
乃:妳，妳的。
函：包容。
忽微：極細小的東西。
伶官傳序譯文唉!盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說：?梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給妳三枝箭，妳不要忘記妳父親報仇的`誌向。?莊宗受箭收藏在祖廟。以後莊宗出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裏恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裏，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的誌向已經完成，他那神情氣概，是多麽威風!等到仇敵已經消滅，天下已經安定，壹人在夜裏發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們妳看著我，我看著妳，不知到哪裏去好;到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎麽那樣的衰敗差勁呢!難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎?還是認真推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢?
《尚書》上說：?自滿會招來損害，謙虛能得到益處。?憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭;到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由壹點壹滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沈溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎?於是作《伶官傳》。