在遼代宮廷典禮、宮廷宴飲生活裏，還采用壹種“大樂”，其來源是漢族政權從秦、漢以後所置的“樂府”樂舞。據《遼史·樂誌》記載，這是石敬瑭在向遼代王朝派遣使臣朝拜時所帶去致賀用的，但也就“同歸於遼”了。《遼史》記，每年元旦之時，朝廷聚會上就要使用“大樂”；表演到“曲破”之後，再用散樂。從這樣的記載看，遼代“大樂”似乎與漢人的“大曲”相通。但是漢人在宮廷宴飲之上，是不跳雅樂中的文武“二舞”的，遼人卻在宴飲中也用“二舞”，並且是文、武之舞各有“三遍”，這又與漢族宮廷文武之舞的表演有所不同。《遼史》記載，遼代宮廷“大樂”與隋唐以來的“七聲”有關系。七聲又叫做“七旦”。七聲的名稱，如“雞識”“沙識”“沙侯加濫”等，應該與西域樂舞文化有著壹定的聯系。在“雞識旦”裏，又具體分列著越調、大食調、小食調等等樂調，就更是明顯的西域樂舞文化了。《遼史》又載：這些樂聲“蓋出“九部樂”之‘龜茲部’也”。這說明，遼代宮廷樂舞的確間接地繼承著隋唐樂制。