不是壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。釋義：花要不是經受住壹次次風霜摧折之苦，哪會有素馨沁人的花香。摘自《醒世恒言卷十七》。
原文：
《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
《醒世恒言》簡介：
《醒世恒言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集，約於天啟七年（1627年）由蘇州書坊主葉敬池刊行出版。
該小說***40篇，其中《施潤澤灘闕遇友》是最著名的壹篇，描寫了吳江盛澤鎮家有織機，絲織業發達繁榮的盛況，是當時江南社會的真實寫照；《賣油郎獨占花魁》《蘇小妹三難新郎》等篇，塑造了具有新思想新道德的新人物，帶有鮮明的時代烙印。
作品賞析及作者簡介：
作品賞析：
詩句借梅花傲雪迎霜、淩寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立誌成就事業的格言。關於梅花，宋《梅譜前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這裏指特別珍異的花卉，也就是說，梅是壹種品質高出群芳的植物。
可見，作者用梅花來象征壹種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另壹層深刻的道理。
作者簡介：
黃櫱禪師與黃檗（音bò）、黃蘗指的同壹人。身長七尺，相貌壯嚴，額間隆起如珠；聲音朗潤，意誌街淡，聰慧利達，精通內學，廣修夕陣，時人稱之為黃檗希運。黃櫱禪師是唐時福建福清僧人，幼年在本州黃檗山出家。