《張果》歷史評價與正史事跡,《張果》人物故事小傳
張果，尊稱為張果老中唐道士。據傳擅長法術，常隱居在恒州中條山，世人相傳他活了數百歲。唐太宗、高宗都曾派使者召張果入京，被拒絕。武則天時，不得已奉詔出山，到半路又佯死未去。在唐玄宗的再三邀請下，張果進入宮中，由於屢顯神跡而得到玄宗的信任和仰慕。玄宗想把玉真公主嫁給他，他拒不奉命，並懇求返回隱修之地。在回去的路上突然死去，傳說是“屍解成仙。”玄宗在當地建棲霞觀用以記念和祭祀張果。民間傳說他常倒騎毛驢雲遊四方，勸化世人。
[正 史]
張果者，晦①鄉裏世系以自神，隱中條山，往來汾、晉間，世傳數百歲人。武後時，遣使召之，即死，後人復見於恒州②山中。
開元二十壹③年，刺史韋濟以聞。玄宗令通事舍人④裴晤往迎，見晤輒氣絕，仆⑤，久乃蘇。晤不敢逼，馳白狀⑥。帝更遣中書舍人⑦徐嶠賫⑧璽書邀禮，乃至東都⑨，舍集賢院，肩輿⑩入宮。帝親問治道神仙事，語秘不傳。果善息氣(11)，能累日不食，數禦(12)美酒。嘗雲：“我生堯(13)丙子歲，位侍中。”其貌實年六七十。時有邢和璞者，善知人壽夭。師夜光者，善視鬼。帝令邢和璞推果生死懵然不知其端。帝召果密坐，使夜光視之，不見果所在。
帝謂高力士曰：“吾聞飲堇(14)無苦者，奇士也。”時天寒，因取以飲果，三進，頹然(15)曰：“非佳酒也。”乃寢。頃視齒燋(16)縮，顧左右取鐵如意(17)擊墮之，藏帶中，更出藥傅其齒，良久，齒已生，粲然(18)駢(19)潔。帝益神之。欲以玉真公主降(20)果，未言也。果忽謂秘書少監王迥質、太常少卿蕭華曰：“諺謂娶婦得公主，平地生公府，可畏也。”二人怪語不倫(21)。俄有使至，傳詔曰：“玉真公主欲降先生。”果笑，固不奉詔。有詔圖形集賢院，懇辭還山，詔可。擢(22)銀青光祿大夫，號通玄先生，賜帛三百匹，給扶侍二個。至恒山蒲吾縣，未幾卒，或曰屍解，帝為立棲霞觀其所。
《新唐書》卷二○四
[註 釋]
①晦：此為隱藏之意。②恒州：北周宣政元年(公元578年)分定州置。治所在真定(今正定南，唐初移今正定)。唐轄境相當今河北石家莊市和正定、槁城、靈壽、行唐、井陘、獲鹿、平山、阜平等地。③開元二十壹年：公元733年，開元，唐玄宗李隆基年號。④通事舍人：官名，掌管朝見引納、殿廷通奏等事務。⑤仆：向前倒下。⑥白狀：白，下對上告訴，陳述。狀，陳述、描繪。白狀即為下級對上級的匯報。⑦中書舍人：官職名，唐時掌管參議表章、詔旨制敕、璽書冊命等事務。⑧賫(ji)：攜帶之意。⑨東都：唐顯慶二年(公元657年)，以洛陽為東都。武後光宅元年(公元684年)改稱神都，神龍元年(公元705年)復稱東都。天寶元年(公元742年)改稱東京，上元二年(公元761年)停京號，次年復稱東都。⑩肩輿：轎子。(11)息氣：我國古代方術中，以氣功為核心的壹種養生保健方法。(12)禦：拒絕。(13)堯：上古五帝之壹。(14)堇：中藥烏頭，有毒。(是救病而飲之以堇也。——《呂氏春秋·勸學》)。(15)頹然：衰敗無力狀。(16)燋：同“焦”，被火或高溫或類似原因破壞或改變。此指藥物作用的結果。(17)如意：壹種象征祥瑞的器物。頭呈雲狀或靈芝狀，供賞玩，有曲柄。(18)粲然：形容有光澤。(19)駢：這裏形容排列的整齊。(20)降：特指帝王之女下嫁。(21)不倫：沒有條理。(22)擢：猶升也、進也，即提拔。
〔相關史料〕
張果者，隱於恒州①條山，常往來汾晉間，時人傳有長年秘術，為兒童時見之，自言數百歲矣。唐太宗、高宗，累征之不起。則天召之出山，佯死於妬女廟前。時方盛熱，須臾臭爛生蟲，聞於則天，信其死矣。後有人於恒州山中復見之。果常乘壹白驢，日行數萬裏，休則重疊之。其厚如紙，置於巾箱中;乘則以水噀②之，還成驢矣。開元二十三年③，玄宗遣通事舍人④裴昭，馳驛於恒州迎之。果對晤氣絕而死，晤乃焚香啟請，宣天子求道之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人⑤徐嶠，持璽書⑥迎之。果隨嶠到東都⑦，於集賢院安置，肩輿⑧入宮，備加禮敬。玄宗因從容謂曰：“先生得道者也，何齒發之衰耶?”果曰：“衰杇之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也。今若除盡，不猶愈乎?”因於禦前拔去鬢發，擊落牙齒，流血溢口。玄宗甚驚，謂曰：“先生休舍。”俄頃召之，青發皓齒，愈於壯年。壹日，秘書監⑨王迥質、太常少卿⑩蕭華嘗同造(11)焉，時玄宗欲令尚主，果未之知也。忽笑謂二人曰：“娶婦得公主，甚可畏也。”迥質與華，相顧未諭其言。俄頃有中使至，謂果曰：“上以玉真公主早歲好道，欲降(12)於先生。”果大笑，竟不承詔。二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁，或問以方外之事，皆跪對之，每雲：“余是堯時丙子年人。”時莫能測也。又雲：“堯時為侍中(13)。”善於胎息(14)，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿，賜之酒，辭以山臣飲不過二升，有壹弟子，飲可壹鬥。玄宗聞之喜，令召之。俄壹小道士，自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。謁見上，言詞清爽，禮貌臻(15)備。玄宗命坐。果曰：“弟子常侍立於側，未宜賜座。”玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及壹鬥，不辭。果辭曰：“不可更賜，過度必有所失，致龍顏壹笑耳。”玄宗又逼賜之，酒忽從頭頂湧出，冠子落地，化為壹蓋。玄宗及嬪禦皆驚笑，視之，已失道士矣，但見壹金榼(16)在地。覆之，金榼盛壹鬥;驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。有師夜光者善視鬼，玄宗常召果坐於前，而敕夜光視之。夜光至禦前奏曰：“不知張果安在乎?”顧視察也，而果在禦前久矣。夜光卒不能見。又有邢和璞(17)者，有算術，每視人，則布籌於前，未幾，已能詳其名氏窮遠、善惡壽夭，前後所算計千數，未嘗不析其苛細，玄宗奇之久矣。及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。玄宗為中貴人(18)高力士曰：“我聞神仙之人，寒燠(19)不能瘵(20)其體，外物不能凂其中。今張果善算者莫能究其年，視鬼者莫得見其狀，豈非真者也?然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲也。”會天下雪，寒甚，玄宗命進謹斟賜果，果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰：“此酒非佳味也。”即偃(21)而寢，食頃方寤。忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑。遽命侍童取鐵如意(22)，擊其齒盡，隨收於衣帶中。徐解衣，出藥壹帖，色微紅光瑩，果以敷諸齒穴中，已而又寢。久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣。其堅然光白，愈於前也。玄宗方信其靈異，謂力士曰：“得非真仙乎?”遂下詔曰：“恒州張果先生，遊方之外者也，跡先高尚，心入窅(23)冥，久混光塵， *** 赴闕(24)，莫知甲子之數，且謂義皇上人。問以道樞，盡會宗極。今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。”未幾，玄宗狩於鹹陽，獲壹大鹿，稍異常者。庖人方饌，果見之曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年(25)，臣曾侍從，畋(26)於上林(27)，時生獲此鹿，既而放之。”玄宗曰：“鹿多矣，時遷代變，豈不為狩者所獲乎?”果曰：“武帝舍鹿之時，以銅牌誌(28)於左角下。”遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字雕暗耳。玄宗又謂果曰：“元狩是何甲子，至此幾年矣?”果曰：“是歲癸亥，武帝始開昆明池。今甲戌歲，八百五十二年矣。”玄宗命太史氏校其長歷，略無差焉，玄宗愈奇之。時又有道士葉法善，亦多術，玄宗問曰：“果何人耶?”答曰：“臣知之，然臣言訖即死，故不敢言。若陛下免冠跣(29)足救，臣即得活。”玄宗許之。法善曰：“此混沌初開蝙蝠精。”言訖，七竅流血，僵仆於地。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰：“此兒多口過，不謫之，恐敗天地間事耳。”玄宗復哀請久之，果以水噀其面，法善即時復生。其後累陳老病，乞歸恒州。詔給驛送到恒州。天寶(30)初，玄宗又遣征召，果聞之，忽卒，弟子葬之。後發棺，空棺而已。
《太平廣記》卷三○
[註 釋]
①恒州：北魏太和十七年(公元493年)改司州置。治所在平城(今山西大同市東北)。轄境相當今山西北部內長城以北，河北蔚縣、陽原和內蒙古與山西鄰近的南部地區。②噀(xun)：噴水之意。③開元二十三年：公元726年，開元，唐玄宗李隆基年號。④通事舍人：唐代所置掌傳詔令的官。為隋謁者臺通事謁者的改名，隸中書省，秩從六品上，定員為16人。凡朝見引納、殿廷通奏、近臣入侍、文武官員就位，均掌其贊拜進退出入的禮儀。⑤中書舍人：中書省屬官，正五品上，定員6人，專掌詔誥、宣旨勞問、授納訴訟等事。⑥璽書：璽，印，秦以後專指皇帝的印。璽書，此指詔書。⑦東都：唐顯慶二年(公元657年)以洛陽為東都。武後光宅元年(公元684年)改稱神都，神龍元年(公元705年)復稱東都。天寶元年(公元742年)改稱東京，上元二年(公元761年)停京號，次年復稱東都。⑧肩輿：轎子。⑨秘書監：掌管圖書典籍的官員。⑩太常少卿：太常寺官員，掌管宗廟祭祀、禮樂諸事務。(11)造：拜訪。(12)降：古時對公主下嫁的專稱。(13)侍中：官職名，即皇帝的侍從。(14)胎息：指入靜後若有若無、鼻息微弱的呼息方式。《抱樸子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，……以鴻毛著鼻口之上，吐炁而鴻毛不動為候也。”《養真集》：“止有壹息，腹中旋轉，不出不入，名曰胎息。”(15)臻：到，達到。(16)榼(ke)：古時盛酒的器具。(17)邢和璞：唐代道士，得黃老之道，善心算，知人壽夭禍福。《太平廣記》載雲：“常攜竹算數計，算長六寸，人有請者，到則布算為卦，縱橫布列、動用算數百，布之滿床。布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿如神。”(18)中貴人：帝王所寵幸而顯貴的宦官。(19)燠(yu)：溫暖、熱。(20)瘵：音zhai，病。(21)偃：仰臥。(22)鐵如意：如意，器物名，用竹、玉、骨等制成，頭作靈芝或雲葉狀，柄微曲。供搔背或賞玩等用。鐵如意即鐵制的如意。(23)窅：音yao，深遠之意。(24)闕：皇宮兩邊的樓臺，中間有道路，此處代指宮殿。(25)元狩五年：公元前117年，元狩，漢武帝年號。(26)畋：打獵。(27)上林：即上林苑，秦都鹹陽時置，始皇三十五年(公元前212年)營建朝宮於苑中。漢初荒廢，高帝十二年(公元前195年)許民入苑開墾。武帝時，又收為宮苑，周圍擴充至200多裏，苑內放養禽獸，供皇帝射獵，並建離宮、觀、館數十處。(28)誌：標記。(29)跣：赤腳。(30)天寶：公元742—756年，唐玄宗李隆基年號。