壹、據《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把壹個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。
武子死了以後，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神誌不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。
後來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝並俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
二、據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了壹只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好後把黃雀放了。
過後，楊寶夢見黃雀化作壹個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，並口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環壹樣珍貴。後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
擴展資料：
行善方法：
壹、「與人為善」，這是講存心，要存壹個善心，以善心看待壹切眾生。
二、「愛敬存心」，以真誠心愛壹切眾生，愛壹切人事物；“敬”是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。
三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。
四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。
五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，壹定要救援。
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