《雨月物語》是日本江戶時代寬政年間（1789-1800）上田秋成集日本民間傳說和中國神怪故事之大成寫就的誌怪小說，全書由9則故事組成。溝口健二選取了其中兩則——《蛇性之淫》和《夜歸荒宅》拍攝了這部同名影片。兩個故事在電影中演繹成了兩對夫婦、三女二男之間的三段故事，在我看來全片渾然天成、毫無突兀之感，並不認同“不很和諧，風格更沒有達成壹致”之說。
愛情之觴
至今我還無法想象這是壹部“鬼片”，壹個買陶瓷的女子，她的出現有些意外，很像是中國的白娘子又像是聶小倩，只不過她不是為了報答許仙化身為人形與之交合，而是壹個“還沒有經歷愛情的甜蜜就已經失去了生命”的女鬼。“當我看到她憂傷的面容，我想讓她至少有壹次嘗試作為女人的快樂”。正是出於這樣的意圖，老媽子極力把他們倆撮合在壹起。
愛情真的來臨了。不壹定驢驢說：溝口健二是如何自信並理所當然地讓鬼魂隨心所欲地出入銀幕。然而也正是他這種天經地義的自信，才使影片始終籠罩著壹層虛實結合的快慰和朦朧幽哀的淒美意境。
當男人終於知道真相的時候，他退縮了，相信了日本的法海——壹個僧人的話，他背叛了愛情，是壹定會受到懲罰的。
母愛之光
從沒有見過壹位有像溝口健二這樣溺愛女性的導演。他的攝影機前真正的主角都是女性，對女性之美充滿了熱愛之情並且急於在鏡頭裏捕捉她們的每壹個優美的細節。男性在畫面中，只是壹個不起眼的襯托，甚至有些蓬頭垢面，與女性美麗而幹凈的臉龐形成鮮明對比。大多數的時候，溝口只是讓他們把頭深深地低下去，或者是籠罩在陰影之中，不敢擡頭正視身邊高貴的女人。
妻子宮木是壹個標準的賢妻良母，她賣力地與丈夫壹起勞作，辛勤哺育著懷中的孩子，猶如聖母壹樣在她身上閃耀著母愛之光。即使丈夫犯了錯，即使別的男人糟蹋了她，她還是以女性偉大的胸懷包容著這個世界。因而男人會欣慰地說道：“回家，回家，終於回家了。”然而“壹個男人可以犯壹次錯，但是女人不行。”宮木被人殺害變成了女鬼，就是對男人最嚴厲的懲罰。
戰爭之殘
影片的時代背景就是日本國內戰亂的時期，該片還說了壹對夫婦的故事，雖然很容易就被人們忽略了，因為大家只記住了女鬼的故事。壹個壹心想當武士的男人，撇下妻子主動投身軍營，可是他的成功並不是那麽光榮，只是采取了“雞鳴狗盜”的本事結果風光無限。從前唯唯諾諾的膽小鬼壹下子變得昂首挺胸，說話也粗聲粗氣。就在他唾沫橫飛地吹噓著自己的事跡時，正巧遇見了同在這家酒店的妻子，她已經淪落為妓女，妻子自我解嘲地說這也是壹種成功的方式。壹個武士和壹個妓女，他們通過自己的努力，無所謂不擇手段，總之都成功了。
殘酷的戰爭扭曲了人類的思想。他們都已經厭倦了戰爭。於是毅然選擇了放棄眼前的“功名利祿”，回到家鄉，重新過著與世無爭的寧靜生活。
有人把小津安二郎、溝口健二與黑澤明推崇為日本影史三個高峰，其實，出道稍晚的黑澤明從藝術至上的角度看，還比不上成瀨巳喜男。不壹定驢驢在他的文章中把這四者歸並為“日本電影黃金時代的四大巨匠”，並且還說“如果選出壹位能在世界和本土家鄉同時享有至高聲譽的，也許只有溝口健二。”
因而在日本，溝口健二被壹致公認為最具傳統風韻的導演。他的作品大多是改編自古典文藝作品，如最能反映晚年溝口古典藝風的《西鶴壹代女》、《近松物語》和《雨月物語》。同時也被稱為是日本電影界的“女性電影大師”。因為他的絕大多數影片是描寫婦女問題，特別是最低層的妓女問題，已經成為日本歌舞伎文化的代表。