心法：
胎息口訣：
凡欲胎息，先須於靜室中，勿令人入，正身端坐，以左腳搭右腳上，解緩衣帶，徐徐按捺支節，兩手握固於兩腿上，即吐納三、五過，令無結滯，滌慮清閑，虛心實腹，左右徐徐搖身，令臟葉舒展，訖，還，徐徐放著實，即鳴天鼓三十六通，漱滿華池。
然後存頭戴朱雀、腳履玄武、左肩有青龍、右肩有白虎，然後想眉間卻入壹寸為明堂、卻入兩寸為洞房、卻入三寸為丹田宮（註壹），宮中有神人，長二寸、戴青冠、披朱褐、執絳簡。
在胃上前後磨動不停，停則不和，飯食不消，即是不磨矣，當須閉氣以手摩腹壹百下，即自然轉磨矣。
※抱樸子胎息訣：
凡修行之人，須要定息，息者正也、安也、順也、歸也、伏也、寧也、靜也，若四威儀中常如是，決入真道，必著諸境，虛心實腹，最為妙也。
但澄息心定，心定則氣寂，氣寂則神靜，神靜則境空，境空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜，清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙，既入逍遙，則無量自在，得做神仙，自然五行總聚，六氣和合，八卦配偶成於內丹，身形永勢不壞矣。
※玉雲張果老胎息訣：
夫胎者，受生之宮也，息氣納於元海，在母臍下壹寸三分，名曰丹田，受真精成形，納天地之氣，壹月如珠，二月如露，三月如桃李，此名淳和之氣，樸也，子在母胞之中，母呼則呼，母吸則吸，至於十月，氣足而生，六情轉於外，豈於返視元初？不守內息，故有生死，故聖人雲：「我不縱三屍。」，六情常息於丹田，守而無退。
凡修道之人，先修心靜之門，又雲：「了心修道。」，則省力而易成，不了心而修道，修道者返費功而無益，先了心源，然後自定，自然龍虎伏，觀仙道必成矣。
夫丹田者，在臍下壹寸三分，是元氣之宮位，管三百六十坐精光神，守護元氣，內有神龜壹坐，吐納元氣，往來呼吸，壹晝壹夜，壹萬三千五百息，皆元氣於口鼻中泄出，故引入邪氣所侵，而生病也。
丹田者，生氣之源，壹名丹田，二名精路，三名氣海，四名守宮，五名大源，六名神室，七名元藏，八名采寶，九名戊己，十名本根，皆是太和元氣居止之處，若存精氣於丹田，則得長生久視之道，凡修行之人，行住坐臥常含納真息於丹田，則得元氣成實，久練而成仙矣，斯乃真人之胎息者也。
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